旭日·中国文化丛书:诸子时代的秩序追寻晚周哲学论集（巴蜀书社)

旭日·中国文化丛书:诸子时代的秩序追寻晚周哲学论集

旭日·中国文化丛书:诸子时代的秩序追寻晚周哲学论集

作者：曾海军

出版社：巴蜀书社出版时间：2017-11-01

开本：16开

页数：314

旭日·中国文化丛书:诸子时代的秩序追寻晚周哲学论集版权信息

　　晚周乱世，天下无道，诸子蜂起，纷纷寻求恢复天下秩序的良方。晚周诸子著书立说，表达对天下秩序共同的关怀，却有着很不一样的思想旨趣，概括起来就可以分为取法天道和基于德性两种秩序路径。

绪论：天道、德性与秩序
孔子论“正名”
一、“正名”的前前后后
二、功能化的误操作
三、一种高贵的意蕴

由矜庄到争讼
一、“君子矜而不争”
二、“不矜而庄”
三、“其争也君子”

荀子论“争”
一、“人生不能无群”
二、“群而无分则争”
三、“制礼义以分之”

天下之利与人主之利
一、墨子眼中的“民之三患”
二、韩非手中的“帝王之具”
三、人主之利：墨子主利思想的漏洞
四、结语

从家到国与从国到家
一、从直躬之举论起
二、“里仁为美”与“里相坐”为务
三、从“国”到“家”的秩序路径
四、结语：重提“三纲”

“君子恶居下流”
一、水之上流与下流
二、在顺流与逆流之间
三、争还是不争
四、固守与担负

“子在川上‘’之后
一、”川流“的哲学意象
二、”如斯“的道德意蕴
三、”逝者“的时间感悟

“恻隐之心”的哲学之途
一、一种具体而普遍的阐发
二、生生之义：“不安”或“不忍”
三、侧隐之心与爱
四、由恻隐之心看哲学

孟子论“勇”
一、养勇
二、不动心之道
三、作为道德品质的勇气

教化与人性
一、恶：圣人教化的缺失
二、人性与政治
三、荀子的反调

“学”之三情
一、“学”与“悦”
二、“学”与“恐”
三、“学”与“忧”
四、结语

质朴之道
一、见素抱朴
二、反者道之动
三、从质朴到无为

老子论“有”
一、以“名”称“有”
二、“有”“无”互解
三、以“有”言“道”

老子论“自然”
一、“道法自然”
二、“希言自然”
三、“百姓皆谓我自然”

神人与技术
一、机事与机心
二、技或术
三、技与事
四、神人心志

附：“哲学”与“中国”