介绍苏格拉底教育方法，苏格拉底特殊的教育方法

苏格拉底是古希腊著名哲学家，出生于雕塑家和助产师家庭，但坚决支持氏族贵族寡头的专制统治，反对雅典的奴隶主民主共和制。

苏格拉底宣扬神学唯心主义，认为宇宙万物都是由上帝创造和统治的。

他否认自然界有任何规律性，反对认识自然现象，人一定只能认识自己，研究自己的内心，在自我认识中探索，寻求永恒的真理，寻找最高尚的善即智慧。

“上帝才是真正的智慧”他认为上帝为人“安排了灵魂”对人来说这是“最重要的”，真理存在于人的心中。

寻找真理必须从自己的内心去探索。 知识就是自我认识和认识自己。 也就是说，改善自己的灵魂，接近和认识最高的统治者。

所以他强调首先关注改善自己的灵魂是最重要的事情，苏格拉底公开表示他意识到自己一无所知，所以必须从了解自己的灵魂开始，并且要达到认识的最高善与智慧。

从这个哲学角度，他认为只有极少数优秀的人物才能真正拥有完美的道德。

他提倡“善于思考的人是万物的尺度”，即只有认真的、深刻的思考才能达到道德的完善。

美德是什么？ 苏格拉底认为美德是善，美德是知识。

美德是灵魂的属性，也就是智慧。 可见苏格拉底把知识和道德等同起来了。 有智慧的人一定是有品德的人。

美德从哪里来？ 美德来自教育。

苏格拉底听课是为了提高学生的认知和道德，但苏格拉底没有直接告诉学生应该知道的东西，而是通过问答甚至讨论揭示了对方的认识矛盾。

他的依据是哲学家和教师的任务不是刻意创造和传播真理，而是成为新思想的“接生婆”。 真理存在于每个人的心中，但不是每个人都能在自己身上发现真理。

哲学家是智慧的领导者，帮助人们发现存在于自己内心的真理是他们的任务。

苏格拉底为了在讲义和讨论中揭露对方认识上的矛盾，喜欢对话和提问。 在他看来，只有用这个方法才能引出每个人心中的真理。 所以，他把这种方法称为“精神助产术”。 苏格拉底的教法也就是他的“精神助产术”在教育中的具体运用，实际上只能说是讨论和讨论的方法。

苏格拉底没有直接向学生传授各种具体知识，而是通过问答、对话和争论的方式传播自己的观点。

他首先问了学生一个问题，即使回答错了，也没有直接指出错在哪里，只是暗示性地补充为什么错了，对方不得不承认自己身处自我矛盾之中。

这样争论，最后让对方承认自己的无知。

而从苏格拉底的引导和暗示中得到他认为正确的答案，就是有名的苏格拉底法和苏格拉底的“助产术”。

从某种意义上说，苏格拉底最早提出了发现法，但他得到这种方法是单方面的主观。

他不是让学生注意观察实际现象，也不是在阅读和掌握大量资料和文献的基础上进行对话，这使得对问题的探讨难以深入，不利于提高学生的思想水平。

《外国教育史》