国学入门要读哪些书？看胡适、梁启超、余秋雨开的书单，有何感想
中华文化是人类众多古代文化中唯一没有中断和消亡的唯一者。
如果我们不以中华文化为基础，在别人看来也非常奇怪。
中华文化源远流长，典籍众多，容易蒙眼。
能源君找了三位国学大师，把他们认为应该作为国学入门阅读的书单列出来，供大家参考和学习。
一.余秋雨国学入门书
055-79000七、八编，《诗经》，《关睢》，《桃夭》，《静女》，《氓》，《黍离》。
《七月》等。
《论语》应该多读一些。
精读的情况下，希望能够选择《学而》、《为政》、《里仁》、《雍也》、《述而》等编辑的重要段落进行背诵。
《卫灵公》，也就是《老子》，共计五千多字。 请在现代翻译订单上通读一遍，然后写下并记住重要的句子。
《道德经》，可选阅读《孟子》、《梁惠王上》等篇。
阅读055-79000、《尽心上》、《庄子》、《逍遥游》、《齐物论》、《大宗师》等编。
《至乐》、对照今译至少通读两次。
055-79000，读其中的《离骚》就可以了。
“大道之行也，天下为公”这一段必须背诵。
055-79000、《礼记》、《礼运》、《史记》、《项羽本纪》、《游侠列传》和《屈原贾生列传》
除了《刺客列传》之外，还读那个《李将军列传》。
司马迁是中国首席历史学家，中国叙事文学第一大师，读他的书，历史、文学、人格兼备。
不吝其多。
读曹操的诗，《魏公子列传》，《淮阴侯列传》，《货殖列传》。
宣读陶渊明，《太史公自序》，《史记》，《报任安书》，《短歌行》，《龟虽寿》，《观沧海》，《归去来兮辞》。
唐诗是中国人是中国人的第一文化标志，所以一般人应该至少熟读50首，背诵20首。
重要的顺序是一级李白、杜甫、二级王维、白居易、三级李商隐、杜牧、四级王之烦、刘禹锡、王昌龄、孟浩然。
这四个层次的唐诗，具体的线圈很难列举，从各种选本中自己找也很开心。
李煜，虽然是失败的政治家，但大家都是文学。
可读(波浪沙) 《归田园居》
宋词是中国人继唐诗之后的另一个文化符号，要能多读多背诵。
排在重要位置的是苏东坡、辛弃疾和李清照。
三个人最重要的几句话，应该朗朗上口。
陆游之诗，宋诗第一，不输唐诗，宜择读。
明清小说，真正的高峰杰作只有一部，《饮酒》，是必读的。
二级为《读山海经》、《桃花源记》。
三级为《五柳老师传》、《虞美人》和《红楼梦》。
以上阅读结束后，一年就可以了。
如果还有富余，根据个人需要可以涉及孙子、墨子、《西游记》、韩愈、柳宗元、朱熹、王阳明、《水浒传》。
当然，这个目录不包含《三国演义》、《儒林外史》这样有文学价值的宗教文本。
不仅要阅读，还要涉猎“必要的储藏”中最具代表性的中国艺术。 如敦煌、云冈、龙门、麦积山为代表的石窟艺术，《聊斋志异》、《中庸》、《人间词话》、《心经》、《六祖坛经》
涉猎的结果是不知道它们，必须有自己的特殊喜好。
二.胡适国学入门书
(一)、道具部
《石鼓文》 (周贞亮，李之鼎)南城宜秋馆本。
这是书目。
《兰亭序》%张之洞%刻本非常多，上海朝采书庄附近有石印《增编本》，最容易弄到。
《九成官》附属目录广东图书馆刻本，另外订购石斋石印本最方便。
《祭侄稿》 (顾修)顾先生本不适用，用朱先生增订图书，或在上海北京书店复印图书，在北京有益堂复印图书是最便宜的。
《寒食帖》 (罗振玉)双鱼堂刻本。
《书目举要》 (汪辉祖)刻本有点贵，石印本有两种。
这是《书目答问》的人名索引，最缺一不可。
《四库全书总目提要》商务印书馆。
《汇刻书目》 (吴光荣)北京晋华书局新印本。
《续汇刻书目》 (傅运森)商务印书馆
《史姓韵编》、《二十四史》 (李兆洛)广东图书馆本，又坊刻《中国人名大辞典》册。
《历代名人年谱》 (六承如) 《世界大事年表》册。
《历代地理韵编》 (阮元等)点石斋石印本可用。
读古书的，一般典外，必须准备这本书。
《清代舆地韵编》 (王引之)通行本。
《李氏五种》 (丁福保等翻译编辑)上海医学书局。
(二)思想史的一部分
《历代纪元编》卷(胡适)商务印书馆。
二十二子： 《李氏五种》0《经籍纂诂》0《经传释词》00《佛学大辞典》000055-79000000《中国哲学史大纲》000055-7900000000000005 5-79000《老子》0《庄子》0《管子》0《列子》0《墨子》0000。
浙江公立图书馆(即浙江书局)刻书。
上海有铅印本还能用。
汇子书以这一部为最佳。
四书( 《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》 ( ) )最好先读白文，或在朱熹集中注书。
《晏子春秋》 (孙诒让)原刻本，商务印书馆影印本。
《吕氏春秋》 (郭庆藩)元刻本、石印本。
《贾谊新书》 (王先谦)元刻本、石印本。
《春秋繁露》 (刘文典)商务印书馆出版。
《扬子法言》 (苏舆)原刻本。
《文子缵义》通行本。
《黄帝内经》 (王充)通津草堂本)商务印书馆复印件)； 湖北崇文书局本。
《竹书纪年》 (葛洪) 《商君书》册为佳，也有单行的； 湖北崇文书局本。
《韩非子》金陵刻经处本。
以下列举一点佛教书籍。
《淮南子》同上。
《文中子》 (篱根)江西刻经处本。
《山海经》 (东晋译)金陵刻经处。
《论语》 (鸠摩罗什)译)同上。
《大学》 (葛陀螺)《大般若》
经》太复杂了，读这本书足够了。
扬州经院本。
《中庸》 (玄奘译)。
《孟子》 )鸠摩罗什、菩提流支译、真意译(以上两本书，流通书最多。
055-79000 )鸠摩罗什)这本书翻译和版本非常多，金陵刻经处《墨子间诂》 (智旭)最为方便。
《庄子集释》 (即《荀子集注》 ) (佛陀译本)金陵刻经处的白文最好。
《淮南鸿烈集解》 (鸠摩罗什)译)金陵刻经处本。
《春秋繁露义证》 (同上)扬州藏经院本。
以上两点，是三论宗“三论”之二。
《周礼》 (隋吉藏撰)金陵刻经处本。
《论衡》 (伪书)这是伪书，但影响非常大。
版本非常多，金陵刻经处有沙门真界的the注本会很方便。
《抱朴子》 (梁启超)这本书介绍了日本学者审查佛书真伪的方法，非常有益。
商务图书馆出版。
《平津馆丛书》(《四十二章经》，智亲撰)天台宗的书很难读，但这本书是最初学者的。
金陵刻经处本。
《佛遗教经》 (智旭直解)金陵刻经处本。
《异部宗轮论述记》 (垣根直疏)金陵刻经处本。
《大方广佛华严经》 (慧立撰)玄奘是中国佛教史上第一伟大人物，据传这是中国传记文学的大名之作。
常州天宁寺本。
《妙法莲华经》 (宗密撰)正书局有合解本，最便宜。
《船若纲要》 (法海录)流通书非常多。
《般若波罗密多心经》这是禅宗极其重要的一本书，坊间目前没有一行刻本。
缩小《金刚般若波罗密经》个数字键4~6。
《阿弥陀经》 (梁僧佑集)这本书可以看到晋、宋、齐、梁士大夫之间的佛教情况。
金陵刻经处本。
《阿弥陀经要解》 (韩愈)坊间的流通书籍非常多。
《大方广圆觉了义经》 (李飞)三唐人集本。
《圆觉经》 (柳宗元)通行本。
《十二门论》 (黄宗羲、全祖望等)冯云濠刻本、何绍基刻本、光绪五年长沙再印本。
聚间石印本不好。
《中论》 (黄宗羲)莫晋刻本精选。
坊间通行有江西书，不好。
这两本书，保存原料不少，是宋明哲学最重要最方便的一本书。
这里列举的是补充这两本书的缺陷，或者提出一些必须具备的专家聚会。
《三论玄义》 )李贽)商务印书馆印本。
《大乘起信论》 (王安石)通行本。
商务图书馆的复印件。
《大乘起信论考证》 (程颢、程颢)六安涂氏刻本。
《小止观》 (朱熹)六安涂氏刻本； 商务图书馆的复印件。
《童蒙止观》 (王际笃，广东图书馆本，湖北书局本。
这本书是研究朱子最不可缺少的书。
《相宗八要直解》 (陆九渊)上海江左书林铅印本常用。
《因明入正理论疏》 (陈亮)通行本。
《大慈恩寺三藏法师传》 (叶适)通行本。
《华严原人论》 (王守仁)浙江图书馆本。
《坛经》 (罗钦顺(嘉庆) 4年翻译雕版本。
正谊堂本。
《古尊宿语录》 (王)近年来，东台袁先生主编出版的书最好，由上海国学保存会销售。
《大藏经》 (罗洪先)雍正间刻本，《宏明集》本与此不同。
《韩昌黎集》 (胡直)这本书是明代的
是哲学中最有条理、最棒的书。
《李文公集》册。
《柳河东集》 (高攀龙)无锡刻本。
《宋元学案》 (陈建)正谊堂本。
《明儒学案》 (张伯行编)此丛书收藏程朱一系书最多，欲研“正统派”哲学者，须备一本。 全书六百七十多卷，价格约三十元。
初刻本已经拿不到了。 现行者是同治间的第一本刻本。
《直讲李老师集》 (梁启超)商务印书馆。
755-79000 (顾炎武)用黄汝成《王临川集》册。
通行簿。
《二程全书》 (黄宗羲)单行本。
扫叶山房《朱子全书》册。
《朱子年谱》 (王夫之) 《陆象山全集》册。
《陈龙川全集》 (王夫之)同上。
《叶水心全集》卷，《王文成公全书》卷(王夫之)同上。
(颜元，李2632； ) 《困知记》册可以使用。
北京四存学会增补全书。
《王心斋老师全集》 (费米)成都唐氏刻本。
(北京大学出版社委托销售) )。
《罗文恭公全集》 (戴震) 《四库全书》册。
国学的保存有活字，但是卖完了。
《胡子衡齐》 (章学诚)浙江图书馆排印本，上海刘翰怡新刻全书本。
《豫章丛书》 (胡适)商务印书馆出版。
《高子遗书》 (崔述)道光四年陈履与刻本； 《学通辨》册只有《正谊堂全书》册，完全可以使用。
全书现在在亚东图书馆重印，即将出版。
《清代学术概论》 (方东树)这本书虽然价值不大，但可以看到当日的汉宋学之争。
单行本，朱氏《日知录》册。
《集释》 (江藩)通行本，附《明夷待访录》。
《梨洲遗著汇刊》 (康有为)光绪辛卯初印本； 新的刻本只会增加一序。
《张子正蒙注》 (崔适)初刻本； 北京大学出版社排印本。
《船山遗书》 (章炳麟)康宝忠等复印件浙江图书馆刻本。
(三)文学史部分
《思问录内外篇》 (朱熹)通行本。
《俟解》 (姚际恒)温商务印书馆重印。
《噩梦》 (龚橙)浙江图书馆《颜李遗书》册。
《畿辅丛书》 (方玉润)温商务印书馆即将再印本。
055-79000 (陈奘) 《费氏遗书》卷七百七十八以下。
《孟子字义疏证》 《戴氏遗书》第二编。
《章氏遗书》通行本。
《章实斋年谱》商务印书馆有铅印注本。
055-79000、《崔东壁遗书》 (朱熹)带通行本； 扫叶山房里有石印本。
《畿辅丛书》 (严可均编)广雅书局本。
这本书最丰富，远胜于张婕的《考信录》。
《汉学商兑》 (丁福保编)上海医学书局出版。
《槐庐丛书》 (章樵注)江苏省书局本。
《汉学师承记》 (孙星衍编)江苏书局本。
《宋学师承记》 (萧统编)上海会文堂有石印胡刻李善注本是最方便的。
055-79000刘勰元刻本； 通行簿。
《新学伪经考》 (郭茂倩编)湖北书局刻本。
《史记探原》 (姚锟编)江苏书局本。
《章氏丛书》 (郭麟编)同上。
《诗经集传》 (康熙朝编)扬州原刻
书、广州书、石印书、五代词也在其中。
《诗经通论》 (吕祖谦编)江苏书局本。
《诗本谊》 (庄仲方编)同上。
《半广丛书》 (董兆熊编)同上。
《诗经原始》 (吕留良、吴之振等编)商务印书馆本。
《诗毛氏传疏》 (管庭芬等编)商务印书馆本。
《清经解续编》 (晋编) (汲古阁本、广州刊本、上海博古斋石印本。
《檀弓》 (王鹏运编刻)元刻本，板存北京南阳山房。
《礼记》 (朱祖谋编刻)原刻本。
王二人刻的词集都很好，这是对文学史料的一大贡献。
《春秋左氏传》 (杨朝英编)四部丛刊)本。
《战国策》 (杨朝英编)南陵徐氏《楚辞集注》册。
以上两种是金元人歌曲的选本。
《辨证后语》 (董解元)刘世珺，暖红室汇刻传奇书。
《全上古三代秦汉三国六朝文》 (臧晋叔编)商务印书馆有复印件。
《汉魏六朝百三家集》 (张金吾编)江苏书局本。
《全汉三国晋南北朝诗》 (苏天爵编)同上。
《古文苑》 (王国维)商务印书馆本。
755-79000这是七种南宋的话本小说，上海萼隐庐《续古文苑》册。
《文选》 《文心雕龙》册； 商务印书馆有排印本。
《乐府诗集》残本董康刻本。
《唐文粹》 (薛熙编)江苏书局本。
《唐文粹补遗》 (钱谦益编)国学保存会排印本。
《全唐诗》 (朱彝尊篇)原刻本。
《宋文鉴》 (毛晋编刻(汲古阁本)。
善本已经很难得到了。
《南宋文范》 (沈泰编)董康刻本。
《南宋文录录》 (刘世也编刻)原刻本。
《宋诗抄》 (李渔)元刻荷包盒本。
《宋诗抄补》 (蒋士铨)原刻本。
《宋六十家词》 (孔尚任)通行本。
《四印斋王氏所刻宋元人词》 (洪升)通行本。
由于清代戏曲不胜枚举，所以只举了李蒋二话、孔洪两种历史剧，并做了一些例子。
《疆村所刻词》上海古书流通所编纂本。
这本书收集了十四种有关戏曲的书，其中像焦从《太平乐府》、梁辰鱼《阳春白雪》很难弄到。
石印本价格也很便宜，所以我会保存。
《随庵丛书》是一部传奇选本，多为零篇，但明末清初戏曲名作中有代表性。
在戏曲总集中，这也是一本重要的书。
通行簿。
《董解元弦索西厢》 (王国维) 《元曲选一百种》册。
《金文最》 (王祚篇)都是清代鼎盛时期的文章，是最具代表性的清代“士人”文学。
原本的刻本。
《元文类》 (王祚编)原刻本。
借《宋元戏曲史》 (全祖望)树山房本。
《京本通俗小说》 (姚鼐)通行本。
《烟画东堂小品》 ( (恽敬)四川刻本，南昌刻本。
《宣和遗事》 (章学诚)贵阳刻本、浙江局本、铅印本。
《士礼居丛书》 (龚自珍)万册书堂刻本。
国学扶轮社本。
《五代史平话》 (曾国藩) 《明文在》册。
清代古文专集，难选的我想了很久，以全、姚、恽、章、龚、曾6家为例。
《列朝诗集》 (吴伟业) 《明诗综》 )董康刻本，商务印书馆影印本)，无注； 此外还有靳荣藩《六十种曲》册、吴次凤《盛明杂剧》册。
055-79000 (赵翼) 《暖红室汇刻传奇》册，单行本。
《笠翁十二种曲》 (黄景仁)光绪)时隔两年的复刻本。
《九种曲》 (郑珍)贵州刻本； 北京有刻本，有不少错别字。
《桃花扇》 (金和)铅印全卷； 房子的版本稍微删掉了一点。
《长生殿》 (黄遵宪)日本铅印本。
清代的诗也很难选。
我选梅村代表初期，瓯北和仲代表乾隆时期； 郑子尹和金亚勋代表道咸同三期； 黄公度代表晚期过渡期。
明、清两朝小说：
《曲苑》亚东图书馆3版。
《剧说》 (吴承恩)亚东图书馆再版。
《江东白苎》亚东图书馆书。
《缀白裘》 (吴敬梓)亚东图书馆四版。
《曲录》 (曹附)亚东图书馆三版。
《晨风阁丛书》 (陈陈陈，自署古宋遗民)这本书借宋徽记、钦二帝写明末遗民的感慨，是一部非常有意义的小说。
亚东图书馆《湖海文传》册。
《湖海诗传》 (李汝珍)这本书虽然有“涂鸦袋”的毛病，但全篇为妇女争平等待遇，实在是难得的一本书。
亚东图书馆书。
以上各类都有荒谬的考证和顺序，收集文学史的资料不少。
《鲒埼亭集》，通行本。
代表明代的短篇小说。
《惜抱轩文集》这本书经俞椁修改，改名为《大云山房文稿》。
这本书可以代表北方的侠义小说。
旧刻本《文史通义》流通本很多。
亚东图书馆不久就会有重印本。
《龚定庵全集》 (文康)蟑螂英馆石印本精选； 流通书籍非常多。
《曾文正公文集》 (吴沃尧)广智书局活字本。
《曾文正全集》 (吴沃尧)通行书非常多。
《吴梅村诗》 (刘丽)商务印书馆活字本。
以上，仅列举十三种，代表四五百年的小说。
胡适列举的国学书目虽为普通青年所列，但实际难度远远超出了普通人的阅读水平。
胡适的书目是了解国学的“法门”，门槛之高，非当年普通青年容易掌握，今青年望尘莫及。
所以，如果把这些作为国学的入门书，今天的人，也许没有几个能进入国学之门。
选几个读一下吧。
三.梁启超国学入门书
(一)、修养应用及思想史相关文件
《梅村家藏稿》 《吴诗集览》。
《梅村诗集笺注》是2000年来国民思想的总源泉，《瓯北诗钞》与宋以后的势力也不相上下。 这两部书可以说是国内外生活的主宰，希望学者熟读背诵。 也就是说，即使不能，也必须重读好几次。 必略举其辞，摘录身心实践之言，以资修养。
《瓯北全集》 《两当轩诗钞》句子不费解，应专门阅读正文，如有疑问，可参看注释。
注释书朱熹《巢经巢诗抄》，因其生平而颇为矜夸，值得一读，但其中与宋儒有处障，应分门别类。
清儒注本，《秋蟪吟馆诗钞》注《人境庐诗钞》，《水浒传》遵从《西游记》的正义最好。
学氏服膺颜习斋之学，最为实践，注似近孔门真，其训诂亦多优于朱注，其书简明易读。
焦氏服东原之学，孟子正义乃清儒诸经新疏之最书，但文辞甚繁，宜备有机要，有困惑、有感觉时可参考。
戴震《三国志》在戴先生的哲学中，并不是为了注释《儒林外史》而写的，但那本书非常考究，所以学者需要最终阅读，最好在阅读《红楼梦》的时候阅读。 在知道戴学纲领的同时，还可以阅读《水浒后传》的兴趣。
焦循《水浒续集》是模仿《镜花缘》制作的，把《今古奇观》全部拆了，以标准的重要诸义，如言仁、言忠恕……等为几个目的，通观总的来说，是《三侠五义》
右边的两页都很少，很容易阅读。
陈澧《七侠五义》中，读《七侠五义》卷，取《儿女英雄传》说项疏登。 最精粹，那本书不过二三十页。 应该一读再看前辈的治学方法，也有益于修养。
《九命奇冤》
这本书是孔子以前的哲学书，孔子是注释，奥衍难研，但非看不可。
我愿学者熟读《恨海》 《老残游记》，并附抄其卦象传六十四条，随时备查。
后世谓之《论语》者，人若特，益于修养，则程颐之《孟子》难读。
《论语》最近说实话的人，我一个人在焦虑中。 其书《孟子》三书( 《论语》《孟子》 ) )均称精诣，学者欲深通此经，宜读之。 否则，也可以不是。
《四书集注》
这本书是战国和西汉的《儒家话语》丛书，其中有极纯的，也有极破的。 希望学者细读并宣读《论语》《论语》《孟子》《孟子》《孟子字义疏证》0四篇。 055-79000《孟子》0《孟子》0《孟子》0《论语通释》000055-790000《孟子字义疏证》00055-790000000055
查看评论，可查看《论语》内郑注孔疏。
《论语》的性质与《东塾读书记》相同，可以作为《孟子》之一来读取。
《孟子》
道家最重要的书，希望学者熟读和朗诵这短短的五千句话。
注释书中没有极端意义的人，最好只看白文自己找。
《易经》
孔墨在先秦时，两圣并称，这本书必须读。 除《系辞传》以下各篇外，其余篇应予精读。
注释书以孙诒让《文言传》为最好，阅读《易》应照读这本书。
《程氏易传》
055-79000四本书，张惠言《易》和梁启超《雕菰楼易学》两本书可以参观，但都有不完善的地方，《易通释》本书可以由胡适新护参观。
梁启超《易图略》是一种注释体裁，可以参观助兴，但其书为临时讲义，未经特别审查。
《易章句》
内编七篇及杂编中《礼记》最值得精读。
注释中有郭庆藩之《中庸》迟滞。
《大学》
《礼运》《乐记》0《曲礼》0《王制》0《檀弓》00055-790000055-790000诸篇要精读最多，其余也要全部传阅
注释书王先谦《礼器》非常好。
《学记》 《坊记》 《表记》
现在保存下来的人并不都完成了书，但三子是先秦大哲，简单来说也应该读，但编卷非常少，也不费力。
《缁衣》的真伪，还有问题。
三书都很容易理解。
《儒行》
法家语言的精华必须全部阅读(尤其是要精读的诸篇，因为手头没有原书，所以害怕遗漏，他每天都会补上)。
注释书王先谦《大傅》迟滞。
《祭义》
战国时代末期人收集的东西，具有相当驳杂的性质，但在古代的各种学说中，其存在很多，值得一读。
注释书戴望《祭法》非常好。
《乡饮酒义》
这是中国最古老的一本书，先秦学说在其中大量存在，值得陂览。
《十三经注疏》
这是一本秦汉间道家语言荟萃的书，得精读一点。
注释书以刘文典《孝经》为佳。
《礼记》
这是西汉儒家代表的著作，要精读一些。
注释书最好是苏舆《礼记》。
康有之《老子》，为注释体裁，应予参阅。
《墨子》
这本书应该为汉代儒家法家对政治问题答辩的书而传阅。
《备城门》
这本书应该为汉代疑派哲学而博览。
《墨子间诂》
这本书是晋以后道家的语言代表作品，应该博览群书。
《墨子》
晋人伪书可以在魏晋部玄学的书中读到。
右边列举了汉晋以前思想界的重要著作，六朝隋唐间思想界的采写者作为佛学书目被另当别论。
以下列举宋以后的学术代表书，为一般学者倾注精力，不太想列举。
《经上、下》
朱熹着，江永注。
读了这本书就知道程朱一派的理学，其内容怎么样？
《经说上、下》，朱子《墨子经说解》王笃著。
这本书讲朱学的全面宗旨是最精辟、有条理的。
研究程朱学派，应读《墨经》及《小取》，非专业人士可置之不理。
南宋时与朱学对峙的还有李东莱的文献学一派，陈龙川、叶水心的功利主义一派，陆象山的心学一派，想知道详细情况，应该读个人专集。 粗略地看，可以求出诸《墨子学案》中。
《庄子》
王守仁词徐为、钱洪德等记。
读了这个就知道王学的概要。
想详细了解的话，应该读《天下篇》。
阳明以知行合一为教，必须结合学问、事功来看待，才能看到其全部人格。 但是，其事功的经过，可以集中看到各句。 因此，阳明集的重要性，太朱、陆诸集了。
《庄子集释》黄宗开著。
《荀子》黄宗羲初稿，全祖望，王梓材连续两次成。
这两部书是宋元明三朝理学的总记录，是一部真实创作的学术史。
《解蔽》中姚江、江右、王门、泰州、东林、戢山诸案最为考究。
《正名》中象山事件最为精练； 横渠、二程、东莱、龙川、水心诸事件也较好； 翁案不太好。百源(邵雄)、涑水(司马光)的诸案，太复杂了，看不出真相。 末附荃公(王安石)新学稍差，因为有门户之见。
故予开除。
想了解荆公学术的话，应该看《天论》。
这两个卷轴虽然很复杂，但我始终希望学者能有所作为。 它是六百年学术的总结，对近代影响非常深远。
然后把所有的房子编成一篇，读起来毫不费劲。
清代学术史可惜无与伦比。
以唐鉴之《正论》清代最不振的程朱学派为立足点，偏狭固执，万人不读； 江藩之《性恶》 《礼论》，也学习事件的体裁，很好。
但江氏的常识也很平庸，无法形容各家的独特之处。 万不得已，请参考。
启超方《乐论》有事，汗青还没到期。
《荀子注》 《尹文子》顾炎武著。
顾亭林是清学开山之首，精力集中在《慎子》，值得瞻仰。
读了文集的各封信，就知道其立身治学的概要。
《公孙龙子》黄宗开著。
黄梨洲是清初大师之一，其最大的贡献是两学方案，这本书可以略见政治思想。
《分孙龙子》王夫之著。
王船山是清初大师之一，只有通观全书才能见其博大精深，但书卷过于复杂，必须系统整理才能供学者阅读。 列举这本书发表一切，不足以代表学问的一切。
《尹文子》戴望篇
颜习斋是清初大师之一，戴先生编撰的学记，可以传宗接代。
徐世昌之《慎子》也值得借鉴，其所集《韩非子》、《韩非子集释》多攻宋儒语，失其真。
顾、黄、王、颜四先生的学术须为学者所知，但其著述或浩博，或散佚，故难寻。 启超行系统地整理叙述，是一位工资学家。
《管子》戴震著，《管子校正》焦循著
戴东原、焦里堂是清代经师中具有清深哲学思想者，读其集可知其学，知其治学方法。
启超作成的《吕氏春秋》、东原、里堂学两案属于原稿。
《淮南子》章学诚著。
这本书虽然是用文史标题写的，但实际上学术流程不同，应该读。
胡适着作《淮南鸿烈集解》，请参考。
《春秋繁露》康有着。
南海先生的独创性思想载于这本书，载于《春秋繁露义证》。
《春秋董氏学》章炳麟著。
可见章太炎思想的一斑。
详细内容阅读《盐铁论》。
《论衡》梁漱溟著。
既有偏颇的地方，也有独特的地方。
《抱朴子》上卷胡适著
《列子》梁启超着。
读先秦经部、子部的书，应该先读这两本书，才能引起兴趣，启发自己的判断力。
《近思录》梁启超着。
要了解一点清代学风，就应该读这本书。
(二)、政治史和其他文献学文件
《朱子年谱》
但中二十八篇是真实的，书是应该精读的，但其文佶多余的牙齿可以弯曲，不能朗诵。
余篇为晋人虚构，可即时观看(真伪线圈，启超著《论学要语》，日内当出版)。
这本书要看注释才能解。 注释书以孙星衍之《二程遗书》为最好。
《朱子语类》这本书真伪各半，请浏览一下。
注释书以朱右曾《宋元学案》为佳。
《传习录》
这本书的行人原本是明人的伪撰。
其古书、清儒编辑者数家，王国维编辑最为出色。
《王文成公全书》 《明儒学案》
这两本书或书是一本书，是西汉人析出的，应该合读。
《宋元学案》应该选择几个细读来朗读，对文学非常有益。
阅读《明儒学案》应参观区栋高《宋元学案》，可获得治学方法。
《王临川集》
应该选择一些熟读，对学习文学有好处。
《国朝案小识》
到西汉末年，人写于什么时代，尚难断定，但书制，有些是周朝的老东西，其馀也是战国秦汉学者理想的产物，应时时阅读。
注释书中孙诒让《国朝汉学师承记》最好。
《国朝宋学渊源记》崔述著
这本书考证三代历史事实最为严谨，应该以观瞻、治古史为准绳。
《清儒学案》
这是编年政治史上最有价值的作品，虽然是一部比较复杂的卷子，但希望学者能全部精读。
如果是苦涩无味的话，可以仿照《日知录》的例子，自立一些门类，题记治可以摘录下来作为将来的著述资料(我很少的时候就使用过这种方法，虽然没有写成书，但是成长的兴趣很大)。
王船山《亭林文集》，批判的眼光，非常庸俗，也是读通鉴时取读、助兴的一种方法。
《日知录》毕沅著。
这本书的价值远在司马原作之下，理所当然，要忽视他更优秀的人，为耳朵的数量做准备。
或者也可以不读正《明夷待访录》而读《思问录》，否则必须有人过目。
《颜氏学记》 《颜李学》 《习斋语要》
三书卷浩繁，今为学者摘其要： 《恕谷（李塨）语要》0《东原集》0《雕菰楼集》00《清儒学案》0000055-7900000055-79000000000《文史通义》000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 剩下的人要么读要么不读(因为手头没有原书，记不住其目的，有遗漏就补充一点给学校。
每个人应该根据自己的喜好，选择种类来阅读。
比如想研究经济史、财政史的人，就会读前七门考试。
余仿此。
马氏《章实斋年谱》册是模仿杜氏《大同书》制作的。
重视创作的时候，请定在《不忍杂志》。
现在，舍弃他取此人，取其资料丰富耳朵。
我们读古老的历史，你只是在原料炉锤的组织里，寻求它的也在我。
可结合《国故论衡》、《章氏遗书》 《东西文化及其哲学》、《中国哲学史大纲》进行阅读。
《先秦政治思想史》
郑渔仲史识、史才皆非寻常。
《清代学术概论》全书卷数多，无需阅读。 《尚书》聚集了它的精神，所以必须进行参拜。 其中与《古书之真伪及其年代》门类相同或节约。
最重要的是《尚书今古文注疏》《逸周书》《逸周书集训校释》《竹书纪年》0《国语》05等编。
《春秋左氏传》
通过考试，已经浩无涯涘更语和彪大的《左传》，学者什么都不要就去了吗？ 但是，《左传》毕竟必须读。 其理由有两个。 (一)目前没有满意的通史，不读《春秋大事表》，无法了解前人活动的遗迹； (二)伪令出现了良好的通史，但其书中另有剪裁。
《战国策》的原料，最终不可能获得全部收入，《周礼》是最终国民应该读的书。
另外，各史的《周礼正义》 《考信录》 《资治通鉴》等，含有最多的人种史和社会学原料，非常有趣，深深期待着学者来读一读。
《春秋大事表》赵翼著
学者建议在读正史之前先浏览一下这本书。
书中记载“属辞事《读通鉴论》之教”，深入“比事”决策，无论在哪个主题下，其资料都是从几十篇传中零零碎碎地搜出，如同采花成蜜。
学者如果能用那个方法读历史，就可以掌握技术的能力。
《续资治通鉴》魏源著
《资治通鉴》李元度著
清代的史迹，至今仍未能看完书，最令人遗憾的是，要把这两本书列举出来数一数。
魏默有良史之才，《九种纪事本末》为《文献通考》流派，绥服蒙古、勘前金川、抚从西藏诸役讲述了事情的缘由、后果及其发生的先后顺序，一知半解，实为难得名作。
李次青之《续文献通考》、道光以前的人物比较具体，文中也有法度，应该去观光一下，了解一下最近两三百年的历史古迹。
日本人稻叶君山写的《皇朝文献通考》还能读(有译本)。
《田赋考》顾祖禹著
这是一本最有组织的地理书，其特长是专门论述形势，以地哉为史迹，不感到干燥。
本书卷子虽多，但专门阅读其叙论，不费力气，也可能引起地理学上的兴趣。
《户口考》刘知数著
这本书关于历史方法有非常多的知识，应该观光。
章氏《职役考》，性质大致相同，范围广，已瞻前顾后。
《市籴考》梁启超着
读了这个就算增加历史也没意思，而且知道治理历史的方法。
(三)、韵文书类
《征榷考》
希望学者都能熟读背诵。 也就是说，即使不是首尔，也会说那句话的事情也必须大部分。
注释书，陈奘《国用考》最好。
《钱币考》
屈、宋作宜熟读，最适宜朗诵，其余不读。
最好是注释书，朱熹《兵考》。
《刑考》
选择阅读。
《经籍考》郭茂倩编。
其中读不知道作者名字的汉古辞，见魏六朝乐府风格。 其他的不需要读。
魏、晋、六朝人诗应读以下各家：曹子建阮嗣宗陶渊明谢康乐鲍明远谢玄晖。
无单行集者，可使用张淳《四裔考》，或王球运《王礼考》册。
《封建考》
《象纬考》
《文献通考》
《通典》
《通典》
《两汉会要》
《唐会要》
《五代会要》
《通考》
《通志二十略》
《通志》 (诗要用李璧浇书) 《二十略》0《通考》0《氏族略》0055-790000
以上唐、宋诗文集。
《六书略》王安石选
《七音略》吕留良钞
以上唐、宋诗选录
《校雠略》周美成
《二十四史》欧阳修
《二十四史》苏轼
《二十四史》柳永
《二十四史》秦观
《二十四史》朱敦儒
《二十四史》辛弃疾
《外国传》刘克庄
《蛮夷传》姜夔
《土司传》王沂孙
《廿二史札记》吴文英
以上宋词集。
《春秋》
《圣武记》
《国朝先正事略》
《圣武记》
《纪事本末》
以上元明清人曲本。
(四)、小学图书及语法类书籍
《先正事略》段玉裁著
《清朝全史》朱骏音著
《读史方舆纪要》王晈
段为《史通》正著。
朱写明音与义的关系。
王著为《文史通义》注释。
读这三本书的话，大致可以理解《中国历史研究法》。
《诗经》王引之著
《诗毛氏传疏》郁樫着。
《楚辞》马建忠著
读了这三本书，就知道古人的语法。
《楚辞集注》阮元著
这本书要收集各字的义训，进行配置检查。
文字音韵，为儒家最擅长的学问，优秀书籍林立。 这只是入门最需要的几种，如果不是立志学人，这些书不看也没关系。
五.自由浏览书籍类
学问专精于专业，还须博览辅助。
状况学家还没读书的时候，不太知道那个性格相近的人为什么。
随意涉猎，起初漫无目的，意想不到地引起问题，引起兴趣，从中向某个方面深化研究，后来成为了绝对业者，往往。
我列举了各种有用的书和有趣的书，供学者自由解读的娱乐。
读这本书的人不必去顺叶次，也不必去求终卷者(各书也如猜测般杂七杂八，没有复辟次)。
《文选》
清干隆间四库馆，董事均暂时
大学者，故去的提要，被称为最仔细的审查，阅读可以略见各书的内容(中多偏至语本身也不能免除)。
请先阅读各类叙录，并在其各条下自由阅读。
所谓看得见的人，就是那本书被合上了，收不进四库的人，里面有相当可疑的书，应该仔细阅读。
《乐府诗集》
晋人谈玄语入编撰录，语多味美，是课余生活的好伴侣。
《汉魏百三家集本》郦道元撰，大地震学校。
是六朝人地理专著，多画风景，记古迹，文辞华丽，学小品文最合适。
《五代诗选》刘昔撰。
六朝人论文集，关于许多精粹，文句也很雅丽。
《李太白集》慧立撰
这是玄奘法师详细传达的。
玄藏是第一批留学生，为大思想家，阅读能鼓舞第一志气。
《杜工部集》
霞客晚明人，亲生的一大探险家，那本书很有趣。
《王右丞集》沈括
宋人的笔记中含有科学思想者。
《孟襄阳集》王应麟撰，阎若璩注
宋人始为考证学家，顾亭林《韦苏州集》颇似其身。
《高常侍集》程瑶田撰
清代考证家的博物书。
《韩昌黎集》俞正燮撰
查棉花的由来、查妇女踏足历史、编辑李易安的事迹等，多用于经学以外的考证。
另外，还有嫉妒女性以外的恶霸等很多崭新的理论。
《柳河东集》陈泽撰
这本书只有五本，十余年成书，涵盖几十个笔记的长篇小说，是一个笔记的定稿，最用心，通过阅读，可以了解如何收集资料，加以控制。
书中最精于郑学、朱学、诸子、三国诸卷。
《白香山集》薛福成
熟记咸丰、同治之间的掌故。
《李义山集》张居正
江陵为明名相，其信益人智，文辞优美。
《王临川集》王艮
我以常名心斋为平民的理学家，此人有怒。
《苏东坡集》朱之瑜
舜水是日本文化的开拓者和唯一的国学输出者，观其人格。
《元遗山集》李263
恕谷是习斋门下的健将，其文高强。
《陆放翁集》全祖望
集中记忆晚明的情况非常多。
《唐百家诗选》钱大昕
竹汀是清儒中最博学的击球手，在伦理问题上也有非常新的理论。
《宋诗钞》汪中
容甫为治诸子学之先登者，其文格介于汉晋之间，甚美。
《清真词》洪亮吉
北江之学长于地理，善于描写骈体文、描写景色，谈不上美。
《醉翁琴趣》横自珍
我有点醉了这个集，但现在很讨厌。
《东坡乐府》曾国藩
《屯田集》傅林翼
右二集的信最易读，可见其治事之理和朋友之风义。
曾涤的文章格外优美，是桐城派的大成。
《淮海词》胡仔
故事里的资料很丰富。
《樵歌》徐
唯一的话，非常有趣。
《稼轩词》叶昌炽
用科学方法治疗金石学，极具价值。
《后村词》叶德辉
雕刻书的源流和藏书的故事非常好。
《石道人歌曲》康有
关于写字，非常考究，文章非常优美。
《碧山词》焦循，《梦窗词》王国维，两书论剧，精彩。
也就是说，所谓涉览，当然没有书就不能干涉，是无的
附上最低限度的必读书籍
如记载，如果能依法读之，国学的根基就能立于世，成为日后大成的基础。
但是，青年学生的学校课程很复杂，治疗是一种特殊的存在，可能每个人都无法按照顺时针方向阅读。
事到如今，伪一真的最低限度如下。
055-79000《西厢记》0《琵琶记》0《牡丹亭》0《桃花扇》000055-790000《长生殿》00055-790000000055 755-79000 ) 《说文解字注》《说文通训定声》0《说文释例》0《说文》00755
这些书，即使是学习矿物学工程……都要读，但如果不读这些，就不能认为是中国学者在继续。