古代文学永恒风格与诗化风格的转变

知识点摘要千古盛传，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琅王融以气凌人； 汝南周颙，熟知声韵。

约等文均用宫商，平上入为四声，以此押韵，不可增减，世人称之为“永明体”。

永明体是南北齐永于明年在沈约等人的倡导下形成的新诗体，又称新体诗。

此诗体避免了汉字四种声调(平、上、去、入)与二声韵重叠研究诗句中的声、韵、谐，与声律不协调的八大缺憾(即所谓“八病”)，平仄谐、音调铿锵、词藻华丽、战整

这种诗体的出现，反映了诗歌从相对自由的形式中寻求格律的发展趋势。

南齐竟陵王葆子良门下的8位文学家，谢书、沈约、王融、萧衍、萧琛、范云、任昉、陆偲()都是永明体诗歌作家。

结合对作品的理解在永明体诗人中，沈约在当时非常有名，诗歌成就也很突出。

南齐永建议明年间，周颐穿《四声切韵》，平入四声，而沈约结合四声的区辨与传统诗赋音韵知识，规定了五言诗创作时应避免的声律弊端，是后人记忆中的“八病”。

也就是说，平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、横扣、正扣等8种音症。

“四声八病”用于永明体诗的创作，对增强诗的艺术形式美感，提高诗的艺术效果具有积极意义，但由于要求过于苛刻，带来了一定的弊端。

沈约的诗数量最多，理论叙述表达了“永明体”的主张，但实际创作成果不及谢书。

谢书诗风受曹植，善于以警句开头，在景物抒情写作方面，谢灵运、鲍照两家之长，避而远之。

谢书诗创作的主要成果是发展了山水诗。

晋宋以后，山水文学应运而生，但多少受到玄言诗的影响，总是带有玄理。

谢灵运的山水诗就是这样。

朓与谢灵运同族，世称“二谢”，谢灵运称大谢，谢朓称小谢。

小谢诗学大谢，都善于模仿山范水，以山水诗见长； 但是，两人的诗境和诗的味道不同。

大谢的山水诗仍然带有一些玄言色彩，小谢的山水诗表达思想感情，玄言诗的影响基本消除。

谢朓的山水诗把描写景色和表达感情自然地结合了起来。

他陷入政治漩涡，目睹了事业的艰险与现实的黯淡，常常通过场面的描写，表达对宦途的忧虑和人生的苦闷。

刘跃进总结“永明体”的特点是句法逐渐定型，五言四句、八句较多，律句大量出现，平仄相对的观念比较明确，但“粘”的概念尚未形成。

此外，用韵疏而密，押平之韵多，押仄之韵严。 关于通韵，大多接近唐人。

“永明体”以前，诗坛上流行的是“古体诗”，又称“古诗”、“古风”。 各句数不限，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体，不求对战，平仄和用韵也相对自由。

唐代以后，形成律诗和绚句，称为“近体诗”，又称“今体诗”。

这与《古体诗》形成对比，对文数、字数和平仄、用韵等都有严格的规定。

而这首《近体诗》的雏形就是《新体诗》，即《永明体》诗。

“永明体”的出现，标志着古体诗告一段落，“近体诗”的出现。

因此，无论后人对“永明体”诗的种种批评，都应该对“永明体”诗在文学史上的地位给予肯定和适当的评价。