唐河文化名人，唐河的文化遗产
5月底，栀子花飘香季节，91岁的著名作家宗璞回到家乡唐河，一时间新闻铺天盖地。 在这个互联网、媒体发达的时代，有关宗璞的影像、照片、文字报道迅速传播开来。
也有网友留言称，“原来宗璞是冯友兰老师的女儿”，也有人表示“原来宗璞也是唐河人”，唐河一时引发关注。
人教版中学语文课本选用了鲁迅、朱自清、冰心、孙犁、茅以升、叶圣陶、宗璞、余秋雨、杨江等近代作家的文章，他们是雷贯耳的文学大家。
20多年来，宗璞的散文《紫藤萝瀑布》一直被选为七年级语文教材。
不仅如此，《宗璞散文集》是教育部门指定的中学生课外读物。
她的散文曾是十几个省市的高考试题，这在全国作家中实属罕见。
宗璞是万能作家，曾获得全国“优秀短篇小说奖”、“优秀中篇小说奖”、“优秀儿童文学奖”、“优秀散文奖”及“中国作家集体奖”、“施耐庵文学奖”、“茅盾文学奖”等多项奖项。
她的作品语言优美，文字典雅，主题充满光明和希望，拥有众多读者。
宗璞的文学创作根植于中国大地和传统文化，追根溯源，出发点就在于唐河。
作者采访宗璞(资料照片)
宗璞的眼睛因为做了视网膜脱离手术，不适合坐飞机，所以她只能坐高铁去驻马店，坐车回唐河。
一个世纪前，她的父亲冯友兰去上学，经过唐河到驻马店的路线。
宗璞出生在北京，对唐河这片土地充满了感情。 这个受到了父亲的影响。
父亲十几岁就离开了唐河，但他的故乡清水河，巍峨的泗洲塔，却终生难忘。
这次回家，唐河县给予了热情的款待。
午餐会特意安排在迎宾馆杏梅大厅。 杏梅大厅的名字来自祁仪镇冯家故居的两棵树银杏和蜡梅，餐厅北墙上挂着的是冯家大院的照片。
置身杏梅厅，家的感觉如此亲近。
当她吃到香甜酸涩的烤茄子时，她幽默地说，就像《红楼梦》里的茄子一样。 这是游子对故乡深厚的诗意。
接下来迎宾馆把这道菜叫做“红楼梦茄”，我想也许能吸引更多的食客。
宗璞认为自己是唐河的臣民，是唐河中的一员。
她关注家乡的文化建设，30多年前就向唐河县图书馆捐赠古籍《二十四史》和手稿，几年前又向冯友兰纪念馆捐赠家具和父亲的墨宝。
2018年7月，唐河县图书馆举办了“宗璞散文朗诵会”。 宗璟特向唐河小学生们寄语。 学好语文，无论做什么，都要打好中文基础。 善于写作、能说会道应该成为唐河人的特点之一。
2019年4月29日，唐河文学杂志《石柱山》创刊100期，宗璞又发贺词：恭喜《石柱山》出版100期。 我想回去见大家。 我也看看石柱山这座山。
但是，对故乡的愿望没有实现。
去年10月21日，预订了去唐河的票，唐河方面也在准备接待。 出发的前一天，宗璞突然头晕加剧。 她给我打电话说：“安全第一，否则即使发生什么事也救不了10个医生。 向唐河的领导解释，很抱歉，让大家都很惊讶。
我知道。 当时四卷本《野葫芦引》收藏者的作品《北归记》正在修订中，尚未出版。 全国的读者都在等待这部作品多年，不能失败。
她内疚地取消了唐河之行，后来身体时好时坏，甚至觉得回唐河的想法只是白日梦，无法实现。
2019年2月，《北归记》由人民文学出版社正式出版，一时受到好评，初版6000套立即被抢购一空，不得不再版。
这时，回到唐河的事提到了议事日程。 她说我想回河南省的这个地方玩。 谢谢这个地方养育了一代人。
他多次告诉我不要给唐河添麻烦，只要有住的地方就好了。
踏上故乡唐河的土地时，宗璞高兴地说，白日梦也能实现。
回到唐河的第二天，宗璞回祁仪老家看了看。
从唐河到祁仪镇，平坦的柏油路在田野和挺拔的白杨之间向前延伸。
1945年初，冯友兰、冯景兰兄弟从昆明回来为母亲服丧。 坐牛车，从唐河到祁仪镇走了一天就到家了，现在只要40分钟。
中午，宗璞在冯家院子里吃了一顿难忘的午饭。 这是她第一次在冯家院子里吃饭。
她站在冯家的故居模型前凝视了很久，似乎想把冯家大院的每一个细节都印在脑子里。
时代变迁，从前有几百户人家的院子，现在只剩下银杏树和蜡梅群了。
冯家的老屋不见了，中国哲学却以此为起点走向世界，影响了无数人。
冯友兰先生借用“境界”这个佛教术语来哲学，把人生分为四个境界，他的一生就是把哲学变成一个“安身立命”的精神家园。
在父亲的影响下，宗璞作品的主题永远是追求高尚美丽的人生，她将父亲的哲学思想融入她的创作，通过文学强化父亲的哲学梦想，展现父女同在的主题，在中国文学史上是一个很好的故事。
宗璞一生大部分时间都是在大学校园里度过的，见识了上层知识分子的风采，深刻感知了老一辈学者的思想行为、国家情怀。
在昆明，她和同学们和温一多老师去桂林玩过； 北归后，也和父亲一起去看望了病床上的朱自清老师。
新中国成立后，宗璞随父移居北大燕园，左邻右舍都是大师级人物，他们后来成为宗璞的写照。
正如文学界有“山药派”、“荷花派”一样，宗璞自成一派，她作品中的知识分子形象填补了中国文学史人物群像的空白。 她是一大堆中国知识分子题材作家，无人能比。 其中也有学者认为宗璞的多卷本《野葫芦引》系列小说将改变她在中国文学史上的地位。
故乡的山水、人情、美景令宗璞兴奋，在唐河说：“有家的感觉。”
她早餐一定吃“梧桐蛋”。 我也喜欢胡辣汤和唐河凉粉。
宗璞本来想在唐河呆几天，慢慢感受家乡的变化。 我想去唐河划船，去马振抚，闻闻栀子香，去唐河过端午节。 但由于随行的女儿因公，她们不得不匆匆结束了这次家乡之旅。
离开唐河的时候，宗璞特地叫我从“友兰湿地公园”去。 她想看以父亲名字命名的湿地公园的样子。 在这里品尝花柳之意，感受风的温暖。 就像投入父亲的怀抱一样。
宗璞笑着说，父亲一辈子都生活在哲学世界里，四个孩子从来没有抱过一个。 小时候的宗璞在作文中说，一个人家里有妈妈就足够了。 有没有父亲不重要……车走在友兰湿地公园的平坦路上，车窗外绿意盎然，阳光普照，这是冯友兰父女魂牵梦绕的地方。
宗璞回到北京的第一件事，就是给祁仪中学和友兰高中送书，她希望自己的作品能影响唐河新一代的人生。
我建议她写唐河家乡的散文。 “名家名篇”让唐河的名字广泛传播是因为文化的影响力。
听说，唐河计划把祁仪打造成“哲学小镇”，这是个很好的主意。 中国现代哲学正是以此为起点，中西新旧交融焕发出新的光辉。
我个人认为，作为哲圣的故乡，唐河其实代表着“边界”。 这里是心灵的故乡。 而打磨这张名片的人，正是信奉“极其清晰中庸”的冯氏的父女。
打开宗璞的著作，或在网上搜索“宗璞”两字，就是宗璞，原名冯钟璞，哲学家冯友兰的女儿，1928年7月生于北京，祖籍河南省唐河县……作者：许进安(作者是中央广播电视总台编辑，档案