传统文化教育与小学语文教学，小学语文教学中的传统文化教育

9月25日，在孔子诞辰2573周年之际，第六届中小学传统文化教育论坛在线召开，中国知网、鹅通、国学台及滔滔不绝的学术视频号同步直播。

论坛由北京师范大学全球化与文化发展战略研究院、北京文化发展研究院主办，全国1.2万多名教师参加。

围绕“守正与创新：传统文化怎么教”这一主题，北京师范大学、四川大学、华东师范大学、首都师范大学、人民教育出版社等多所高校和教育机构知名学者，多位中小学一线名师展开研讨，传统文化的传承之路，以及新课程下的传统文化教育教学

“守正”与“创新”北京师范大学全球化与文化发展战略研究院院长、北京师范大学哲学院教授沈湘平指出，对传统文化教育来说，“守正”意味着传承，激活传统文化特有的教育思想、教学方法、教学方式。

维护正确，首先要做好标记，遵循执行《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》和新课标相关文件精神。 否则，传统文化教育的取向就会出现偏差。 其次，要总结和发扬近年来实践中形成的良好经验； 再次，要挖掘和弘扬中华优秀传统文化自身所蕴含的教育教学道路。

创新就是在传统文化教育实践中创造性地执行《指南》和新课标的要求。

一方面要用创新的表达方式完成“规定动作”，另一方面要根据各地、各校、各学科特点、教师个人专长，创造性地完成“自由动作”。

为了学习加减法，四川大学文科讲座教授、北京师范大学哲学院教授李景林认为，为学而活用加减法，为学而日积月累。

为了学习，知识会不断积累和增加。 用“加法”。

为了学的“益”，需要伴随着道的“亏”，为了减少或消除现有知识形式给我们带来的思想限制，使用“减法”。

为学，贵在能从博归还契约，建立了内在的始终如一的道路。

杂博之学，不足为学。

问之学不足为师。

为学与人，各有损益、博约、加减之分，二者不可兼得，但通过比较，立而功之事，我们始终要想的是自己能做什么，“与日俱增”、“与众不同”。 对于做人或者立德，应该考虑的人往往一事无成，有点偏向于自我的限制，即“日损”和减法。

经典教育要坚持循序渐进原则首都师范大学教育学院教授、中国教育学会传统文化教育分会理事长徐勇认为，循序渐进是传统教育中悠远值得我们珍惜的传统，和经典一样值得我们珍惜。

我们必须遵循儿童天性，尊重儿童的兴趣和爱好，只有依据教育的逻辑、原则、规律，传统文化教育才能健康、持久、有效地开展。

以具象传达意义世界，引起华东师范大学哲学系副主任、教授的共鸣，中国现代思想文化研究所研究员朱承认为，人、书、观念、事、物件、建筑等都可以作为传统文化的“文本”来解读。

在传统文化教育活动中，利用生动的案例、具象的事物，调动古今中外的思想资源，利用隐藏在文本背后的能够阐明意义世界的人物、故事、语言、物品，激发学生的心灵和印象，形成共鸣，成为中华优秀的优秀人物

语文课教学中，要重视优秀古诗的教学。 北京师范大学文学院教授、义务教育语文课程标准修订组负责人郑国民结合语文课程标准，解读中华优秀传统文化。 他认为，优秀的诗文集中了中华民族对自然、社会、人生的典型认识和体验，优秀的诗文朗诵，可以丰富学生的语文积累，优秀诗文中的语言材料，将在学生的诵读中发挥无限的生命力和活力。

道德与法治加强传统美德人民教育出版社政室王世光编审，从历史渊源、制作依据、内容特点和实施建议四个方面，阐释《道德与法治》如何与传统美德相链接，并结合新课程，传统美德教育值得关注一是重视传统美德和核心素养的关系，二是重视传统美德和社会主义核心价值观的关系，三是重视不同于传统美德内容的学习主题的关系

历史教育渗透科学与人伦北京师范大学历史学院副教授李凯指出，要抓住重点、抓住典型，渗透科学精神、渗透人伦理念，开展历史教育。

他认为历史教育不能马上进行，只能潜移默化地影响人和熏陶人。

一旦这成为习惯，就能轻易触动学生柔软的心，坚定人生的信念。

在自主选择中进入传统文化福建省福州市马尾教师进修学校校级督导，高级教师吴东芳着眼于探索中小学传统文化融入教育的价值。

吴东芳老师认为，文化的核心应该是生活方式和价值观，文化自信的培养应该立足于学生的成长，尊重学生自身的生命需要和精神选择，让学生在自主的选择中进入传统文化，这是文化自信的应有逻辑。

将传统文化融入教育的最好方法是阅读整本书。

于是，吴老师借鲁迅先生诞辰141周年纪念之机，以《朝花夕拾》名着阅读为切入点，解读整本书阅读的价值探索。

项目学习、厚植学生爱心国情怀北京景山学校正高级教师周群谈语文课堂“北京印象”项目学习的设计与实施。

她说，爱国主义教育不是空谈，传统文化教育也是如此。

弘扬中华优秀传统文化，不仅要塑造学生们的爱国精神，而且要厚植其中，深植课堂教学。

整合优质的地方历史文化资源，以项目学习方式引导学生进行沉浸式、体验式学习，有利于爱国精神的内化，是开展中华优秀传统文化教育和爱国主义教育的有效途径之一。

让讲台走上舞台，历史悠久的北京汇丰中学党委书记陈东分享了校史课程与传统文化课程的实践与思考。

学校通过深入挖掘百年老校的历史价值、文化价值和教育价值，积极探索校史育人功能，通过编制校史文化手册、启动校史馆建设、优化文化环境、创办校史剧等形式开展学校校史课程建设，以讲台为舞台

学校注重中华优秀传统文化对学生的影响，着力营造精神追求、文化内涵、艺术价值统一的育人氛围，以历史育人、以文化人落实立德树人的根本任务。

在双向交流中提高素养和能力浙江省杭州市余杭区仓前中学副校长、浙江省特级教师罗安波以“项目化视域下中学历史学习传统文化教育探索”为主题，“目标精准，着眼思想性”“内容贴切，立足科学性”“形式多样”

他提出，无论从教育内容，还是从教育特点来看，中华传统文化和历史都是十分密切的。

项目化学习作为一种全新的动态学习方式，不仅是情境体验的过程，也是探索创新的过程，其魅力在于学生能在知识的掌握和生活运用、问题的解决和实践创新的持续双向交流中，实现素养的发展和能力的提高。

国学是执古之道，御今之有广东省博罗县泰学小学理事长李志峰以“中华优秀传统文化进程系统设计与实践探索”为主题，分享了学校课程图。

国学大师曾仕强教授指导了学校适度超前的设计。 一是整体性，从孩子的身体到心灵，再到成绩，三者结合。 二是包容性，结合中华优秀传统文化和各学科，联系万物； 三是现代化，国学是创新，国学是复兴，而不是复古，行古之道以御今之有，用万世师表的智慧解决现代问题。

在顶层设计下，学校规划了“831”课程地图。 其中“8”表示8个必修课，“3”表示3个选修课，“1”表示1个结果。

非物质文化遗产课要进校园，四川师范大学附属实验学校副校长黄伟表示，中华优秀传统文化博大精深，中小学课程教材容量有限，有必要将非物质文化遗产课引入学校。

黄伟老师以国家政策为导向，根据目前非物质文化研究存在的不足，非物质文化研究与学校“小学大才”培养目标相一致，以四川曲艺戏剧类非物质文化研究在小学的实践为例，研究非物质文化研究的保护、继承与课堂教学的关系， 探索以项目型学习为载体的非物质文化研究的教学模式，不仅为非物质文化研究的实施探索了新的平台，而且扩大了非物质文化研究的开展

推进“新君子教育”山东省济南高新技术产业开发区东城逸家小学校长、正高级教师李成泉在多年探讨和实施传统文化进入校园的过程中，形成了优秀传统文化应该成为中国教育本色而不是特色的基本观点。

他倡导新式君子教育，以诚挚的家世、深厚的国学底蕴、广阔的国际视野作为君子教育的三大支柱，倡导传统文化教育不能脱离教材，不能脱离课堂，不能脱离课堂。 做好“传统文化教育”一文，必须将孔子教育思想融入现代教育体系，深化传统文化与课堂教育的结合。

精心呵护初心，养正育英才河北省邢台市育才小学书记、校长麻香云交流了学校开展中华优秀传统文化教育的实践经验。

这所学校是在抗美援朝的历史背景下创建的，建校之初就肩负着为党育人、为国育才的使命。

在邢台这座历史名城中，学校坚定了“历史悠久、人杰地灵”的文化自信； 在丰富的教学实践中，学校在构建追求养正育才、人人成才的内涵式发展、注重童蒙养正的课程中，坚持“养德、成人正品； 养成习惯，做正确的事； 培养智慧，成才学习”的课程理念。

这一切都是落实“铸造灵魂守护初心、培育英才”核心价值观的具体实施。

其中山西省太原市小店区育英小学校长郭红燕在课堂教学、德育实践、研学旅行、社团活动、环境创设等方面大力推进优秀传统文化教育，让学生时时处处受到浸润。

课堂教学与学校“浸润教育”特色相融合，时时处处浸润优秀传统文化； 在德育实践中，不断丰富德育载体，开展跨学科主题工程实践探索活动，拓展传统文化教育形式； 在研学旅行方面，真正让学生进入其中、进入心里、进入其中思考，从被动接受学习过渡到身心投入的自主学习； 社团活动方面，精心开设传统文化系，创设让学生在实践中体验中华传统文化魅力的环境方面，为孩子们营造了富有中国传统文化特色的教育环境。

论坛将分下午2个半场进行。

上半场由北京师范大学全球化文化与发展战略研究院院长、北京师范大学哲学院教授沈湘平主持，下半场由中小学传统文化教育论坛组委会秘书长肖滔主持。

北京文化发展研究院研究员程光泉作了会议总结。

北京师范大学全球化与文化发展战略研究院院长、北京师范大学哲学院教授沈湘平

中小学传统文化教育论坛组委会秘书长肖滔

北京文化发展研究院程光泉研究员

策划：南丽； 资料来源：现代教育报)