玛雅.印度.巴比伦探索发现大全集（高等教育出版社)

玛雅.印度.巴比伦探索发现大全集

作者：轩书瑾

出版社：高等教育出版社出版时间：2011-04-01

开本：20开

页数：385

玛雅.印度.巴比伦探索发现大全集 版权信息

• ISBN：9787040313147
• 条形码：9787040313147 ; 978-7-04-031314-7
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玛雅.印度.巴比伦探索发现大全集 内容简介

　　《国民人文素养大全集:玛雅?印度?巴比伦探索发现大全集》以考古发掘的成果为切入点，对玛雅、印度、巴比伦这三大古文明的存亡兴衰及其发展情况做了通俗而又全面的介绍。书中对各个文明的历史、社会文化、艺术、科技等诸多方面进行透析，以浅显易懂的文字，娓娓讲述了这些古老文明的古往今来；通过大量精美的图片，把那些一度被掩埋在丛林、黄沙下的昔日辉煌重现在读者面前；同时，还将一些与书中内容相关的轶闻趣事穿插在文中，以具体、形象的叙述方式逼真地重现了当时的历史场景。

玛雅.印度.巴比伦探索发现大全集 目录

玛雅文明
叩问丛林–玛雅文明寻踪
美洲中部孤寂的舞台
火山、谷地与丛林–玛雅人的家园
河流与湖泊–玛雅生命线
千年一梦–玛雅兴衰史
亚洲的狩猎者–玛雅人的远祖
永不腐朽的编年史
玛雅文明三部曲
前古典期–诞生
古典期–兴盛
后古典期–衰亡
新旧世界–认识玛雅
哥伦布的偶遇
玛依雅–玛雅
美洲遇到欧洲–玛雅之死
枪炮下的耻辱
精神的沦陷
“为阉割太阳而来”
玛雅人弃城之谜
醒来吧，玛雅
一个失落世界的再发现
唤醒玛雅
有字天书–奇异的玛雅文字
“魔鬼干的活儿”
饱经苦难的文化珍品
劫后余生的古抄本
兰达主教的报告
玛雅文字的玄机
艺术化的文字
神秘的缪斯之歌–玛雅文学
《契伦巴伦之书》
谎言与迷信
玉米“帝国”–玛雅社会
玉米神的馈赠
玛雅人的饮食
“落后”的耕种方式
水利–农业之本
可可豆之媒–玛雅的商业
“可可豆本位”
贸易之路
丛林明珠–玛雅文明遗址
祭祀中心–神灵佑护的城市
“美洲的雅典”–帕伦克
沉睡千年的古城
宫殿与神庙
金字塔底的秘密
帕伦克王的墓室
“百声汇合之地”–蒂卡尔
丛林中的都市
已逝的辉煌
重放光彩
穿越时空的建筑
“伊察人的泉水”–奇钦?伊察
玛雅–托尔特克之都
神秘的“圣井”
“羽蛇神”降临之地
武士神庙
古老的天文台
峡谷明珠–科潘
荣辱兴衰话古城
“中美洲大的拼图”
金星之城–乌斯马尔
“三次修建”的城市
不可思议的“总督府”
魔法师金字塔与女修道院
强盛一时的卡拉克穆尔
蛇之都
两雄争霸
各领风骚
壮丽的埃尔?米拉多
乌瓦夏克吞–玛雅城市中的长者
雕刻之都亚克斯切兰
奇钦?伊察的复制品玛雅潘
海边明珠图伦
人神之间–玛雅的宗教
祭司掌控下的玛雅
玛雅人的虚幻世界
人神共居的宇宙
神秘的宇宙观
轮回循环的时间观
第四世界的悲观人生
万物有灵
玛雅宗教的诞生
宗教演进史
无处不在的神灵
众神的世界
热血献祭
庄重繁冗的祭祀程序
活人献祭
血色契约
生死攸关的球戏
不可理喻的固执
人生百态–玛雅人的生活
玛雅的社会阶层
豁达的人生观
人生的步
取名的艺术
新生儿的洗礼
童年光阴
成人仪式
门当户对
坦然面对死亡
神秘的葬礼
奇特的审美观
怪诞之美
朴素的服饰
独特的文身
发式与胡须
丰富的饰品
饮食、劳动与消遣
玉米人
分工与合作
歌舞与宴会
智慧之光–玛雅的科技
谁与争锋
“0”的创造
物化的天文学
“咬牙切齿”的历法
玛雅科技之谜
浮雕中的宇航员
奇异的水晶头骨
雕琢之美–玛雅的艺术
玛雅艺术综览
建筑之美
丛林中的奇迹
丰富的建筑类型
鬼斧神工的雕塑
雕塑艺术的发展
石碑艺术
建筑雕刻
木雕与玉雕
鲜活的泥塑
永恒的画面
神奇的调色板
波南帕克壁画
精美的瓶画
烈火中的艺术
彩陶艺术
海纳岛上的小陶像
各具魅力的工艺品
金属制品
织物
羽毛制品
历史新篇–玛雅文明的复兴之路
印度文明
神奇的印度半岛–地理钩沉
印度洋上巨大的“倒三角”
?–印度半岛
慈祥而神圣的母亲河
?–印度河与恒河
印度河
恒河
古印度文明的摇篮
?–印度河-恒河平原
天上来的“圣河”
?–恒河的美丽传说
“人种博物馆”–民族寻踪
“博物馆”遇到的难题
?–谁是印度早的土著居民
土著“嫌疑”大的民族
?–达罗毗荼人
印度半岛上的新主人–雅利安人
繁荣文明的其他功臣
?–少数民族人种
蒙古人种
尼格利陀人
原始澳大利亚人
同与不同各有特点–印度的民族
印度斯坦人
孟加拉人
阿萨姆人
古吉拉特人
泰卢固人
神秘面纱下的神奇国度
–文明的足迹
“无历史之国”的苦恼
–印度文明外来说
复活历史的“死亡之丘”
–摩亨佐?达罗
“道曙光”–哈拉帕文化
哈拉帕上空的迷雾
–谁是奇迹的创造者
“高贵人”创造的历史–史诗时代
奴隶制国家的涌现–吠陀时代
辉煌的伊斯兰文明
–古印度的中世纪
“分多合少”的历史
–向地理讨个说法
延续千年的噩梦–种姓制度
社会等级划分标准：人种与职业
《摩奴法典》与种姓制度
延续千年的噩梦
文明的烙印–语言文字
“哈拉帕之谜”的守护者
–印章文字
“主神”梵天创造的语言–梵语
“详其文字，梵天所制”
–梵语文字
佛光普照–梵语与佛教的传播
经文与戏剧的用语
–中古印度-雅利安语
南印度的通用语–达罗毗荼语
雅利安人的颂歌–神话与史诗
古印度的“四库全书”–《吠陀》
天、空、地三界的主人
?–《吠陀》诸神
“众神之王”–因陀罗
神魔同体的另类神灵–阿修罗
家庭守护神–阿耆尼
孪生兄弟–双马童神
印度的“荷马史诗”
–《摩诃婆罗多》
“初的诗”–《罗摩衍那》
权利的角逐–王朝风云
古印度的个帝国–摩揭陀国
印度半岛的“大一统”–孔雀王朝
古印度的“秦始皇”–旃陀罗?笈多
放下屠刀的一代雄主–阿育王
文化交流的使者–贵霜王朝
古印度的“黄金时代”–笈多王朝
“印度历史上的拿破仑”
–沙摩陀罗?笈多
勇武无敌的超日王
–旃陀罗?笈多二世
戒日王施展雄才的舞台–戒日王朝
伊斯兰教与印度教的碰撞
–德里苏丹王朝
后的王朝–莫卧儿王朝
文武双全的开国之君–巴布尔帝
命运多舛的帝王–胡马雍帝
可与阿育王媲美的盛世之君
–阿克巴大帝
永生的灵魂–宗教
古老的原始宗教–婆罗门教
改革后的“新婆罗门教”–印度教
改革印度教的“假面佛教徒”
–商羯罗
梵天、如意牛与恒河
–印度教的基本信仰
“永恒的达摩”–印度教的教义
梵天、湿婆、毗湿奴
–印度教的三大主神
毗湿奴派、湿婆派和性力派
–印度教三大教派
神秘的“天启书”
–印度教的《吠陀经》
“达摩”之花的盛开–印度教的传播
“觉悟者”的宗教–佛教
“释迦族的贤人”–释迦牟尼
超脱轮回的不二法门–佛陀的箴言
佛教徒神往之所–佛教圣迹
中印文化交流的硕果–佛教传入中国
“墙里开花墙外香”
–东南亚盛行佛教
实行严格苦行主义的宗教–耆那教
年轻的宗教–锡克教
影响深远的外来宗教–伊斯兰教
神灵的庙宇–宗教建筑
万神飞舞之所–印度教建筑
中印度圣都里的庙宇
–卡杰拉霍神庙群
供奉湿婆“林伽”的建筑
–布里哈迪斯瓦拉神庙
“一辆巨大的战车”
–科纳拉克太阳神庙
“印度的巴洛克建筑”
–哈勒比德-贝鲁尔寺庙群
献给佛祖的巨构–佛教建筑
供奉“舍利”的建筑
–窣堵波（佛塔）
佛教艺术的宝库–阿旃陀石窟
印度标志性佛教建筑–摩诃菩提寺
真主的宏伟殿堂–伊斯兰教建筑
“永恒面颊上的一滴眼泪”–泰姬陵
德里的标志性建筑–库特卜尖塔
莫卧儿王朝灿烂文明的代表
–拉合尔古堡
“莫卧儿”风格的典型之作
–胡马雍陵园
砖石铸就的辉煌–其他建筑
印度教和伊斯兰教建筑艺术之集大成者
–阿格拉古堡
锡克教的“上帝之殿”
–阿姆利则大金庙
罕见的三教同堂建筑–埃罗拉石窟
深沉的缪斯之歌
–古典文学与宗教文学
“印度的莎士比亚”–迦梨陀娑
“孔雀女”的爱情故事
–迦梨陀娑的《沙恭达罗》
婆罗门与妓女的悲壮爱情
–首陀罗迦的《小泥车》
古印度的寓言童话集–《五卷书》
宣扬佛法的方便法门–佛教文学
湿婆的狂欢–舞蹈与音乐
宗教色彩极浓的肢体艺术
–印度舞蹈
“舞蹈之王”
?–《戏剧吠陀》中的湿婆
献给众神的赞歌–印度音乐
古国的智慧–自然科学
源于占星术的科学–印度天文学
婆罗门祭礼的派生物–印度数学
“长寿的知识”–印度医学
宗教王国的实用技术–工程与冶炼
神明的哲思
–印度哲学、法学及其他
“梵我一如”的哲思–古印度哲学
印度教瑜伽派的经典
–钵颠阇利的《瑜伽经》
吠檀多不二论的开山祖师
?–乔荼波陀
印度教理论的奠基石
?–商羯罗的哲学
“治国安邦之策”–《政事论》
古代印度法的主要渊源
?–《摩奴法典》
与神同在的日子–社会习俗
充满神性光芒的时刻
?–印度的传统节日
霍利节
十胜节
灯节
杜尔迦节
游神车节
贡普节
克里希纳诞辰节
罗摩诞辰节
恒河女神下凡节
萨拉斯瓦蒂节
为永生而舍弃肉体–死者的葬仪
“把新娘带走”的仪式
?–生者的婚礼
巴比伦文明
揭开被埋葬文明的面纱
–巴比伦寻古
沙尘掩盖下的秘密
?–沉睡文明的发掘
里奇：西亚考古的先行者
博塔：发现座亚述王宫
格罗特芬德：开始于一个赌注的楔形文字
破译者
罗林逊：亚述学之父
史密斯：动摇《圣经》神话的人
莱亚德：尼尼微之谜的破解者
拨开历史的迷雾
?–比埃及更古老的文明
探究两河文明的学科–亚述学
重返古老文明–地理空间探微
昔日的人间“天堂”
?–美索不达米亚
不毛之地，亦曾温润如春
两河之间的地理风貌
“天堂”里的艰难生活
沉入水下的乐园–伊甸园
寻找伊甸园
风沙吹不走的记忆
–辉煌文明的创造者
两河流域早的居民–欧贝德人
人类文明的拓荒者–苏美尔人
苏美尔疑案
早使用车轮的民族
金字形神塔
悠闲的生活
来自沙漠的闪族–阿卡德人
嗜血成性的战士–亚述人
亚述人的战争艺术
穷兵黩武之谜
战争之外的亚述人
短命而绚烂的民族–迦勒底人
“天上的羊群”
预知命运的占星术
霸业迭兴–帝国演进的历史
帝国的萌芽
?–迈向文明的三个过渡期
欧贝德文化期
乌鲁克文化期
原始文字时期
诸王争霸的开端–苏美尔早王朝
两河流域的空前统一–阿卡德王朝
“芦苇筐”中的领袖
天下四方之王
“失宠”的阿卡德
苏美尔人后的辉煌
?–乌尔第三王朝
汉谟拉比的天下–古巴比伦王国
巴比伦之王汉谟拉比
惨遭蹂躏的“地下之城”
金戈铁马–亚述帝国的兴亡
个称“王”的亚述人
亚述的征服者文化
奢华而暴虐的亚述王
亚述帝国的崩溃
两河文明后的乐章
–新巴比伦帝国
重建巴比伦的辉煌
自称“平民”的君主
上帝写在墙上的预言
两河文明的终结
前世与今生–美丽的神话
“万物有灵”–巴比伦的不变信仰
永生的“凡人”
人神之间
与神同在–巴比伦的多神教
拥有特权的祭司
奇异的坐庙礼
阴森的地府–冥府与来世的观念
泥版上的文明–楔形文字
苏美尔人的发明
?–世界上早的文字
楔形文字的诞生–各种起源说
神话起源说
图画起源说
陶筹文字说
打开文明迷宫的钥匙
?–楔形文字的释读
文字的传承–铭刻文字的材料
垄断文字的人–书吏
走向更广阔的天地
?–楔形文字的传播
确立统治的规范–神圣的法律
文明的显著特征–尊重法律
人类历史上位立法者
–乌鲁卡基那
世界上早的成文法典
–《乌尔纳木法典》
保存完整的早法典
?–《汉谟拉比法典》
法典编撰的传统
《汉谟拉比法典》
“同态复仇”还是“和谐”
–巴比伦法的基本原则
“同态复仇”原则
“和谐”惩罚原则
“神圣裁判”原则
“迪提拉”是结案吗
–司法制度与审判程序
传播知识的殿堂–人类早的教育
苏美尔人的重大贡献
–学校教育的创立
三种类型的学校
泥版书屋
塑造人性的上帝
学生自叙学校生活
学校的课程
少数人的教育
泥版书的宝库
–世界上早的图书馆
三种类型的图书馆
亚述巴尼拔图书馆
文明的痕迹–梦幻般的建筑
黏土、芦苇和灌木
?–常用的建筑材料
惊动“天庭”的高塔
–“巴别通天塔”之谜
壮丽的建筑物–宫殿建筑
独特建筑风格的代表–乌尔大寺塔
人神共居之所–繁荣的城市
早的苏美尔城市–埃利都
苏美尔文明的一座高峰–乌尔
尼普尔–苏美尔人的“圣地”
“挪亚”的故乡–舒鲁帕克
众神赐福之都–巴比伦
花园之城–尼尼微
黄金之城–哈马丹
与宙斯斗富的城市–苏萨
缪斯的舞蹈–绚烂的文学
宇宙观的浓缩–神话故事
天堂的神话
巴比伦的创世神话
大洪水的故事
英雄的颂歌–史诗文学
恩美尔卡史诗
卢伽尔班达史诗
吉尔伽美什史诗
智慧的闪光–寓言文学
折射语言之光的水晶–谚语与格言
对美的无尽追求–精妙的艺术
斑斓的色彩–壁画
鬼斧神工–雕刻
圆雕
浮雕
印章及其他
一面迷人的“军旗”–镶嵌艺术
献给神的韵律–音乐
乐师
乐器
面对自然的智慧
–卓越的科学与技术
泥版上的“习题集”–数学
从占星术开始–天文学与历法
脱胎于神话的天文学
星象与太阴历
“驱魔者”的技艺–医学
医学与神灵
对人体的认识
疾病与治疗
古老的解剖术
春去秋来–沼泽地上的日常生活
丰富的饮食–面包、美酒和菜谱
爱美的人们–服装及饰物
尘世间的悲欢–日常生活和习俗
红白喜事–婚丧嫁娶
婚嫁习俗
葬礼习俗