经济学永恒的真理——国际经济博弈
很多同学可能不可思议，为什么西方经济学21个邪恶的1总2大18小不谈国际贸易和汇率，本文会告诉你答案。
因为讨论一个问题首先要看在什么范畴内讨论。
我认为讨论经济学需要一个主体。 这个主体是要建立各种社会结构体系共同生存的人们，俗称部落、诸侯国、王朝、国家等，但绝不是整个地球。
地球没有统一，没有形成任何方面的共同意愿，光靠文字表达，《联合国宪章》就要尊重各国主权。
主权意味着有权自己行动，当然不能参与学术问题的讨论，至少讨论的方式不同。
西方经济学也应该装模作样地承认，他们研究经济学的目的是让一个国家的人安居乐业，也就是以国民经济为研究对象和出发点。
事实上，他们的出发点是金融资本的翻手掌为云看雨，虽然类似于《管子》的国家金融操作。
西方经济学在研究国际贸易方面从未找到出发点。 因为没有国际贸易的经济主体，也就是地球国的存在。
经济工作首先是利益分配的活动，既然都不是一个主体，怎么做统一的研究？ 光研究如何促进国际贸易就足够了吗？ 国际贸易的利益分配是如何决定的呢？ 这个问题不在他们的想法里。 因为他们在国内经济讨论中也不想讨论分配。 永远讨论增长和平衡。
我之前把西方经济学比作自行车，保持增长速度和平衡是自己设计的自然缺陷造成的。
他们的做法是有选择地无视贫富差距问题，用“看不见的手”来搪塞。
根据这个逻辑，国与国之间也适用同样的手段。 或者说，这一招已经被他们耍了几百年了，对于国家之间的分配不公他们也不是在想。
所以，经济学首先要研究国家内部的问题，那一切都可能是邪恶的，包括在它的讨论中。
既然国与国之间没有能力共同制定政策，就只有换位思考进行讨论。
国内经济讨论的结果是，制定了完全自主的事情，国家之间将博弈不能完全自主的事情。
这是所谓学术讨论前置条件的差异。
西方经济学直接把两者混淆了，国内经济秩序和国际经济秩序是一个层面的东西，似乎有区别也没有多大区别。
他们至多谈过关税壁垒、产业保护、外汇管制、汇率制度，但从国际经济体系的基础性逻辑上从未质疑为什么需要汇率、外汇。 为什么会有国际资本流动？ 因此，国际经济本质上是一场博弈，国内经济应该合作。
因为这是完全不同的讨论，国际经济谈不上西方经济学的邪恶，至多只是国际经济博弈的做法。
国内经济就是强身健体，强身健体的方法不对就是恶，等于练“七伤拳”。
国际经济打擂台的你来我往，做的就是刺刀见红，不管邪恶与否。
还记得，最先谈到“西经教”教义的，是提倡市场竞争，以邻为壑吗？ 正因为国内经济活动中的原则和国际经济的原则没有太大区别，才会有混淆的做法。
将国内企业置身于国际大背景下讨论其生存基础是对与错的结合。
很能理解。 还是受国际经济大环境的影响，错的是孤立地讨论企业，这个时候应该讨论的是作为一个整体的国家。
因为国际经济中最小的个体是国家。
国家有责任将所有与国际经济相关的产业、企业结合起来考虑问题。
社会主义国家在这一点上本来具有无可比拟的优势，但遗憾的是被西方经济学家欺骗，导致企业分散无力。
人民经济学是明显不同的，研究国内经济，一定要以全体人民为主体，思维方式是合作交换的和谐共存，而不是以邻为壑。
但至于国际经济活动，西方国家说是互惠互利，其实是诈骗，即使不以邻居为界，也要先和谐共处。 至少伤害别人的心要有防人之心。
这是另一个分析范畴，所以不在21个恶之中，但这并不是说现有的国际经济体系不是恶的。
不妨先阐明西方经济学和人民经济学在这个问题上的不同态度，再谈西方经济学在国际经济体系中的邪恶。
其邪恶首先是维持汇率制度和资本流动这一现有国际经济体系的基本工具。
也就是说，西方经济学练的是伤人的“七伤拳”，擂台比赛时也要求“拼一拼”充分发挥“七伤拳”的威力，如果别人动兵刃、招式，我绝对不同意。
关于具体的邪恶，请读读迈克尔哈德森的书。 一时还不知道。 我没有财经大v的能力。 每期节目10分钟就能把大学四年里没能掌握的理论讲清楚。
正如我一开始说的，社会科学必须敢于质疑现有的一切，明确其真正目的，才能有针对性地构建。 国际经济就是如此。
例如，修昔底德陷阱理论一定成立吗？ 如果中美之战仅限于世界老大位置的更迭，这不是皇帝的更迭，要看到国际领域的共和制可以代替君主制，只有这种思维才能赢得这场战争。
国际经济其实很简单。 因为大家都认为游戏不是整个国家的主意。
让我们回想一下黄金作为国际贸易货币使用的时代。 为汇率发愁，储备外汇，不仅仅是国家之间的交换用黄金来衡量。
这才是回归经济活动的根本原因。
为什么西方经济学要研究汇率？ 愿黄金永远不再是国际贸易货币。
那是为了让你形成固化的认知，坐井观井，让西方国家利用汇率这个工具打击你。
让你学会炒货币、汇率，只会形成路径依赖，永远在既定的体系内游戏。
前面分析的法定利率是法定富裕阶层抢劫，在国际经济体系中汇率是金融战和经济战的工具。
利率不能存在。 法定利率是指随意对货币进行增值或贬值，明显违反价值稳定原则，也是国际金融战的李飞刀。
要消除这个邪恶其实很简单，我之前宣布的“分货币的权利，抛弃美元。
把美元送西天”是解决的办法，或者说是唯一的办法，比回到金本位更科学、合理、公平的正义。
成立世界粮食联盟，不是联合国的空架子，而是实际的国际联盟经济共同体，类似于欧盟前身德国和法国的“煤钢联盟”。
把粮食作为全世界国际贸易的唯一货币，并以世界粮食联盟100%的粮食储备来保障信用，就像中国建国初期的物资储备发行货币一样。
黄金的价值也有可能变动，不能粮食。
粮食是人类社会赖以生存的首要需要，因为满足基本生存的粮食数量对每个人来说都是一定的，至少在漫长的生物进化过程中是如此。
人的饭量不能突然增大或缩小。
因此，从粮食需求的特点来看，它是天然最高货币价值的锚。
黄金的天然货币属性形成于特定的历史时期，主要由生产特征界定。
粮食从需求的特征来定义是最科学的。 因为粮食的储存、标准化在现代社会已经不是问题了。
请记住。 钱不能吃。 粮食可以吃。
对国内经济来说也是如此，粮食价格由国家管理，一万年不变。 只要人类生物没有进化到不吃饭就能生存，就需要变化。
这等于保持人类社会的劳动价值不变。
如上所述，在人类社会经济活动领域真正固定的是劳动价值，原始人的一天劳动和现代人的一天劳动必须相等，衡量标准是一定不变的需要。 填饱肚子。
粮食的基本作用永远不会改变，永远是劳动价值的尺度，是货币的锚。
建国后，工资水平的计算曾经用多少小米来衡量，其实粮食是劳动价值的衡量尺度，是最准确的货币锚。
所以，我对国际经济的思考分为两个层面。 一个是如何实现上述目标，另一个是在现有西方经济学体系下博弈维护国家利益。
在这一点上，俄罗斯是我们的榜样，回归经济活动其实很简单。
必须被打，打拳打脚踢。
实体经济不怕空壳经济，视国家为一体，容易取胜。
很难让充满西方经济学思想的卖国贼基于错误的认识，或者根本上害怕被收买卖国。
不要以为意识形态只充斥在文化艺术领域。 最大的意识形态其实在经济领域。 经济学是意识形态的武器。
而且其他领域的意识形态最终都是为保护经济领域的意识形态服务的。
邓小平说黑猫白猫是一只可以抓老鼠的猫。
但是猫长大成了虎，我们就需要武松打虎！ 如今，西方经济学必须重创中国最大的惜命意识形态虎。
甚至可以说，当西方经济学这只意识形态之虎被推翻时，其他领域的意识形态也会不战而胜。
它们失去了基础和动力，中国传统文化真正好的东西很容易就能站出来。
老人倒在地上谁也不敢去救的事再也不会出现了。
一些专家基于西方经济学提出的金融战经济战构想短期内是好的，但长期来看未必。
中国将来不应试图取代美国的地位，人民币不应取代美元成为国际储备货币。 (短期内扩张也没关系。 )，而是要成立世界粮食联盟，确立“粮食来源”。 否则，中国还是不可避免地会出现“三芬难题”。
这个很难懂，稍后再谈货币。
包括所谓的外汇储备等。
总之，在国际经济领域有必要用共和制取代君主制。
货币需要以粮食作为储备和衡量的尺度，无论是国内还是国际。
彻底推翻现有的国际经济秩序。
经济领域的意识形态之战才是最大的意识形态之战！
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