中国文化概论自考考试重点，中国文化概论自考考点总结
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中国文化概论复习资料
文档在WAP端的浏览体验可能不太好。 建议您优先选择TXT，或者下载源文件以在本地查看。 中国文化概论复习资料绪论一、知识问题1、中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化。 2、中国文化分为四种生产生活文化、制度文化、思想观念和精神文化、语言文字文化。 二、名词解释1、文化产品广义文化产品是指人类创造的一切提供给社会的看得见的成品既包括物质产品，也包括精神产品。 狭义的文化产品是指精神产品的纯粹实用的生产工具、生活器具、能源材料等，一般不称为文化产品。 2、文化内涵我们把不属于狭义文化的事物中的人文特性称为事物的文化内涵。 3、文化现象是指在人类文化发展过程中与女性的某些外部状态呈现联系。 文化现象包括文化现象。 4、文化事件当一个现象以同样的形式复活时，其中包括到了一个具有规律性的历史时期，在一个国家的文化发展中具有典型和象征性的作用，我们把这些现象称为文化现象。 5、文化观念一个时期的阶层或业界的人对文化问题所持的态度和看法，或某种文化现象所表现出来的意识形态，如价值观、审美观等，称为文化观念。 6、文化思潮一种文化观念及其相关的文化现象在某一特定时期在一定背景下对社会产生广泛的影响，形成一股广泛认同和践行的潮流，称为文化思潮。 7、文化政策是指在一定时代、一定社会条件下行政机关针对文化领域问题发布的相关规定和对策原则。 8、两个文化层面是指上层文化和下层文化。 上层文化是宫廷文化和上层文人创造和拥有的文化。 下层文化是民间文化，即不依赖统治阶级的广大人民及其精英创造和拥有的文化。 三、猜谜一、“文化”名称的由来a“文”的本义是“误画”或花纹。 在人类认知领域，“文”意味着后天形成的德、修养与表示先天素质的“质”相对。 “文”在政治领域与文治、教化、文治相对称“武功”。 B“化”的本义是易改。 包括宇宙生成以后的“进化”和“分化”。 2、文化的古代含义、现代含义答1中国古典“文化”是指人的后天修养和精神、物质的创造。 修养改造主观世界范畴的创造属于改造客观世界的范畴。 2基于汉语“文化”概念的传统阐释学界，经常与英语词汇互译。 culture的原义是指人类创造的物质文明，通过物质创造逐渐包括人类的智慧和精神文明。 3、广义文化和狭义文化的定义答1广义文化是人类在长期历史发展中共同创造和赖以生存的物质和精神存在的总和。 应把握三点： a广义文化涉及人类及人类创造活动，是以人为中心的概念。 B广义文化是一个历史概念，涵盖人类历史全过程是传承发展的综合概念。 C广义文化外延涵盖了物质创造和精神创造的全部。 2狭义文化又称人文文化，是一个社会群体在长期的历史发展中经过传承积累而成，自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现出整体体系。
应把握三点： a狭义文化不仅以人为本，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，其中以人文精神为核心的b狭义文化，关注的不是个人的精神活动，而是经过历史传承而累积凝聚的共有的、自成体系的人文精神c狭义文化，这是全人类的普遍共性因此，狭义文化的定义不仅适用于人类文化学，也适用于民族文化学、国别文化学等更具体的范围。 4、民族文化和国别文化及其特征答1不同民族具有自己和其他民族的文化文化文化差异和特色是划分民族的标志之一。 相反，在社会学领域，民族也是文化划分的依据。 象征民族特征的文化是民族文化。 其特点是任何一个民族的文化都不会因此而失去其鲜明的民族特色、地域特色。 中国文化又称中华文化、2华夏文化、炎黄文化，属于国家文化。 国别文化是指以国家为区分文化的社会以多民族国家的文化，即在统一的国家内以民族共同体的文化为基础。 国家文化基于一个国家特有的历史和国情。 其特点是中华文化具有多维特征是中国国内由56个民族组成的共同体文化。 5、对传统文化和传统文化的错误认识回答1中国传统文化是指起源于中华文化，由中国国内各民族共同创造，经过长期历史发展积累起来的文化。 2错误认识认为，把传统文化等同于古代文化，讲究传统是复古的，传统与现代化是不能相容的，也有人认为实现现代化必须是反传统的。 这种认识恰恰忽视了现代化进程仍然是传统文化发展的一部分，否定传统现代化和民族特征，也就是中国特色，就必须与我们追求的目标相背离，这是不一致的。 还有人认为，发扬传统，拒绝引进和借鉴中国传统和西方文化是明显对立的。 这种认识也是单方面的。 任何一个民族传统在历史的各个时期都会受到其他民族文化的影响而引进、吸收其他文化成为现实，就是说这些被吸收的外来文化一旦与自己的文化融合，就会成为传统文化的一部分。 6、文化传统及其性质各民族、各国家的文化时有不同，一定的稳定性和延续性文化传统是贯穿民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。 这一核心精神也是上层文化和下层文化共同的，但彼此的表现形式并不完全一致。 其性质是文化传统具有一定的稳定性和延续性的传统并不是一成不变的。 7、中国文化分科知识答文化分科有二分法物质文化与精神文化、三分法物质、制度、精神、四分法物质、制度、风俗、思想价值取向或物质、制度、精神、语言。 而且有更多的分类法，如物质、社会关系、精神、艺术、语言、风俗六分法等。 本课程采用四分法生产生活文化、制度文化、思想观念和精神文化、语言文字文化。 8 《中国文化概 论》课程与中国文化史的差异中国文化史以中国文化的历史变迁为主要内容。 然而，中国文化概论也有一些篇幅来梳理中国文化的发展脉络，其目的是让学习者对中国文化的发展有一个综合的认识，树立传统文化的历史观念。 第一章，中国文化地理背景第一，知识问题第一，灾荒主要指干旱、涝灾、蝗虫、风雹等。 第二章，司马迁将当时的天下划分为四个基本经济区山西地区、山东地区、龙门—碓石以北农牧交错带、江南地区。 中国自然区域现代地理学划分为东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区。
3、在自然保护方面，古代一个重要的观点是孟子提出的不辜负天意时的观念。 4、西北地区环境保护方面作用最大的是南北朝至唐中期牧马场的广布。 5、古代改造和利用自然的另一项重要措施是挖掘运河。 春天战国时期，有楚、吴、齐、魏运河。 邗沟、沟等吴国运河已与黄河、济水相连。 秦汉多开凿将河流运到南北朝。 秦汉有连接湘江、漓江的运河加强长江运河运输的沟渠，阳渠纵贯河北平原的白沟、平虏渠、泉州水路、新河、利沟水路等，先秦古老的各种水运沟也进行了改造。 渭南北朝连接江、淮、河、海的运河网已经形成。 此外，广济河、金水河、惠民河和汴水合称为通水四渠。 另外还有京杭大运河开通北起通州南达杭州。 6、古代自然开发利用中的主要失误是过度开垦土地和过度开采林木资源。 滥伐林木给北方带来的灾难性后果更为严重。 长江、黄河及淮河越来越大的危害都与片面重农思想有关。 二名词解释1、用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，可以将广大的中国领土划分为东部季风区、西北干旱区和青藏高寒区。 2、古代九州为河北、兖、青、徐、扬、荆、豫梁、雍九州。 冀州西河以下东河以西、兖州古济水、黄河间、青州渤海、泰山间、徐州黄海、泰山、淮河间、扬州淮河以南、海以西、荆州荆山以南、衡山以北、豫州荆山以北、黄河以南、梁州华山以南、怒江以东的汉中、四川盆地、雍州西河以西、黑水以西《尚书》的《禹 贡》篇3、方志时期由于明清两代我国许多地方都有方志，对地区气候做了较为详细的记录。 特别是有助于认识各种异常气候造成的灾害。 因此，证可桢把公元1400年至1900年的第三大气候时期称为“方志期”。 方志期又称寒冷期。 4、仪器观测期从1900年以后到现在都有仪器测量温度和气象观测，竺可桢称这一时期为“仪器观测期”。 5、地缘这一地缘概念与现代领土观念不同。 指中原文化中心形成后，与北方范围更广的草原游牧文化的关系。 6、通沟四渠是指以宋都汴京为中心开凿的四条运河，即汴河或通济渠、广济河、金水河、惠民河。 三、猜谜一、关中及晋北地区的地位和对中国文化的影响关中及晋北地区的地理位置在中国非常重要。 关中地区是四塞之地，黄河西、北、东三面环环，南有秦岭山脉，西北有六盘山，贺兰山北有阴山山脉，东有吕梁山脉和潼关固地有洼水，泉水流经的正是沃野千里山河的表里。 而且，该地经济繁荣后方有便利的交通，可以攻可以守，因此成为中华文化的重要发源地之一。 周、秦、汉、唐等王朝在此建都创造了灿烂的中国文化。 晋北地区位于山西高原，是中国文化的重要发源地尧舜时代，在谷地靠南的地方建都。 晋北地区又与蒙古高原相连，是内迁北方民族进入中原地区的要道，再加上太行山脉的部分断裂处，可以直通华北地区，故山西省历来有“天下局势”之称。 总之，不仅关中和晋北地区的地理位置很重要，这里聚集着许多人，而且便利的交通使地区之间进行相互的文化交流，对中国文化的发展产生了巨大的影响。
2、中国地形的特点是中国濒临世界上最大的欧亚大陆东部以东广阔的太平洋。 我国边境地区西高东低地形呈阶梯状分布的第一个台阶，西部青藏高原平均海拔4000米以上，是我国大江大河的发源地。 第二个台阶，从青藏高原向东穿过北海，2000米至1000米以下分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原和四川盆地、汾河河谷等。 第三个台阶北至大兴安岭、中太行山、南至巫山一线以东和云贵高原东缘以东的中国东部地区，平均海拔低于500米的滨海地带更是低于50米。 3、中国地理的总体特征答案作为欧亚大陆的一部分中国地理面积的差距和整个欧洲一样大。 地形复杂多样，但不失大陆的整体性。 首先，是许多河流像血脉一样连接着大陆的广大地区。 其次是地理通道。 地形多样，山峦众多，但无论地形多么险峻，自然也留下了交通的便利。 沿着渭水、黄河、济水一线，形成了一条从远古连接东西的交通线。 这条东西线相交有三条南北向的交通线，一条在太行山以东不远处，北至河北曲阳南至河南新乡，一条在太行山西侧的汾水流域。 再向西一条，今陕西南至西安北起山越岭北达榆林、府谷一带。 4、几千年来气候变迁饥荒灾情我国大部分地区属于温带气候广大东部地区，季风气候区内一年四季降雨量明显的季节性灾害性气候也不少，干旱轻重也不少，其次是洪涝及相关蝗虫灾害病虫害等。 五千年来的温带气候也有变迁。 著名学者竺可桢指出，五千年来中国气温变化的大势是变暖变冷。 他将五千年的气候变化划分为四个大时期：暖期前3000—前1100寒暖交错期、前1100—1400、寒期1400—1900“仪器观测期”、前1900—。 具体来说，温暖的时期一个个短，温暖的程度一个个低。 气候与灾害的状况直接相关。 灾荒主要指干旱、涝、蝗、风、雹等大旱之后，有疫的大旱之后，蝗灾之后，所以灾荒与疾病相互联系。 总的趋势是频率越来越密。 和这种趋势一样，瘟疫的流行也越往后越严重。 5、地理条件对中国文化的诸多影响答1广大地区决定着中国文明的道路和文化走向。 世界上一些古文明古埃及发生在尼罗河巴比伦，底格里斯河和幼发拉底河两个流域。 古希腊文化诞生于地中海半岛和岛屿。 中国文化的发源地是黄河流域，它依赖于许多支流河汊形成的河曲湿润区。 2广大地区形成的“大一统”观念。 3地缘特征与中国文化的历史命运。 地缘是指中原文化中心形成后，与北方范围更广的草原游牧文化的关系。 6、地缘特征和文化命运自中原文化中心形成以来一直存在着与北方范围更广的草原游牧文化的冲突与融合。 这些北方少数民族从文献记载来看，最早的人是猢狲之后的北狄秦汉之后的匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、黄金，乃至蒙古、满族等。 这些民族除满族外，基本上都是以前的民族迁徙，在草原真空状态时从原居住地有了很大的飞跃，成为了新高原的主人。 中原政治兴盛的时候，他们围绕其周边学习中原文化制度。 再加上强大的中原王朝覆灭，或远或内，元朝政治陷入混乱和衰弱，他们大举进攻中原，造成中原固有居民南迁，他们成为中原文化的接受者和新的创造者。 短暂的停滞之后，文明沿着中原固有的文化方向升温、繁荣。
隔一二百年或更长的时间再重复上述情况。 这样的重复发生了好几次，但有一点值得注意。 这就是中原文化一直引领着各地区文化的同步发展，形成了中国文化的历史命运。 7、广阔的地理舞台和中国文化悠久而广为流传的地域为中国历史的发展提供了可资利用的舞台。 世界古代文明的中古埃及和巴比土文明被毁灭了。 其中很多原因应该与地理条件有关。 两河流域和尼罗河流域周围有广阔的沙漠，人类能生存的地方非常少，所以人们围绕生存居住地的斗争过于残酷。 中国的中华文化起源于黄河流域，但其广阔的地域为其准备了潜在的历史舞台。 北方边疆民族每次大举南进，中原文化的人们都有南国作为他们的后方。 因此，每当北方进入民族融合，南方就会进入开发高潮期。 事实上，南北朝时期中国文化的重心已经向南方转移，接着又向经济中心的南方转移。 因此，在中国历史上，这种南北对峙的南方经济高涨和北方激烈的民族融合同时并行构成南北不同的历史景观是很常见的。 黄河流域和长江流域同时担当着这一对峙文化高潮的两个历史舞台。 文化中心和经济中心从西北向东南逐渐移动是中国几千年历史发展的大势所趋。 广阔的回旋舞台是中国文明历史悠久的前提条件之一。 8、塑造地域文化的几个因素答1自然环境决定了一个地区人们的生活质量和状态。 2地理条件特殊或得天独厚。 3特定地区的人们有明确的地域意识，与其他地区的人们形成竞争关系。 4模范人物的潜在影响也能带出特定地区的文化特色。 9、先秦时期一些重要文化区域对先秦时期的回答是区域文化有较大发展的时期。 源于齐鲁的儒家文化源于三晋的法家文化源于南楚的道家与楚辞文化后来聚合融合，成为中国古代文化的主干。 10、唐初南方文化状况概观唐初年南方的状况发生了很大的变化。 丹阳、毗陵、吴郡等地已属开化之地。 岭南二十余郡已有以人文物产为主的城市，如南海、交趾等。 11、地域文化对统一文化的作用答1从逻辑上讲，最初没有中原文化叫做正统文化，但最初实际上只是地域文化。 它是经过一定的吸收交融后上升为正统文化的。 所以地域文化是正统文化的资源。 “以楚言为楚声”的屈原文学是中国古代文学传统的基石。 2区域文化的相互交流可以产生文化典范人物、典范著述，推动正统文化，作用于区域文化的发展。 3历史悠久的国家有时面临着各种深重的灾难。 我们的文化在不断地保存地域性方面取得了巨大的成功。 12、古代资源保护措施答1农忙季节强迫百姓服兵役，保证粮食丰收。 2在大池塘捕鱼时，不使用密网保护鱼的繁殖。 一些大规模的狩猎活动一般在秋天进行，也是为了保护兽类的繁殖。 3采伐树木必须在一定时期采伐朝廷，也禁止擅自采伐山林。 此外，山岭资源归王朝所有，在一定程度上保护了森林免受滥伐。 4王室大量修建大型园园和灵眠也对环境保护起到了相当大的作用。 5由政府倡导和领导的植树造林运动在全国大面积绿化，6西北地区广泛营造牧草地，唐中期以前黄土高原地区表现良好13、古代自然利用成果一是开垦土地，二是兴修水利，三是开凿运河。 14、古代自然利用的一些误区是过度开垦土地和过度开采林木资源。
滥伐林木给北方带来的灾难性后果更为严重。 长江、黄河和淮河越来越大的危害都与片面的重农思想有关。 第二章中国文化历史发展脉络1、知识问题1、距今约一万年前人类进入新石器时代之前是旧石器时代。 新石器时代距今4000年左右，持续了五六千多年。 农业、制陶、石器的磨制和钻孔是新石器时代三大文明的成果。 2、五帝族谱为黄帝、颉颃、高辛、尧、舜。 3、尚忠忠于君主，无二不做尽本职工作。 4、夏季是我国第一代王朝时间约为公元前21世纪至公元前17世纪历法的500年。 5、商朝始建于公元前17世纪初到公元前11世纪中期，共十七世三十一王。 6、周朝公元前11世纪中叶至公元前771年。 7、夏文化的重要特征是“遵命”、“亲近人”、“远离鬼神”、 8、商文化的重要特征是“尊神”“事鬼”“先鬼后礼”、 9、先秦道家的重要人物有老子、庄子10、韩非子出法、术、势。 11、名家又称刑名家创始人，春秋时代郑国邓析战国时代的代表人物是公孙龙、惠施。 12、阴阳家以战国时代邹衍为代表。 13、秦汉时期是中国封建王朝的成长期，也是中国王朝政治首次强盛的时期。 共同经历了秦公元前221年前206年、西汉公元前206年公元8年、新公元823年、东汉公元前24220年四个朝代。 14、三公即丞、太尉、御史大夫15、地方秦和西汉由郡、县二级制东汉为三级。 县里设乡、亭、里如下。 十六、皇帝之下，有所谓“三公”，即首相、上尉、御史大夫。 17、汉成帝时，宰相的权力分为司空、司马、司徒三份。 四大发明除造纸技术外，火药、南针、活字印刷在唐宋时发明或广泛应用。 18、民力发展商业繁荣，传统雕版印刷无法适应需求的活字印刷术在北宋问世。 那个发明者是毕升。 《梦溪笔谈》在北宋问世。 19、天主教三大学者为利玛窦、徐光启、李之藻。 清初三先生明的灭亡给仁人志士以强烈的刺激，明末清初对以“三先生”为代表的中国历史文化有深刻的反思。 三先生指王夫之、顾炎武、黄宗羲。 20、清代文艺中也有曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》等戏剧，如洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。 二、名词解释1、新石器时代人类进入新石器时代距今约1万年左右，距今4000年左右结束，持续了五六千年。 新石器文化遍布中国黄河、长江两大流域和东南、西南和华北、东北各地。 其时期可分为早、中、晚三个时期，即仰韶文化以前时期、仰韶文化时期、龙山文化时期。 2、仰韶文化新石器时代中期文化因河南省渑池县仰韶村遗址最早发掘而得名。 时间是公元前5000年到公元前3000年之间。 彩陶文化中最有名。 3、龙山文化新石器时代晚期文化因最早发现于山东省章丘县龙山镇城子崖而得名。 时间介于公元前3000年到公元前2000年之间。 黑陶文化中最有名。 四、三大文明的农业、制陶和石器的磨制和钻孔是新石器时代三大文明的成果。 5、三皇五帝的传说“三皇五帝”是中国古代的传说时代。 “三皇”人物极不确定，但他们的共同点都是文化的发明者。 可以肯定的是，“五帝”中的人物有黄帝、颉颃、高辛、尧、舜。
6、羲和敬顺昊天传说尧去四方衡量一年四季的至点，定一年为366天“以并闰月正四时”，为“敬于民之时”。 7、敬民时，古人按时势顺序敬天。 日月星辰运行中的任何异常现象都会引起他们的恐慌。 但正式在对“天序”的尊崇、恭敬中进行着古代天文学的科学实践活动。 人们在虔诚的宗教信仰之下。
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中国文化概论 自考复习材料
一、单项选择题(每道题的四个备选答案中有一个正确答案，将正确的顺序号写在题的括号内。 每小题1分，共10分)
1 .魏晋南北朝佛家教义流行前期主要是() )。
a .般若学b .涅槃学
c .禅宗d .密宗
2 .中国古代宗法制度的基础是() )。
a .血缘b .地缘
c .接吻d .同门
3 .中国古代专制时期控制人身自由的最底层组织形式是() )。
a .双语制度b .郡制度
c .户籍制度d .宗法
4 .中国历史上第一部规模的封建法典是() )。
A. 《刑书》 B. 《法经》
C. 《秦律》 D. 《汤刑》
5.’以物比德’属于() )
a .整体思维b .伦理思维
c .辨证思维d .类比思维
6 .佛教创始人是()。
a .张道陵b .葛洪
c .释迦d .孔子
7 .中国封建伦理规范的最高法则是() )。
a .三纲b .五常
c .五伦d .十教
8 .当代中国的56个民族中，除汉族外，代表自己语言文字的民族是() )。
A.24个B.25个
C.26个D.27个
9 .从事汉字规范的第一人被历史记载()。
a .炎帝b .黄帝
c .仓颉d .孔子
10 .历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的() )。
A. 《说文解字》 B.’本同文’
C.’文字神赐’ d.’圣人造字’
二、多选题(每道题的五个备选答案中有二至五个正确答案，将所有正确答案的顺序号写在题的括号内。 选择错误、多选、漏选都不能分开。 每小题2分，共16分)
1 .在商代，宗教崇拜的对象大致是() )。
a .佛b .神c .超自然神
d .天地神祗e .祖先神
2 .检察机关是由下而上选拔官吏人才的制度，其中最有名的三科是() )。
a .孝廉b .茂才c .秀才
d .贤良方正文学e .探花
3 .古代中国政治生活的头等大事是() )。
a .嫡子继承制b .宗族祭祀c .军事讨伐
d .宗法体系e .家族血缘
4 .属于庶族、平民礼仪的有以下几种(1)
a .三月三b .七月七c .春节
d .清明e .端午
5 .古代关于天人关系的见解是() )。
a.’天人合一’ b.’天人感应’ c.’天人交胜’
d.’天人之分’ e.’重天轻人’
6 .中国戏曲的作用分为() )
a .生乙.旦c .净
d .末e .丑
7 .唐代最盛行的舞蹈是() )。
a .健舞b .软舞c .字舞
d .花舞e .马舞
8 .以下观点中，反映中国古代审美观念的是() )。
a .诗言志b .尚意追求c .中和之美
d .尊重自然e .享受和教化
三、名词解释(每小题6分，共24分)1.文化现象
2. 《神灭论》
3 .本草之学
4 .中体西用论
四、简答题(每小题8分，共24分) )。
1 .简述魏晋南北朝时期文化发展的大势所趋。
2 .简述传统儒家伦理学说对法律制度的影响。
3 .简述中国日常生活的文化习惯。
五、论述问题(每小题13分，共26分) )。
1 .试述中国古代科学系统的特点及其对中国文化的影响。
2 .考验中国古代艺术实用精神的内涵和具体表现。
浙江省2002年1月高等教育自学考试中国文化概论试题参考答案
课程代码： 10007
一、单项选择题(每小题1分，共10分) )。
1.A 2.C 3.A 4.B 5.D
6.C 7.A 8.A 9.C 10.B
二、多选题(每小题2分，共16分)1.CDE 2.ABD 3.BC 4.ABCDE 5.ACDE
6.ABCE 7.AB 8.BCD
三、名词解释问题(每小题6分，共24分) )。
1 .指人类文化发展过程中出现的某种外部状态和联系。 具有个别、具体、可直接观察、经验性等特点。
2 .佛教在中国的流行，必然与中国固有的社会秩序、文化伦理相矛盾和冲突。 南朝时期最富有观念论色彩的是神灭论的争论。 这场争论以粉丝致密的《神灭论》最为有名。 范缼依据道家自然主义哲学观反驳佛教，主张形尽神灭的理论，具有深远的影响。
3 .我国药学理论的出现是在西汉时期，当时出现了“本草”一词，把药学作为医学的一个分支。 因此，中国古代药学又称“本草”之学。 其主要内容包括描述各种药物的名称、性状、功能、主治医师、产地及采集、加工、保存等知识。 有名的是明代李时珍的《本草纲目》。
4 .这是十九世纪末以来对中国文化发展具有影响力的思潮。 是“中学为体，西学为用”的缩写，是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张和基本理论。 主张中国传统文化精神为“本”，吸收西方科技和具体文化为“用”，达到了复兴中华的目的，但试图在中西方文化冲突中保持中国传统文化的主体或主导地位是其失误。
四、简答题(每小题8分，共24分) )。
1 )1)北方民族的大举入侵，引起中原人民的大规模南迁，从而发生民族大融合。 )2)向南方大规模开发。 )3)佛教的广泛传播，为固有的中国文化注入了许多新的精神元素。
2 .以儒家伦理学说为立法指导思想。 具体体现在：一是以“三纲”为核心的封建礼教为立法指导。 二是贯彻“德主刑辅”、“明刑弼教”精神，以德为主，德刑并用是统治者倡导的治理方法。 三是引用经典断绝监禁，引用律法等将儒家经典法典化。
3. )1)血缘社会的礼俗美德。 以血缘家族共同体为基础，结合地缘关系和社缘关系，形成群体观念和行为现象，营造和睦祥和的氛围。
)2)人情社会的公益传统。 富有同情心和牺牲精神、轻松亲切等。
(3)耕耘社会奋斗精神。 为了适应我国农业社会经济、政治、文化的发展水平，在社会的各个基层，耕读成为社会的理想，进入自我的途径。
五、论述问题(每小题13分，共26分) )。
1 .科举制是由皇帝亲自主持，通过分科考试的形式聘用人才的一种取士制度。 大业三年( 607年)进士科的设置一般以科举制的开始。 其特点是：一是学者自由报名，考生无论出身、地位、家业，无需官员推荐。 二是考试定期举行；三是严格考试，是否合格以考试成绩为准。
影响： (1)科学系统培育和维护了中国的传统文化。 科举制将儒家思想全面推进到社会各个层面，作为中国传统文化精神核心的科举制加强了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展。 造就了许多优秀的文化人才。 )2)科学体系也制约和限制了中国文化的发展。 科举制消耗了学者的大部分精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，导致传统文化畸形发展的科举制极端维护了专制王权。 在专制王权的高压下，科学系统蜕变为扼杀人才的工具。
2 .受儒家思想的孕育，中国古代艺术中的许多艺术形式都有着深厚的现实主义传统，有着鲜明的为现实服务的致用精神。 诗、文章、音乐等以道德作为重要的审美标准和价值尺度。 主要想法如下
(1)《诗言志》的基本含义是诗是表达作者思想感情和理想追求的艺术形式。 这一命题强调了诗歌的社会作用，尤其是在儒家诗歌教育观念中，诗歌对社会政治的干预重于个人情感的表达。 例如《诗经》。
(2)文以载道)由宋代古文家周敦颐提出，认为写作目的是宣传儒家仁义道德和伦理纲常，强调为封建统治政治教化服务，文章为社会服务。
(3)乐于教化。 中国古代音乐源远流长，自古以来就与道德教化联系在一起。 孔子认为，乐与礼一样，具有一定的道德规范作用，只有加强礼乐的教化才能使民有规矩。 这种功利主义的乐观对后世儒家音乐思想有重要影响。
一、单项选择题(本题共15题，每题1分，共15分)每题列出的四个选项中只有一个选项能满足题目的要求。 请将正确选项前的文字填入标题后的括号内。
1 .进入“文化”，人们往往会说：“圣人看天文，观察时代的变化； 观人文变天下。 ”。 这句话来自()
A. 《论语》 B. 《易》
C. 《荀子》 D. 《礼记》
2 .在中国文化的地理背景中，中国位于世界上最大的欧亚大陆东部，东临浩翰的() )。
a .大西洋b .印度洋
c .太平洋d .北冰洋
3 .地域文化形成的首要条件是() )。
a .人文环境b .地理环境
c .生活环境d .自然环境
4 .重农主义是打击工商业以保护小农的国家观念。 我国重农主义观念始于()
a .西周b .东周
c .汉朝d .明朝
5 .中国文化的鼎盛时代是() ) )。
a .先秦时期b .秦汉时期
c .魏晋南北朝d .隋唐两宋
6 .传说中的车的发明者是() )。
a .黄帝b .高车部
鲁班d .伏开
7 .中国古代著名法医学专著《洗冤录》成书的时代是() )。
a .唐代b .宋代
c .元代d .明代
8 .在中国的传统政治制度中，把郡制度推向全国的是() )。
a .西周b .战国
c .秦朝d .唐
9 .中国历史上第一部早期具体系的封建法典是() )。
a .郑国子产《刑书》 B .魏国李昕《法经》
C. 《秦律》 D .汉《九章律》
10 .在中国传统哲学观念中，提出“中庸”的价值原则是() )。
a .老子b .庄子
c .墨子d .孔子
11 .中国古代教育的总体目标集中反映在()上
A. 《论语》 B. 《孟子》
C. 《礼记大学》 D. 《荀子劝学》
12 .现代中国的56个民族中，除汉族外，具有代表本民族语言的文字的少数民族是() ) ) ) ) ) ) ) )。
A.24个B.20个
C.16个D.12个
13 .在否定汉字的近代主潮中，明确了汉字与拼音文字优劣互补主张的学者是() ) )。
a .章炳麟b .吴稚晖
C .鲁迅d .钱玄同
14 .“五四”以后的20年代，主张“儒学复兴论”的代表人物是() )。
a .贺麟和冯友兰b .梁赖溟和熊十力
c .唐君毅和牟宗三d .余英时和杜维明
15 .对西方文官制度产生巨大影响的中国古代制度是() )。
a .宗法制b .监察制度
c .科举制度d .法律制度
二、多选题(此题共10道，每道题2分，共20分)在每道题所列选项中，有2到4道选项符合试题要求，请将正确选项前的文字填入试题括号内。 多选、少选、误选都是无得分。
16 .中国的古代改造将自然的文化成果() ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) 65 )
a .开垦土地b .水利的兴起
c .开凿运河d .沙漠治理
17 .在秦朝统一王朝的政治下，最高统治者被称为皇帝，下称“三公”，即()。
a .首相b .上尉
c .衡平d .御史老师
18 .在以下选项中，体现魏晋南北朝文化大势的是() )。
a .文化动荡和混乱
b .民族大融合的“汉化”与“胡化”
c .南方开发和新的经济文化区的出现
d .三教鼎相互激荡
19 .在中国古代科技文化的瑰宝中，孙思邈写的医书是(() ) )。
A. 《针炙甲乙经》 B. 《千金要方》
C. 《千金翼方》 D. 《伤寒杂病论》
20 .在以下选项中，中国古代法律制度体现以儒家伦理学说为立法指导思想的文化特色是() )。
a .天人合一，观物比德
b .以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法
c .以德为主，德刑并用
d .导经断狱、导经注律
21 .中国传统礼仪章程的特点是() )。
a .等差性b .协调性
c .规范性d .唯一性
22 .中华民族的传统美德是() )。
a .仁爱孝梯b .谦和礼让
c .重义轻利d .诚实可靠
23 .请告诉我属于现代汉语七大方言之一的方言。
a .北方语b .南方语
c .客家话d .吴语
24 .传统汉字教学包括() )
a .读写教育b .写字教育
C .句子训练D .作文训练
25 .在以下选项中，与中文汉字相关的民俗事象是() ) ) )。
A .联B .字谜
c .预言d .名字
三、名词解释(本题共5题，每题3分，共15分) )。
26 .广义文化
27 .新石器时代
28 .摊贩入亩
29 .宗法
30 .语言崇拜
四、判断改题(本题5题，各题2分，共10分) )判断以下命题的正误，正确在题干括号内()，打错)。
31 .中国文化的优秀传统，是上层文化精华的荟萃。 （）
32 .夏天是我国第一个皇朝，时间大约是公元前21世纪到17世纪。 （）
33 .科举制是由宰相主持，以分科形式聘用人才的取士制度。 （）
34 .语言文字的文化特征表明，语言文字是重要的文化现象，也是文化的载体。 （）
35 .汉字艺术的中和之美，就是把各种变化的因素协调在一个圆中，达到稳定而不失灵活的表观形态。 （）
五、简答题(本大题共5题，每题4分，共20分) )。
36 .简述中国地理的总体特征。
37 .简述清代文学巨大成就的代表人物及其作品。
38 .简述我国传统商贸活动的四种模式。
39 .科学系统在中国历史上的作用是什么？
40 .简述20世纪中国文化的三大思潮。
六、论述问题(本题共2题，每题10分，共20分) )。
41 .试论西周分封制实施的特点及其文化意义。
42 .阐述中国特色社会主义文化的特点。
:仔细阅读
自考中国文化概论怎么复习
本书，根据书做习题。 中国文化概论还是和历史书有点相似，看两遍书就好了。
:
中国文化概论 自考复习材料
一、单项选择题(每道题的四个备选答案中有一个正确答案，将正确的顺序号写在题的括号内。 每小题1分，共10分)
1 .魏晋南北朝佛家教义流行前期主要是() )。
a .般若学b .涅槃学
c .禅宗d .密宗
2 .中国古代宗法制度的基础是() )。
a .血缘b .地缘
c .接吻d .同门
3 .中国古代专制时期控制人身自由的最底层组织形式是() )。
a .双语制度b .郡制度
c .户籍制度d .宗法
4 .中国历史上第一部规模的封建法典是() )。
A. 《刑书》 B. 《法经》
C. 《秦律》 D. 《汤刑》
5.’以物比德’属于() )
a .整体思维b .伦理思维
c .辨证思维d .类比思维
6 .佛教创始人是()。
a .张道陵b .葛洪
c .释迦d .孔子
7 .中国封建伦理规范的最高法则是() )。
a .三纲b .五常
c .五伦d .十教
8 .当代中国的56个民族中，除汉族外，代表自己语言文字的民族是() )。
A.24个B.25个
C.26个D.27个
9 .从事汉字规范的第一人被历史记载()。
a .炎帝b .黄帝
c .仓颉d .孔子
10 .历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的() )。
A. 《说文解字》 B.’本同文’
C.’文字神赐’ d.’圣人造字’
二、多选题(每道题的五个备选答案中有二至五个正确答案，将所有正确答案的顺序号写在题的括号内。 选择错误、多选、漏选都不能分开。 每小题2分，共16分)
1 .在商代，宗教崇拜的对象大致是() )。
a .佛b .神c .超自然神
d .天地神祗e .祖先神
2 .检察机关是由下而上选拔官吏人才的制度，其中最有名的三科是() )。
a .孝廉b .茂才c .秀才
d .贤良方正文学e .探花
3 .古代中国政治生活的头等大事是() )。
a .嫡子继承制b .宗族祭祀c .军事讨伐
d .宗法体系e .家族血缘
4 .属于庶族、平民礼仪的有以下几种(1)
a .三月三b .七月七c .春节
d .清明e .端午
5 .古代关于天人关系的见解是() )。
a.’天人合一’ b.’天人感应’ c.’天人交胜’
d.’天人之分’ e.’重天轻人’
6 .中国戏曲的作用分为() )
a .生乙.旦c .净
d .末e .丑
7 .唐代最盛行的舞蹈是() )。
a .健舞b .软舞c .字舞
d .花舞e .马舞
8 .以下观点中，反映中国古代审美观念的是() )。
a .诗言志b .尚意追求c .中和之美
d .尊重自然e .享受和教化
三、名词解释(每小题6分，共24分)1.文化现象
2. 《神灭论》
3 .本草之学
4 .中体西用论
四、简答题(每小题8分，共24分) )。
1 .简述魏晋南北朝时期文化发展的大势所趋。
2 .简述传统儒家伦理学说对法律制度的影响。
3 .简述中国日常生活的文化习惯。
五、论述问题(每小题13分，共26分) )。
1 .试述中国古代科学系统的特点及其对中国文化的影响。
2 .考验中国古代艺术实用精神的内涵和具体表现。
浙江省2002年1月高等教育自学考试中国文化概论试题参考答案
课程代码： 10007
一、单项选择题(每小题1分，共10分) )。
1.A 2.C 3.A 4.B 5.D
6.C 7.A 8.A 9.C 10.B
二、多选题(每小题2分，共16分)1.CDE 2.ABD 3.BC 4.ABCDE 5.ACDE
6.ABCE 7.AB 8.BCD
三、名词解释问题(每小题6分，共24分) )。
1 .指人类文化发展过程中出现的某种外部状态和联系。 具有个别、具体、可直接观察、经验性等特点。
2 .佛教在中国的流行，必然与中国固有的社会秩序、文化伦理相矛盾和冲突。 南朝时期最富有观念论色彩的是神灭论的争论。 这场争论以粉丝致密的《神灭论》最为有名。 范缼依据道家自然主义哲学观反驳佛教，主张形尽神灭的理论，具有深远的影响。
3 .我国药学理论的出现是在西汉时期，当时出现了“本草”一词，把药学作为医学的一个分支。 因此，中国古代药学又称“本草”之学。 其主要内容包括描述各种药物的名称、性状、功能、主治医师、产地及采集、加工、保存等知识。 有名的是明代李时珍的《本草纲目》。
4 .这是十九世纪末以来对中国文化发展具有影响力的思潮。 是“中学为体，西学为用”的缩写，是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张和基本理论。 主张中国传统文化精神为“本”，吸收西方科技和具体文化为“用”，达到了复兴中华的目的，但试图在中西方文化冲突中保持中国传统文化的主体或主导地位是其失误。
四、简答题(每小题8分，共24分) )。
1 )1)北方民族的大举入侵，引起中原人民的大规模南迁，从而发生民族大融合。 )2)向南方大规模开发。 )3)佛教的广泛传播，为固有的中国文化注入了许多新的精神元素。
2 .以儒家伦理学说为立法指导思想。 具体体现在：一是以“三纲”为核心的封建礼教为立法指导。 二是贯彻“德主刑辅”、“明刑弼教”精神，以德为主，德刑并用是统治者倡导的治理方法。 三是引用经典断绝监禁，引用律法等将儒家经典法典化。
3. )1)血缘社会的礼俗美德。 以血缘家族共同体为基础，结合地缘关系和社缘关系，形成群体观念和行为现象，营造和睦祥和的氛围。
)2)人情社会的公益传统。 富有同情心和牺牲精神、轻松亲切等。
(3)耕耘社会奋斗精神。 为了适应我国农业社会经济、政治、文化的发展水平，在社会的各个基层，耕读成为社会的理想，进入自我的途径。
五、论述问题(每小题13分，共26分) )。
1 .科举制是由皇帝亲自主持，通过分科考试的形式聘用人才的一种取士制度。 大业三年( 607年)进士科的设置一般以科举制的开始。 其特点是：一是学者自由报名，考生无论出身、地位、家业，无需官员推荐。 二是考试定期举行；三是严格考试，是否合格以考试成绩为准。
影响： (1)科学系统培育和维护了中国的传统文化。 科举制将儒家思想全面推进到社会各个层面，作为中国传统文化精神核心的科举制加强了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展。 造就了许多优秀的文化人才。 )2)科学体系也制约和限制了中国文化的发展。 科举制消耗了学者的大部分精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，导致传统文化畸形发展的科举制极端维护了专制王权。 在专制王权的高压下，科学系统蜕变为扼杀人才的工具。
2 .受儒家思想的孕育，中国古代艺术中的许多艺术形式都有着深厚的现实主义传统，有着鲜明的为现实服务的致用精神。 诗、文章、音乐等以道德作为重要的审美标准和价值尺度。 主要想法如下
(1)《诗言志》的基本含义是诗是表达作者思想感情和理想追求的艺术形式。 这一命题强调了诗歌的社会作用，尤其是在儒家诗歌教育观念中，诗歌对社会政治的干预重于个人情感的表达。 例如《诗经》。
(2)文以载道)由宋代古文家周敦颐提出，认为写作目的是宣传儒家仁义道德和伦理纲常，强调为封建统治政治教化服务，文章为社会服务。
(3)乐于教化。 中国古代音乐源远流长，自古以来就与道德教化联系在一起。 孔子认为，乐与礼一样，具有一定的道德规范作用，只有加强礼乐的教化才能使民有规矩。 这种功利主义的乐观对后世儒家音乐思想有重要影响。
一、单项选择题(本题共15题，每题1分，共15分)每题列出的四个选项中只有一个选项能满足题目的要求。 请将正确选项前的文字填入标题后的括号内。
1 .进入“文化”，人们往往会说：“圣人看天文，观察时代的变化； 观人文变天下。 ”。 这句话来自()
A. 《论语》 B. 《易》
C. 《荀子》 D. 《礼记》
2 .在中国文化的地理背景中，中国位于世界上最大的欧亚大陆东部，东临浩翰的() )。
a .大西洋b .印度洋
c .太平洋d .北冰洋
3 .地域文化形成的首要条件是() )。
a .人文环境b .地理环境
c .生活环境d .自然环境
4 .重农主义是打击工商业以保护小农的国家观念。 我国重农主义观念始于()
a .西周b .东周
c .汉朝d .明朝
5 .中国文化的鼎盛时代是() ) )。
a .先秦时期b .秦汉时期
c .魏晋南北朝d .隋唐两宋
6 .传说中的车的发明者是() )。
a .黄帝b .高车部
鲁班d .伏开
7 .中国古代著名法医学专著《洗冤录》成书的时代是() )。
a .唐代b .宋代
c .元代d .明代
8 .在中国的传统政治制度中，把郡制度推向全国的是() )。
a .西周b .战国
c .秦朝d .唐
9 .中国历史上第一部早期具体系的封建法典是() )。
a .郑国子产《刑书》 B .魏国李昕《法经》
C. 《秦律》 D .汉《九章律》
10 .在中国传统哲学观念中，提出“中庸”的价值原则是() )。
a .老子b .庄子
c .墨子d .孔子
11 .中国古代教育的总体目标集中反映在()上
A. 《论语》 B. 《孟子》
C. 《礼记大学》 D. 《荀子劝学》
12 .现代中国的56个民族中，除汉族外，具有代表本民族语言的文字的少数民族是() ) ) ) ) ) ) ) )。
A.24个B.20个
C.16个D.12个
13 .在否定汉字的近代主潮中，明确了汉字与拼音文字优劣互补主张的学者是() ) )。
a .章炳麟b .吴稚晖
C .鲁迅d .钱玄同
14 .“五四”以后的20年代，主张“儒学复兴论”的代表人物是() )。
a .贺麟和冯友兰b .梁赖溟和熊十力
c .唐君毅和牟宗三d .余英时和杜维明
15 .对西方文官制度产生巨大影响的中国古代制度是() )。
a .宗法制b .监察制度
c .科举制度d .法律制度
二、多选题(此题共10道，每道题2分，共20分)在每道题所列选项中，有2到4道选项符合试题要求，请将正确选项前的文字填入试题括号内。 多选、少选、误选都是无得分。
16 .中国的古代改造将自然的文化成果() ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) 65 )
a .开垦土地b .水利的兴起
c .开凿运河d .沙漠治理
17 .在秦朝统一王朝的政治下，最高统治者被称为皇帝，下称“三公”，即()。
a .首相b .上尉
c .衡平d .御史老师
18 .在以下选项中，体现魏晋南北朝文化大势的是() )。
a .文化动荡和混乱
b .民族大融合的“汉化”与“胡化”
c .南方开发和新的经济文化区的出现
d .三教鼎相互激荡
19 .在中国古代科技文化的瑰宝中，孙思邈写的医书是(() ) )。
A. 《针炙甲乙经》 B. 《千金要方》
C. 《千金翼方》 D. 《伤寒杂病论》
20 .在以下选项中，中国古代法律制度体现以儒家伦理学说为立法指导思想的文化特色是() )。
a .天人合一，观物比德
b .以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法
c .以德为主，德刑并用
d .导经断狱、导经注律
21 .中国传统礼仪章程的特点是() )。
a .等差性b .协调性
c .规范性d .唯一性
22 .中华民族的传统美德是() )。
a .仁爱孝梯b .谦和礼让
c .重义轻利d .诚实可靠
23 .请告诉我属于现代汉语七大方言之一的方言。
a .北方语b .南方语
c .客家话d .吴语
24 .传统汉字教学包括() )
a .读写教育b .写字教育
C .句子训练D .作文训练
25 .在以下选项中，与中文汉字相关的民俗事象是() ) ) )。
A .联B .字谜
c .预言d .名字
三、名词解释(本题共5题，每题3分，共15分) )。
26 .广义文化
27 .新石器时代
28 .摊贩入亩
29 .宗法
30 .语言崇拜
四、判断改题(本题5题，各题2分，共10分) )判断以下命题的正误，正确在题干括号内()，打错)。
31 .中国文化的优秀传统，是上层文化精华的荟萃。 （）
32 .夏天是我国第一个皇朝，时间大约是公元前21世纪到17世纪。 （）
33 .科举制是由宰相主持，以分科形式聘用人才的取士制度。 （）
34 .语言文字的文化特征表明，语言文字是重要的文化现象，也是文化的载体。 （）
35 .汉字艺术的中和之美，就是把各种变化的因素协调在一个圆中，达到稳定而不失灵活的表观形态。 （）
五、简答题(本大题共5题，每题4分，共20分) )。
36 .简述中国地理的总体特征。
37 .简述清代文学巨大成就的代表人物及其作品。
38 .简述我国传统商贸活动的四种模式。
39 .科学系统在中国历史上的作用是什么？
40 .简述20世纪中国文化的三大思潮。
六、论述问题(本题共2题，每题10分，共20分) )。
41 .试论西周分封制实施的特点及其文化意义。
42 .阐述中国特色社会主义文化的特点。
:
自考中国文化概论的考试重点
0321 -中国文化概论笔记教材《中国文化概论》王宁主编，来源于湖南师范大学出版社绪论“文化”名称的由来。 )1)对“文”的解释：“文”的本义是“误画”，即图案。 “文”的引申义：在人类认知领域，“文”是后天形成的品德、修养，与表征先天素质的“质”形成鲜明对比。 在政治领域，“文”与“文治教化”相联系，与主张利用礼乐教化提高人民修养稳定国家的“武功”形成鲜明对比。 在天文和人文的差异中，什么是天文
的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。（狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。）狭义文化应把握三个要点：（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；（2）狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的成体系的人文精神；（3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更关注不同民族、阶层、集团人文精神的特点。为什么说文化是一个历史概念（l）文化是一个历史概念。文化的历史传播：上层文化是以文字典籍为媒体的，而底层文化主要靠口头传承。以文化的特质变化为前提，用有关文化的重大事件和典籍事象为界限，文化流变的历史阶段划分是可以操作的。（2）我们说文化是一个历史的概念，应当从两个方面来认识：首先，一切文化事象都在一定的历史背景下存在、变异、发展，从而具有某一时代的特色；其次，文化是在历时传承的过程中积淀并确立了自身的传统。文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见产品，既包括物质产品，也包括精神产品；狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品。文化内涵：它是把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来，称为事物的文化内涵。文化现象：指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。文化事象：在某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含有规律性的现象称为文化事象。（文化事象的类型性、文化事象的变异性）文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。文化政策：指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。*民族文化：在一个多民族的国家里，不同的民族都有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一，而民族又是文化划分的依据。但由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等的特点，不同民族的文化在发展过程中都具有鲜明的民族特色和地域特色。正因为每个民族文化都是独特的，所以作为一种价值而言，它们均处于平等的地位。*国别文化：它是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。（中国文化的性质：中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。）为什么说中国文化属于国别文化（l）它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；（2）多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局；（3）汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。两个文化层面——上层文化和底层文化及其相互关系：（l）上层文化：指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。（2）底层文化：指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。（3）两个文化层面的关系：两个文化层面就其来源，都是原始文化的传承，它们虽在后代有所分化，产生了差异甚至对立，但深究其内在的精神又相互关联、互相补充。民族文化与国别文化都是由这两个文化层面联合构成的。两个文化层面缺一不成其为完整的中华文化。中华文化的优秀传统，是两个层面文化精华的苦奉。中国传统文化：中国的传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。中国传统文化与中国古代文化的区别。中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。（当前对待传统文化和文化传统的错误态度的分析）有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的。也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。当然，传统文化对外来文化总是有所选择的，不适应本体文化的外来文化完全应当淘汰也必然会被淘汰，但这和拒绝一切外来文化的狭隘民族主义是完全不同的。*文化传统：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神，也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。例如，中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的。又如，中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用。文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点，因此，它带有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。传统不是一成不变的。文化传统既有对社会发展起积极作用的，也有对社会发展起负面作用的。前者是文化精华，是优秀的传统；后者是糟粕，是不良传统。对文化传统一律否定，采取虚无的态度是不对的；不加分析，采取兼收并蓄的态度也不是正确的态度。文化发展的时代性及其历史阶段应该从两个方面来认识：首先，一切文化事象都是在一定的历史背景下存在、变异、发展，从而具有某一时代的特色；其次，文化是在历史传承的过程中积淀并确立了自身的传统。因此，我们描写各民族和国家的文化发展历程，只有在各阶段文化纵向比较的基础上，探求文化发展的总体脉络，总结文化发展的规律，才能对民族和国别文化有清醒的认识。文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点；因此，它带有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。传统不是一成不变的。中国文化的四个类别：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。
以上就是关于中国文化概论自考考试重点的全部内容，如果你还有相关疑问的话，记得联系我们。
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