什么是成年礼？古代流行吗？文学和历史写作
封面新闻记者文康林
我国古代有成人式，而且源远流长，周朝至明代都有传承，至少在文献中礼式齐全，是否流行于民间是另一回事。
【什么是成人仪式？ 】
古代的成人式可以用“冠错儿”一词来概括。
冠( j)是古代男女成年时分别举行的冠礼、笈礼，男曰冠，女曰笈多。
《礼记乐记》年：“因为会冠上婚姻生活，所以就算男女分开也没关系。
”郑玄注：“男二十冠之，女许嫁入笈多，成人礼。
”
《上阳赋》剧照上阳郡主及笈大礼
成人是什么意思？ 根据《礼记冠义》，“成人者，对成人礼焉负责。
“责备成人式”就是要求理解人的道理和行为规范，在古代，包括人子、人的弟弟、人的臣、人少的人，都是如何顺从孝顺弟弟的。
举行成人仪式，未成年人不可以做的事意味着获得了更多的权利，同时也意味着说话和行动要遵循更多的规则，承担更多的责任。
成人的标准是什么？ 我们现在以年龄为标准。 根据《中华人民共和国民法典》第17条，“18岁以上的自然人是成年人。
古代成人的标准比较广泛，12岁到20岁之间，根据身份和时代的不同而不同。
《礼记曲礼》是“二十说弱，冠。
“男子二十，冠而字也。
“女人许下婚姻，与笈多写字。
“男人二十岁了，行加冠礼，命亲友写字后长大成人。
二十岁也不是戴冠的统一标准，医生、诸侯的儿子二十岁行冠礼。 包括勋爵本人在内的平民和士人的儿子，满15岁可以举行冠礼。 天子、天子之子及诸侯，年满十二周岁即可行冠礼。
《雪中悍刀行》剧照徐凤年(张若昀)加冠礼
女性将儿媳妇作为成人。
东汉着名经济学家马融说：“女人答应结婚，就十五岁了。 如果没有结婚的话，二十岁就成问题了。
笈多如字，犹男之冠也。
“笈多，别名簪子。 女性不戴冠，需要用簪子固定头发。
女性十五岁时接受彩礼，可以扎头发戴上簪子，表示已经长大成人。
如果没有结婚，最晚20岁的话，就要扎头发。
【成人仪式的现实困境】
成人仪式对古人很重要吗？ 在古人看来，成人礼是一切礼仪之首，是人生中重大的好事。
《礼记冠义》说：“凡人之所以为人，礼义也。
礼义的开始在于正容、齐色、顺辞令。
……故冠名备后，备后容正、色齐、辞令顺。
“冠者，礼之始，嘉事之重者也。
’礼仪从头开始，冠帽戴在头上，所以冠礼是头等大事。
在古人看来，一个人只有戴上冠冕(成人仪式)，然后成为“成人”，才能说是完全意义上的人，是人是人的盖章认证。
《大秦赋》剧照冠礼中的“三加”，首先戴蒂冠，然后戴皮瓣冠，再戴三加爵瓣冠。
成人式的重要性是毋庸置疑的，但是古代圣贤把这个礼仪设计得非常复杂。
其中有盛服、筮日、筮宾、戒宾、祭祀、立位、三加、三拜、命字、贺词、揖谢等不同的过程。
完整的过程下来了，费时费钱，不是普通人能承受的。
除了天子、诸侯王公之外，能举办如此隆重隆重的典礼，对普通老百姓都只能节俭。
表明成年人的年龄，对个人和家庭来说很有意义，但在民间，也就是说增加了一只鸡腿。
北宋时，司马光感叹“冠礼废久矣”。
据司马光说，在他“砸缸”的年龄，乡下还留有一个很简单的冠礼，叫做“上头”。 冠礼在城市完全丧失，“近世以来，人情特别轻浮”，还在吃奶的孩子，已经头戴冠帽，官家给孩子穿官服，很多人过了十岁就不再蓄“总角”发型。
“很多时候，从小长大，愚蠢的事情都是一样的，因为不知道大人的路”。
司马光看到当时礼制的衰落感到担忧，决定规范《书仪》、复古礼制和社会行为。
司马光的《书仪》一问世，就成为畅销书，元丰年间( 1078—1085年)，“举荐大户竞相写作，往往是秘笈。
然而，《书仪》的流行也只是在缙绅家中，并没有拿着火举行成人仪式，冠笃之礼依然留存在纸面上。
《大秦赋》电视剧写真嬴政加冠亲政
而朱熹借鉴司马光的《书仪》，编撰《朱子家礼》，切合实际，“人伦日用常设”，简化复杂难行的礼仪流程，注重操作性，穷人也可以举办简化版的成人礼哦
《朱子家礼》在明代受到官方的高度评价，成为民间婚姻等礼仪的权威指南。
明代的成人式也比其他朝代盛行。
但是，这本简化的礼仪手册，在清朝皇帝眼里太复杂了。
干隆评价《朱子家礼》说：“仪节繁委，有时制度不同，可以追随士大夫，但很难施于黎庶。
“清人剃发梳辫子，移风易俗，冠礼被统治者忽视，衰落在所难免。
清代嘉庆《澄海县志》卷六《礼仪》记载“冠礼，不载旧志。
庸俗的男人一离开襁褓，就戴上帽子。
”司马光仿佛回到了哀叹的衰退之势。
“(男子)婚前冠……但士夫之家一行，民庶多略，女子结婚成笈多，贵贱如出一辙。
此后，冠笃这一成人仪式融入婚礼，“梳头”“上衣”等成为婚礼的前置环节。
我们以为冠笊在古代很流行，其实很多时候对大多数人来说，它只存在于官方的礼式公文中。 像现在这样，这些礼仪还完全躺在古文书里。
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