古代的秀才、举人、进士，放在今天相当于什么文凭

今年的高考，由于疫情原因延迟至7月，相信现如今的许多高三学子，都保持着“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的状态。

的确，对于现如今的社会来说，学历是其踏入社会最重要的一块敲门砖。

其实，在中国古代学历也同样重要。

如果一个人考中进士，那么他的人生便会发生改变，甚至改变自己的命运。

相信大家都比较好奇，现代社会的大学本科、硕士、博士和中国古代的秀才、举人、进士之间，是否等同呢？

实际上，类比至中国古代的学历，大学本科根本不值一提，甚至就连清朝时期的秀才，录取率比现代社会的博士生的录取率还要低。

首先我们来介绍下发展至明清时期，最为完整鼎盛的科举制度。

在中国古代，广大学子读书的第一个标签叫做童生。

《明史·选举志一》：“士子未入学者，通谓之童生。

”

也就是说，如果一个人准备投身科举，一步一步往上爬，那么他的身份便是童生。

在现代社会中，这就相当于我们步入小学，开始学习功课。

童生在通过了县试、府试、院试后，便会成为秀才。

或许在寥寥次数中，你感觉不到从童生变为秀才的艰难，而实际上，很多人一辈子都仅仅只是一名童生。

根据史书记载，在清朝道光时期，广东省曾经出现过一位白发苍苍的老人参加院试的事例。

在众多影视剧中，秀才的形象都是白发苍苍的。

秀才在古代社会的等级要高一些，他可以享受普通读书人没有的特权。

比方说，看见知县可以不用下跪，还能免除徭役，更不能被随便用刑等等。

也许有人会认为，那秀才是不是相当于现代社会的大学本科呢？其实不然，我们通过一组数据可以看出，现如今中国每年录取的博士生约为7.5万人，约占中国总人口的1/20000。

而在晚清时期，录取的秀才大约为2万人，约占清朝总人口的1/15000。

很明显，晚清时期，秀才的录取率比现代社会的博士生还要低。

也就是说，考中秀才对于古代人来说，是十分艰难的。

这也就是为什么在影视剧中，有的秀才是白发苍苍的老人形象。

在明清时期，每三年会在省城举办一次乡试。

值得注意的是，只有秀才才有资格参加乡试。

在乡试金榜题名的人，会被称为举人。

而举人的社会地位，要更高一些。

这意味着他不是普通百姓，而是官员。

如果说秀才相当于现如今的985、211大学的学历，那么举人便相当于如今清华北大的学历。

一般而言，举人会担任地方官员，比如县令等等，这就相当于现代社会的县委书记。

如果想要担任更高级的官员，则需要再次参加考试。

同样每三年举办一次，考试的名称被称为会试。

值得一提的是，不仅举人有资格参加会试，就连那些曾经落第的举人也有资格。

也就是说，参与会试的人数会更多，而通过考试的人，则寥寥无几。

那些有幸通过会试的考生，则被称之为贡士。

接下来，他们会有一场更为重要的考试——殿试。

殿试是中国古代科举考试中等级最高的考试，通过的人被称为进士。

殿试结束后，通过考试的前三名，则分别被称为状元、榜眼、探花。

此时，这些辛苦一生的读书人，才算真正达到了人生巅峰。

虽说现代社会都将高考中的第一名称之为状元，但实际上，中国古代的状元并不是指学历，而是排名成绩的一种称谓。

如果将古代的状元与现代社会的学历进行对比，状元就相当于参加中国公务员考试，成为第一名的人。

按照现代社会的官职比较，根据朝代授任官职不同，有的相当于一县父母官，有的相当于副市长，甚至还有的相当于如今社会的省长或省委书记等。

科举制度自隋朝开始实行以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到1905年废除，历经近1300年。

这1300年，参加科举考试的学子数不胜数，但最终夺得状元头衔的，却寥寥无几。

在封建社会，文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。

这句话不知道激励着多少学子熬夜苦读，悬梁刺股。

“状元”一词也成为古代封建时代荣耀和显赫的代名词！

他们只有不断地读书，甚至熬白了头才能收获功名利禄。

相比现代社会，对于莘莘学子来说，则是极其公平的。

每个孩子都有九年的义务教育，经过了严格的高考，成绩优秀的人则可以考上大学，继续钻研学术；而成绩偏差的人也可以去大专学习技能，造福社会。

但说到底，学历仍然是当今社会最为重要的路径。

所以广大学子，我们还是要好好学习，毕竟学历是改变我们人生最简单的一条途径。