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古人描写读书声的诗句

1. 古人写关于读书的诗句(有关古代人刻苦读书的诗句)2. 关于描写读书声的诗句古人写关于读书的诗句(有关古代人刻苦读书的诗句)1.有关古代人刻苦读书的诗句三更灯火五灯鸡，正是男儿读书时。少年不知勤学早，白首方悔读书迟 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 选我！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。2.古代诗人有关读书的诗句1、《绝句》陈师道 书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？ 2、《始作镇军参军经曲阿作》陶渊明 弱龄寄事外，委怀在琴书。 被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。 投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 我行岂不遥，登降千里余。目倦川途异，心念山泽居。 望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。 聊且凭化迁，终返班生庐。3、《劝学诗》诗人赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门无车毋须恨，书中有马多如簇。 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。 4、《柏学士茅屋》杜甫 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。3.古人谈读书的诗句10句1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学，心犹守旧闻。壁间科斗字，秦火岂能焚？ 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。1：匡衡，字稚圭，西汉东海人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后 人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。 3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。 一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。4.描写读书学习的古诗10首三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。早知今日读书是，悔作从来任侠非。击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。十年未称平生意，好得辛勤谩读书。吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”读书破万卷，下笔如有神。孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。5.古人谈读书的诗句10句1，《劝学》唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。2，《观书》明代：于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。白话文释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。3，《读书》宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。白话文释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。4，《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。白话文释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。5，《冬夜读书示子聿》宋代：陆游《古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。6，《勤学》宋代：汪洙学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。白话文释义：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？7，《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。白话文释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。8，《劝学》唐代：孟郊，击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。白话文释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？9，《读书》唐代：皮日休家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，

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犹胜凡俦侣。白话文释义：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。10，《读书有所见作》清代：萧抡谓人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。白话文释义：人心和禾苗一样，得到养分才能生长。禾苗用泉水灌溉，心智用道理陶冶，一天不读书，心中便没有好想法，一个月不读书，连耳朵眼睛也失去了原来的清爽。6.古人对读书的诗句,谚语,格言等,只要四句读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。 明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 下面是一组名人名言，请欣赏： ●读过一本好书，像交了一个益友。臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。–伊萨克·巴罗 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 造烛求明，读书求理。粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 书籍备而不读如废纸。 积累知识，胜过积蓄金银。 谦虚是学习的朋友。关于描写读书声的诗句1.形容读书声很美妙的句子有哪些1. 教室里传来了娓娓动听的朗读声。2. 娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。3. 琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。4. 教室里传来了娓娓动听的朗读声。5. 教室里不时传出同学们抑扬顿挫的读书声。6. 李老师读课文时抑扬顿挫的语调深深地吸引了我们。7. 小蒙朗读课文时的声音抑扬顿挫，十分有韵味。8. 每天早晨，校园里都能听到阵阵朗读的声音。9. 我们用娓娓动听的声音朗读课文10. 上课了，燥热的空气里，校园书声琅琅，处处弥漫着一股浓厚的书香气息。11. 走进职教科技园，环境宜人，书声琅琅，花红树绿，心旷神怡。12. 山坡上，草堂中，窗外翠竹摆动，屋内书声琅琅。13. 学校这时早已传来了书声琅琅的读书声，把整个校园变得那么的神圣。14. 下午的时光，普通的学校依然书声琅琅。15. 一大清早，响亮的读书声在常青书苑缓缓传播开来，飞鸟似乎也很喜欢这种气氛，不时的以清脆的鸣叫来赞美他们轻灵的读书声。2.关于读书的诗句古诗大全读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》3.形容读书声的词语有哪些形容读书声的词语有：书声琅琅、抑扬顿挫、洪亮、朗朗上口、洋洋盈耳读音：shū shēng láng láng解释：形容读书声音清朗而响亮。也作“书声朗朗”。出处：宋·李昭玘《上眉扬先生》：“每相过者，论先生德义，诵先生文章，堂上琅琅，终日不绝。”译文：每次凡事有路过的人，谈论先生的德义，诵先生的文章，堂上读书声音清朗而响亮，整日不停。用法：作谓语、宾语；指读书声。例句：上课了，燥热的空气里，校园书声琅琅，处处弥漫着一股浓厚的书香气息。读音：yì yáng dùn cuò解释：指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。出处：西晋·陆机《遂志赋·序》：”崔蔡冲虚温敏，雅人之属也。衍抑扬顿挫，怨之徒也。“译文：崔蔡恬淡虚静温厚聪敏，属于高雅的人。多出来的字句抑扬顿挫，怨他的徒弟。用法：联合式，作定语、状语、补语；含褒义。例句：仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。读音：hóng liàng解释：宏大；响亮。近义词：清脆、响亮例句：李明读课文不仅吐字清晰，而且声音洪亮。拼音：lǎng lǎng shàng kǒu解释：指诵读诗词文章时的声音响亮而顺口。出处：现代老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”同义词：琅琅上口近义词：字正腔圆、抑扬顿挫反义词：诘屈聱牙例句：特别是有许多儿歌和歌谣，它们具有活泼自然的语言节奏、音乐色彩，读起来朗朗上口。读音：yáng yáng yíng ěr解释：指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。洋洋：众多出处：先秦孔子《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”译文：从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。近义词：悦耳至极用法：作谓语、定语；用于书面语。例句：他朗诵起这首诗歌洋洋盈耳，让人陶醉。4.描写读书声琅琅上口的古诗《登幽州台歌》 作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。《蜀道难》作者：李白噫吁，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧，石冰崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。《送友人》作者：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。《登黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《春晓》作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。【词目】 琅琅上口【释义】 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。【出处】 清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：”自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”【近义词】字正腔圆、抑扬顿挫【语法】偏正式；作宾语、定语、补语；含褒义【用法】 作宾语、定语、补语；指读书声【示例】 但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐诗绝句教我暗诵，能诵得~。郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》音节整齐匀称，平仄相调，就会有节奏感、旋律美，如果再安排好韵脚，就会更加和谐悦耳、琅琅上口，而且使前后语句浑然一体，增强语言的表达效果。《赞总理》5.关于读书的诗句1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》5、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》7、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》8、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》12、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》13、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》14、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》15、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》16、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》17、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》18、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》19、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》20、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》21、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》22、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》23、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》24、清水出芙蓉，天然去雕饰。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》25、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》26、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》27、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》29、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》30、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》6.形容读书多的诗句一、关于读书的古诗：1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。2.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。3. 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。4. 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。5.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。6.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。二、关于读书的名句：1.书到用时方恨少，事非经过不知难。2.读书破万卷，下笔如有神。3.读万卷书，行万里路。4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。6.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。7.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。8.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。9.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。10.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

千字文故事

千字文故事集锦9篇从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”，清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。《千字文》不仅各地蒙馆塾师用作儿童课本，亦为社会上诸多行业所采用，如考场试卷编号，商人帐册编号，大部头书籍编号之类皆以《千字文》字序为序。《太平广记》是一部收录唐五代以前小说、杂录的集大成之作，其中也引用了不少用《千字文》语作文、说话的资料，读来显得非常幽默风趣。今天我们给孩子们讲的是《千字文》里的一则小故事——隋侯获珠。隋侯是一个人的名字，珠是指宝珠宝物。那让就我们来读一读这则经典小故事吧！【小故事】古时候的隋侯出使齐国，经过一片竹林时，在路上发现了一条受伤的大蛇。大蛇的腹部开了一道伤口，看得出像是被什么利器所割导致的。由于伤口太大，大蛇呆在路边一动不动。出于怜悯，隋侯就给它包扎了伤口，并把它带到时有水草的地方放生。半年后的一天晚上，隋侯做了一个奇怪的梦。他梦见一个山民打扮的小孩子出现在他的 床前，并且送给了它一颗硕大无比的夜明珠，说道：“感谢你的救命之恩！”说着便化成了一道白烟飞走了。隋侯当即就醒来了，长呼了一口气，心想原来是在做梦，忽然感觉身旁有亮光，只看见床头上，果真有一颗闪闪发亮的大珠子，发出的光芒照得整个屋子如同白昼。隋侯刚用手碰到这个大宝珠，珠子里就显像出影像。一条大蛇在高高的山崖上，缠绕着崖边的树枝要去吃枝头上那野果，此时缠绕着的树枝突然折断了，大蛇便掉入崖底，重重的摔在地上，腹部也被山石割伤了，当时正值中午，阳光炙热，它勉强爬到旁边的竹林，便奄奄一息了。这时来了一辆马车，下来一个人给蛇包扎……隋侯一看，这就是半年前他救大蛇时的影像。原来，这颗硕大无比的夜明珠是那条大蛇送给隋侯的，是来感谢隋侯当时的救命之恩啊！这个小故事，对应的《千字文》原文是“剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。”最为锋利的宝剑是吴王阖闾所使用的巨阙剑，最为难得的宝物就是夜明珠，最为珍贵的果品是李子和柰子，最为重要的蔬菜是芥菜和生姜。在当时一颗夜明珠，可以换到数座城池，何况这又是一颗巨大的夜明珠。这则故事其实是在告诉我们，人一定要一心向善，勿以善小而不为！善恶终有报，只是时未到！宋朝时，在金溪有一个小孩名叫方仲永，他虽出生在一个贫困的家庭，但天资聪慧。在五岁的时候，这个从未见过书本的小孩，突然哭泣着向父亲要笔墨纸砚。他父亲十分惊异，便向别人借了这些东西，只见小仲永随即写了四句诗文，并且自己标上了诗名。别人一看，写得还真不错，像他这样年龄的小孩是很难写出来的’。大家都很惊奇，于是随便指了一件物品，叫小仲永以此再作一首诗。小仲永很快就做完了，文辞很优美。当地人对此都啧啧称奇，纷纷邀请仲永和他父亲去家里做客，有的还用钱来买仲永的诗文。仲永的父亲认为发财的机会来了，天天带着孩子四处走动，使仲永根本就没时间学习。由于没有得到良好的教育，仲永到了十二三岁时，文才就大不如从前了，等到他二十岁时，就和一般人没有什么差别了。【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气记得替换：自考树和陈林，还有网站地址连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。千字文背后的故事《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣所作的一篇长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说梁武帝十分爱好书法，并且自己的字也写得蛮不错，所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们，个个都能学好书法，梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中，找出一千个不重复的字，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。武帝召见周兴嗣说：“爱卿啊，你很有才思，请为我将它们有顺序地编在一起，还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的，晚上就不要加夜班了。不过明天早上，你要把编好的文章给我拿出来。”周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。周兴嗣殚精竭智，用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴，重重地奖赏了他。不过一晚上的时间，周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上，他把一生的精力都耗尽了。《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……”就这样，《千字文》诞生之后，逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。由于《千字文》字字不同，且流传广泛，所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢？智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究王羲之书法，智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几百斤。智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，智永一看，没办法啊，木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了，只能让人用铁皮裹上，人称“铁门槛”。诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。智永苦练书法数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，一时间流布甚广，成为寺院法师和民间经生临习的范本，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。清何绍基评论智永的《千字文》说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。还有一些有名气的“粉丝”，对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫，自称二十年来写《千字文》数百通，临智永的《千字文》“尽五百纸”，并为元朝皇帝书写《六体千字文》。《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。剑，是广为中国人所熟悉的一种兵器，其长相基本是这样的：长刃，双锋，中间有脊，短柄。《说文》中说：“剑，人所带兵也。”在冷兵器时代，剑在步兵对决中有着极为重要的作用，成为克敌制胜的法宝，人送外号“百兵之王”，在短兵相接时，剑的优劣能够决定一个士兵的生死，进而关系到一个国家军事的强弱。由于剑具有长短可选、软硬兼施、贵贱由人、携带方便等特点，成为古人居家旅游、打架斗殴的必备兵器。这句的意思是：质量最上乘的剑，要数“巨阙”了。“巨阙”是把什么样的剑呢？请继续往下看。现在我们能找到的关于最早制造宝剑的记载，主要是在《吴越春秋》、《越绝书》中。铸剑界的鼻祖欧冶子是春秋时期越国人。越王允常命欧冶子铸造了五把青铜宝剑，分别是巨阙、湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。“巨阙”这个名称是怎么来的呢？据说巨阙剑刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸，重约十五斤，挥动时剑气纵横，当然一般人是挥不动的，弄不好还会把胳膊挥脱臼了。这把剑刚铸好的时候也不知道叫什么名，估计是太笨重，没有被领导重视。后来允常的儿子句践当上了越王，有一天在外面坐着打麻将，忽见宫中有一马车失控，横冲直撞，句践惊慌之中，随手拔出一把剑，指向马车，想叫人赶紧去拦住惊马，但就这么一指，剑气已经把马车砍为两段。句践有点不相信，想找个人指一下试试，吓得大家都抱头鼠窜，于是句践叫人拿来一个大铁锅，用剑一刺，就好像切米糕一样，铁锅被刺出了一大个缺口。因此，越王句践便将此剑命名为“巨阙”。阙，就是“缺”。“珠称夜光”源于《搜神记》中随侯救蛇得珠的故事。从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。我国最早关于夜明珠的记录，是上古时代神农氏所有的“石磷之玉”，号称“夜明”。此后关于夜明珠的记载和传说很多，还有人说看见过真的古代夜明珠，而且是慈禧用过的。据说，慈禧皇冠上有九颗夜明珠。到了八国联军进北京的时候，慈禧和光绪皇帝从北京逃往西安，为了讨好洋人，将四颗夜明珠作为礼物，派一个小宫女送给洋人。这个小宫女带着这四颗珠子跑了。解放后，在西安发现了四颗明珠，郭沫若同志考证后，说这就是小宫女藏的夜明珠！据报纸上说，把这四颗明殊放在抽屉里，晚上进屋未开灯，一拉抽屉就能看见满屋子的白光，还说后来这四颗珠子被送到国库保管，在交接过程中，很多人都看见过。三岁那年，我就在妈妈的指引下开始诵读国学经典，我已经背诵了《三字经》《弟子规》《成语接龙》《唐诗三百首》等经典著作，对于经典中那些发人深省的睿智言论我完全不理解，但做老师的妈妈总是说“书读百遍，其义自现”，等我长大了自然会慢慢领悟到经典的真谛，所以我也就这样囫囵吞枣地一直坚持学着。这学期妈妈为我选读的是行文流畅、辞藻华丽的《千字文》。妈妈先给我讲了《千字文》这本书的由来，当讲到周兴嗣只用了一整夜的时间，将王羲之写的碑文中的一千个不重复的字编撰成四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、文化、伦理、教育等各个方面时，我不禁为他渊博的学识而折服，所以我决定要好好学习这一经典。每天睡觉前，妈妈让我自己读背两句，如果我过关的话，就会得到一份奖励——听一些与韵文相关的故事。为了听到好故事，我总是认真地背诵。当读到“推位让国，有虞陶唐”时，我听到了荛和舜让贤举能的故事；当学到“化被草木，赖及万方”时，我了解了周公吐哺，天下归心的缘由；当背到“知过必改，得能莫忘”时，我敬佩周处改过自新的勇气……在这些词句和故事中，我明白了不少做人的道理和知道了从小要塑造美好的品德。读经典，让我有一种与古代先贤对话的感觉，所以我会一直坚持下去，因为我已经把它当成了一种习惯。在我国古代，有个很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特别喜欢王羲之的书法，于是他就命令一个人从王羲之的书法中拓出1000个字给他的王子们临摹，可是拓出的1000个字没有顺序，读起来呢不是朗朗上口，怎么办呢？于是，他就思索着，是不是能把这一千个字有序地串起来，成为他的王子、公主的启蒙教材，而且读起来还很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中寻觅……突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。”周兴嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。他将这一千个字编成有意义的句子，全篇总共由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。等他编成以后，竟然一夜间白了头。第二天天刚刚亮，朝廷里出现了奇迹，一个白发苍苍的人呈上了“天地玄黄，宇宙洪荒……..焉哉乎也。”这就是流传至今的千古奇文《千字文》。尧舜让帝位尧是黄帝的后代，1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚，生活跟平常的百姓没什么区别；他还是任人唯贤的首领，重视对人才的重用。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。当尧渐渐老了，精力也就大不如从前，他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜，经过一段时间的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位让给了舜。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了，舜为尧举行了隆重的葬礼。又过了很多年，舜也逐渐衰老了，他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后，禹也为舜举行了隆重的葬礼。《千字文》的影响：《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读，也是书法爱好者的绝好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》，等等。宋代真宗时，编了一部《道藏》，分装在4、00多个函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场，而不是“第一考场”。

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