论语 : 阳货 (先秦两汉)
1 阳货:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。
谓孔子曰：“来！予与尔言。
”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。
”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。
”“日月逝矣，岁不我与。
”孔子曰：“诺。
吾将仕矣。
”
阳货:
阳货想见孔子，孔子不见，他便送给孔一只熟乳猪，想让孔子去他家致谢。
孔子乘他不在家时，去拜谢。
却在半路上碰到了，他对孔子说：“来，我有话要说。
”孔子走过去，他说：“自己身怀本领却任凭国家混乱，能叫做仁吗？”孔子说：“不能。
“想做大事却总是不去把握机遇，能叫做明智吗？“不能。
“时光一天天过去，岁月不等人埃“好吧，我准备做官。
”
2 阳货:
子曰：“性相近也，习相远也。
”
阳货:
孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。
”
3 阳货:
子曰：“唯上知与下愚不移。
”
阳货:
孔子说：“只有上等人聪明和下等人愚蠢是不可改变的。
”
4 阳货:
子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”
阳货:
孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。
孔子微微一笑说：“杀鸡哪用得上宰牛的刀？”子游对他说：“以前我听您说过：‘君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。
’”孔子说：“同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。
”
5 阳货:
公山弗扰以费畔，召，子欲往。
子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。
”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
阳货:
公山弗扰占据费市反叛，来召孔子，孔子想去。
子路不高兴地说：“没地方去就算了，何必到他那里去？”孔子说：“他来召我，难道是说空话？如果有人肯用我，我也许就会建立又一个强盛的王朝。
”
6 阳货:
子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”
阳货:
子张问仁，孔子说：“能在天下推行五种品德，就是仁了。
“哪五种？”说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。
”
7 阳货:
佛肸召，子欲往。
子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。
’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。
有是言也。
不曰坚乎，磨而不磷
不曰白乎，涅而不缁。
吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
阳货:
佛肸召孔子去，孔子想去。
子路说：“以前我听您说过：‘亲自做了坏事的人那里，君子是不去的。
’佛肸占据中牟反叛，你却要去，怎麽解释？”孔子说：“对，我说过。
没听说过坚硬的东西吗？磨也磨不坏
没听说过洁白的东西吗？染也染不黑。
我岂能象个瓠瓜？光挂在那里而不让人吃呢？”
8 阳货:
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。
”“居！吾语女。
好仁不好学，其蔽也愚
好知不好学，其蔽也荡
好信不好学，其蔽也贼
好直不好学，其蔽也绞
好勇不好学，其蔽也乱
好刚不好学，其蔽也狂。
”
阳货:
孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗？“没有。
“坐下，我对你说。
好仁不好学，弊病是愚蠢
好智不好学，弊病是放纵
好信不好学，弊病是害人
好直不好学，弊病是刻薄
好勇不好学，弊病是破坏
好刚不好学，弊病是狂妄。
”
9 阳货:
子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”
阳货:
孔子说：“同学们，为什麽不学诗呢？学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群衆，可以抒发不满。
近可以事奉父母，远可以事奉君王
还可以多知道些鸟兽草木的名字。
”
10 阳货:
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
阳货:
孔子对伯鱼说：“你读过《周南》《召南》吗？一个人如果不读《周南》《召南》，就好像面对著墙站著而无法前进。
”
11 阳货:
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
阳货:
孔子说：“礼啊，礼啊，难道只是纸张在说话吗？乐啊，乐啊，难道只是钟鼓在发音吗？”
12 阳货:
子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
阳货:
孔子说：“外表威严而内心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖墙洞的小偷吧！”
13 相关讨论显示更多讯息阳货:
子曰：“乡原，德之贼也。
”
阳货:
孔子说：“老好人是败坏道德的人。
”
14 阳货:
子曰：“道听而涂说，德之弃也。
”
阳货:
孔子说：“道听途说就是道德败坏。
”
15 阳货:
子曰：“鄙夫！可与事君也与哉？其未得之也，患得之
既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣。
”
阳货:
孔子说：“卑鄙小人可以共事吗？这种人他没得到时，怕得不到
得到后，怕失去。
一旦害怕失去，他什麽坏事都敢做。
”
16 阳货:
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。
古之狂也肆，今之狂也荡
古之矜也廉，今之矜也忿戾
古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
”
阳货:
孔子说：“古人有三种偏激的毛病，今人或许没有：古代的狂人肆意直言，今天的狂人放荡不羁
古代的高傲者威不可犯，今天的高傲者凶恶蛮横
古代的愚人天真直率，今天的愚人狡诈无赖。
”
17 阳货:
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”
阳货:
孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”
18 阳货:
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
”
阳货:
孔子说：“我厌恶用紫色代替红色，厌恶用郑声搅乱雅乐，厌恶用妖言颠覆国家。
”
19 阳货:
子曰：“予欲无言。
”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
阳货:
孔子说：“我想不说话。
”子贡说：“您如果不说话，谁教我们呢？”孔子说：“天说过什麽？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什麽？”
20 阳货:
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。
将命者出户，取瑟而歌。
使之闻之。
阳货:
孺悲想见孔子，孔子推说有病不见。
传话的人刚出门，孔子就取瑟弹唱起来，让他听见。
21 阳货:
宰我问：“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏
三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。
”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之！”宰我出。
子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
予也，有三年之爱于其父母乎？”
阳货:
宰我问：“三年守孝期太长了，君子三年不行礼，礼必坏
三年不奏乐，乐必崩。
陈谷吃完，新谷又长，钻木取●的老方法也该改一改了，守孝一年就够了。
”孔子说：“三年内吃香饭，穿锦衣，你心安吗？“心安。
“你心安你就做吧。
君子守孝，吃鱼肉不香，听音乐不乐，住●宅不安，所以不做，现在你心安，那麽你就做吧。
”宰我走后，孔子说：“宰我真不仁德，婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。
三年的丧期，是天下通行的丧期。
难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗？”
22 阳货:
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。
”
阳货:
孔子说：“整天吃饱了饭，什麽都不想，真太难了！不是有下棋的吗？下下棋，总比什麽都不做要好。
”
23 阳货:
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”
阳货:
子路说：“君子提倡勇敢吗？”孔子说：“君子以道义为上，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。
”
24 阳货:
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
”
阳货:
子贡说：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说：“有。
厌恶宣扬别人缺点的人，厌恶以下谤上的人，厌恶勇敢而无礼的人，厌恶固执而不通情理的人。
你也有厌恶的人吗？”子贡说：“厌恶把剽窃当作聪明的人，厌恶把不谦逊当作勇敢的人，厌恶把告密当作直率的人。
”
25 阳货:
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
”
阳货:
孔子说：“唯女子与小人难以对付。
太亲近了，他们就会失礼
太疏远了，他们就会怨恨。
”
26 显示更多讯息阳货:
子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。
”
阳货:
孔子说：“四十岁还让人厌恶的人，一辈子都完了。
”
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