春秋繁露 : 郊祀 (先秦两汉)
通译古文 •
1 郊祀:
周宣王时，天下旱，岁恶甚，王忧之。
其《诗》曰：“倬彼云汉，昭回于天。
王曰鸣呼！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。
靡神不举，靡爱斯牲，圭璧既卒，宁莫我听。
旱既太甚，蕴隆虫虫。
不殄祀，自郊徂宫。
上下奠瘗，靡神不宗。
后稷不克，上帝不临。
耗射下土，宁丁我躬。
”宣王自以为不能乎后稷，不中乎上帝，故有此灾。
有此灾，愈恐惧而谨事天。
天若不予是家，是家者安得立为天子？立为天子者，天予是家。
天予是家者，天使是家。
天使是家者，是家天之所予也，天之所使也。
天已予之，天已使之，其间不可以接天何哉？故《春秋》凡讥郊，未尝讥君德不成于郊也。
乃不郊而祭山川，失祭之叙，逆于礼，故必讥之。
以此观之，不祭天者，乃不可祭小神也。
郊因先卜，不吉不敢郊。
百神之祭不卜，而郊独卜，郊祭最大也。
《春秋》讥丧祭，不讥丧郊，郊不辟丧，丧尚不辟，况他物。
郊祝曰：“皇皇上天，照临下土。
集地之灵，降甘风雨。
庶物群生，各得其所。
靡今靡古，维予一人某敬拜皇天之祜。
”夫不自为言，而为庶物群生言，以人心庶天无尤焉。
天无尤焉，而辞恭顺，家珂喜也。
右郊祀九句。
九句者，阳数也。
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