大戴礼记 : 诰志 (先秦两汉)

1 诰志:
公曰：“诰志无荒，以会民义，斋戒必敬，会时必节，牺牲必全，齐盛必洁，上下禋祀，外内无失节，其可以省怨远灾乎？”子曰：“丘未知其可以省怨也！”
2 诰志:
公曰：“然则何以事神？”子曰：“以礼会时。

夫民见其礼则上下援，援则乐，乐斯毋忧，以此省怨而乱不作也。

夫礼会其四时，四孟四季，五牲五谷，顺至必时其节也，丘未知其可以为远灾也。

”
3 诰志:
公曰：“然则为此何以？”子曰：“知仁合则天地成，天地成则庶物时，庶物时则民财敬，民财敬以时作

时作则节事，节事以动众，动众则有极

有极以使民则劝，劝则有功，有功则无怨，无怨则嗣世久，唯圣人！
4 诰志:
是故政以胜众，非以陵众

众以胜事，非以伤事

事以靖民，非以徵民

故地广而民众，长之禄也。

5 诰志:
丘闻周太史曰：‘政不率天，下不由人，则凡事易坏而难成。

’虞史伯夷曰：‘明，孟也。

幽，幼也。

明幽，雌雄也。

雌雄迭兴而顺至，正之统也。

日归于西，起明于东

月归于东，起明于西。

’
6 诰志:
虞夏之厤，正建于孟春。

于时冰泮发蛰，百草权舆，瑞雉无释。

物乃岁俱生于东，以顺四时，卒于冬分。

7 诰志:
于时鸡三号，卒明。

载于青色，抚十二月节，卒于丑。

日月成岁厤，再闰以顺天道，此谓岁虞汁月。

8 诰志:
天曰作明。

曰与，惟天是戴。

地曰作昌，曰与，惟地是事。

人曰作乐，曰与，惟民是嬉。

民之动能，不远厥事

民之悲色，不远厥德。

此谓表里时合，物之所生，而蕃昌之道如此。

9 诰志:
天生物，地养物，物备兴而时用常节曰圣人，主祭于天曰天子。

天子崩，步于四川，代于四山，卒葬曰帝。

10 诰志:
天作仁，地作富，人作治。

乐治不倦，财富时节，是故圣人嗣则治。

11 诰志:
文王治以俟时，汤治以伐乱

禹治以移众，众服，以立天下

尧贵以乐治时，举舜

舜治以德使力。

12 诰志:
在国统民如恕，在家抚官而国，安之勿变，劝之勿沮，民咸废恶如进良，上诱善而行罚，百姓尽于仁而遂安之，此古之明制之治天下也。

13 诰志:
仁者为圣，贵次，力次，美次，射御次，古之治天下者必圣人。

14 诰志:
圣人有国，则日月不食，星辰不陨，勃海不运，河不满溢，川泽不竭，山不崩解，陵不施谷，川浴不处，深渊不涸。

15 诰志:
于时龙至不闭，凤降忘翼，蛰兽忘攫，爪鸟忘距，蜂虿不螫婴儿，蟁蝱不食夭驹，雒出服，河出图。

16 诰志:
自上世以来，莫不降仁，国家之昌，国家之臧，信仁。

是故不赏不罚，如民咸尽力

车不建戈，远迩咸服，允使来往，地宾毕极

无怨无恶，率惟懿德。

17 诰志:
此无空礼，无空名，贤人并忧，残毒以时省

举良良，举善善，恤民使仁，日矅仁宾也。

以上就是全国地区自考教材服务网分享关于大戴礼记 : 诰志 (先秦两汉)的全部内容，更多自考教材和自考历年真题及答案，自考视频网课，自考重点复习资料，可以咨询在线客服！