中论 : 民数 (先秦两汉)
通译古文 •
1 民数:
治平在庶功兴，庶功兴在事役均，事役均在民数周，民数周、为国之本也。
故先王周知其万民众寡之数，乃分九职焉。
九职既分，则劬劳者可见，怠惰者可闻也。
然而事役不均者，未之有也。
事役既均，故民尽其心而人竭其力。
然而庶功不兴者，未之有也。
庶功既兴，故国家殷富，大小不匮，百姓休和，下无怨疚焉。
然而治不平者，未之有也。
故曰：水有源，治有本，道者审乎本而已矣。
《周礼》：“孟冬司寇献民数于王，王拜而受之，登于天府。
内史、司会、冢宰贰之。
”其重之如是也。
2 民数:
今之为政者，未知恤已矣。
譬由无田而欲树艺也，虽有良农，安所措其疆力乎？是以先王制六卿、六遂之法，所以维持其民，而为之纲目也。
使其邻比，相保相爱，刑罚庆赏，相延相及，故出入存亡，臧否顺逆，可得而知矣。
如是奸无所窜，罪人斯得。
3 民数:
迨及乱君之为政也，户口漏于国版，夫家脱于联伍，避役者有之，弃捐者有之，浮食者有之
于是奸心竞生，伪端并作矣。
小则盗窃，大则攻劫，严刑峻法不能救也。
故民数者，庶事之所自出也，莫不取正焉
以分田里，以令贡赋，以造罢用，以制禄食，以起田役，以作军旅。
国以之建典，家以之立度
五礼用修、九刑用措者，其惟审民数乎！
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