孔子家语 : 刑政 (先秦两汉)

1 刑政:
仲弓问于孔子曰：“雍问至刑无所用政，至政无所用刑。

至刑无所用政，桀、纣之世是也

至政无所用刑，成、康之世是也。

信乎？”孔子曰：“圣人之治化也，必刑政相参焉。

太上以德教民，而以礼齐之。

其次以政言导民，以刑禁之，刑不刑也。

化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。

颛五刑必即天伦，行刑罚则轻无赦。

刑、侀也

侀、成也。

壹成而不可更，故君子尽心焉。

”仲弓曰：“古之听讼，尤罚丽于事，不以其心，可得闻乎？”孔子曰：“凡听五刑之讼，必原父子之情，立君臣之义以权之

意论轻重之序，慎深浅之量以别之

悉其聪明，正其忠爱以尽。

大司寇正刑明辟以察狱，狱必三讯焉。

有旨无简，则不听也。

附从轻，赦从重，疑狱则泛与众共之，疑则赦之，皆以小大之比成之。

是故爵人必于朝，与众共之也

刑人必于市，与众弃之也。

古者公家不畜刑人，大夫弗养其。

士遇之涂，弗与之言，屏诸四方，唯其所之，弗及与政，弗欲生之也。

”仲弓曰：“听狱，狱之成成何官？”孔子曰：“成狱于吏，吏以狱之成告于正

正既听之，乃告大司寇

大司寇听之，乃奉于王

王命三公卿士，参听棘木之下，然后乃以狱之成疑于王。

王三宥之，以听命而制刑焉。

所以重之也。

”仲弓曰：“其禁何禁？”孔子曰：“巧言破律，遁名改作，执左道与乱政者，杀

作婬声，造异服，设伎奇器以荡上心者，杀

行伪而坚，言诈而辩，学非而博，顺非而泽，以惑众者，杀

假于鬼神时日卜筮以疑众者，杀。

此四诛者，不以听。

”仲弓曰：“其禁尽于此而已？”孔子曰：“此其急者。

其馀禁者十有四焉。

命服命车不粥于市

圭璋璧琮不粥于市

宗庙之器不粥于市

兵军旍旗不粥于市

牺牲秬鬯不粥于市

戎器兵甲不粥于市

用器不中度，不粥于市

布帛精粗不中数，广狭不中量，不粥于市

奸色乱正色，不粥于市

文锦珠玉之器，雕饰靡丽，不粥于市

衣服饮食不粥于市

果食不时，不粥于市

五木不中伐，不粥于市

鸟兽鱼鳖不中杀，不粥于市。

凡执此禁以齐众者，不赦过也。

”

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