论衡 : 无形 (先秦两汉)
1 无形:
人禀元气于天，各受寿夭之命，以立长短之形，犹陶者用土为簋廉，冶者用铜为柈杅矣。
器形已成，不可小大
人体已定，不可减增。
用气为性，性成命定。
体气与形骸相抱，生死与期节相须。
形不可变化，命不可减加。
以陶冶言之，人命短长，可得论也。
2 无形:
或难曰：陶者用埴为簋廉，簋廉壹成，遂至毁败，不可复变。
若夫冶者用铜为柈杅，柈杅虽已成器，犹可复烁，柈可得为尊，尊不可为簋。
人禀气于天，虽各受寿夭之命，立以形体，如得善道神药，形可变化，命可加增。
3 无形:
曰：冶者变更成器，须先以火燔烁，乃可大小短长。
人冀延年，欲比于铜器，宜有若炉炭之化，乃易形
形易，寿亦可增。
人何由变易其形，便如火烁铜器乎？《礼》曰：“水潦降，不献鱼鳖。
”何则？雨水暴下，虫虵变化，化为鱼鳖。
离本真暂变之虫，臣子谨慎，故不敢献。
人愿身之变，冀若虫虵之化乎？夫虫虵未化者，不若不化者。
虫虵未化，人不食也
化为鱼鳖，人则食之。
食则寿命乃短，非所冀也。
岁月推移，气变物类，虾蟆为鹑，雀为蜄蛤。
人愿身之变，冀若鹑与蜄蛤鱼鳖之类也？人设捕蜄蛤，得者食之。
虽身之不化，寿命不得长，非所冀也。
鲁公牛哀寝疾，七日变而成虎
鲧殛羽山，化为黄能，愿身变者，冀牛哀之为虎，鲧之为能乎？则夫虎能之寿，不能过人，天地之性，人最为贵，变人之形，更为禽兽，非所冀也。
凡可冀者，以老翁变为婴儿，其次，白发复黑，齿落复生，身气丁强，超乘不衰，乃可贵也。
徒变其形，寿命不延，其何益哉？
4 无形:
且物之变，随气，若应政治，有所象为，非天所欲寿长之故，变易其形也，又非得神草珍药食之而变化也。
人恒服药固寿，能增加本性，益其身年也。
遭时变化，非天之正气，人所受之真性也。
天地不变，日月不易，星辰不没，正也。
人受正气，故体不变。
时或男化为女，女化为男，由高岸为谷，深谷为陵也，应政为变，为政变，非常性也。
汉兴，老父授张良书，已化为石，是以石之精为汉兴之瑞也，犹河精为人持璧与秦使者，秦亡之徵也。
蚕食桑老，绩而为蠒，蠒又化而为娥，娥有两翼，变去蚕形。
蛴螬化为复育，复育转而为蝉，蝉生两翼，不类蛴螬。
凡诸命蠕蜚之类，多变其形，易其体
至人独不变者，禀得正也。
生为婴儿，长为丈夫，老为父翁，从生至死，未尝变更者，天性然也。
天性不变者，不可令复变
变者，不可不变。
若夫变者之寿，不若不变者。
人欲变其形，辄增益其年，可也。
如徒变其形，而年不增，则蝉之类也，何谓人愿之？龙之为虫，一存一亡，一短一长
龙之为性也，变化斯须，辄复非常。
由此言之，人、物也，受不变之形，不可变更，年不可增减。
5 无形:
《传》称高宗有桑谷之异，悔过反政，享福百年，是虚也。
传言宋景公出三善言，荧惑郤三舍，延年二十一载，是又虚也。
又言秦缪公有明德，上帝赐之十九年，是又虚也。
称赤松、王乔好道为仙，度世不死，是又虚也。
假令人生立形谓之甲，终老至死，常守甲形。
如好道为仙，未有使甲变为乙者也。
夫形不可变更，年不可减增。
何则？形、气、性，天也。
形为春，气为夏。
人以气为寿，形随气而动。
气、性不均，则于体不同。
牛寿半马，马寿半人，然则牛、马之形与人异矣。
禀牛马之形，当自得牛马之寿，牛马之不变为人，则年寿亦短于人。
世称高宗之徒，不言其身形变异，而徒言其增延年寿，故有信矣。
6 无形:
形之血气也，犹囊之贮粟米也。
一石，囊之高大，亦适一石。
如损益粟米，囊亦增减。
人以气为寿，气犹粟米，形犹囊也。
增减其寿，亦当增减其身，形安得如故？如以人形与囊异，气与粟米殊，更以苞瓜喻之。
苞瓜之汁，犹人之血也
其肌，犹肉也。
试令人损益苞瓜之汁，令其形如故，耐为之乎？人不耐损益苞瓜之汁，天安耐增减人之年？人年不可增减，高宗之徒，谁益之者，而云增加？如言高宗之徒，形体变易，其年亦增，乃可信也。
今言年增，不言其体变，未可信也。
何则？人禀气于天，气成而形立，则命相须，以至终死，形不可变化，年亦不可增加。
以何验之？人生能行，死则僵什，死则气减，形消而坏。
禀生人，形不可得变，其年安可增？
7 无形:
人生至老，身变者、发与肤也。
人少则发黑，老则发白，白久则黄。
发之变，形非变也。
人少则肤白，老则肤黑，黑久则黯，若有垢矣。
发黄而肤为垢，故《礼》曰：“黄耇无疆。
”发变异，故人老寿迟死，骨肉不可变更，寿极则死矣。
五行之物，可变改者，唯土也。
埏以为马，变以为人，是谓未入陶竈更火者也。
如使成器，入竈更火，牢坚不可复变。
今人以为天地所陶冶矣，形已成定，何可复更也？
8 无形:
图仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云，则年增矣，千岁不死。
此虚图也。
世有虚语，亦有虚图。
假使之然，蝉娥之类，非真正人也。
海外三十五国，有毛民、羽民，羽则翼矣。
毛羽之民，土形所出，非言为道身生毛羽也。
禹、益见西王母，不言有毛羽。
不死之民，亦在外国，不言有毛羽。
毛羽之民，不言不死
不死之民，不言毛羽。
毛羽未可以效不死，仙人之有翼，安足以验长寿乎？
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