论衡 : 吉验 (先秦两汉)
1 吉验:
凡人禀贵命于天,必有吉验见于地,见于地,故有天命也。
验见非一,或以人物,或以祯祥,或以光气。
2 吉验:
《传》言黄帝妊二十月而生,生而神灵,弱而能言
长大率诸侯,诸侯归之
教熊罴战,以伐炎帝,炎帝败绩。
性与人异,故在母之身,留多十月
命当为帝,故能教物,物为之使。
3 吉验:
尧体,就之如日,望之若云。
洪水滔天,虵龙为害,尧使禹治水,驱虵龙,水治东流,虵龙潜处。
有殊奇之骨,故有诡异之验
有神灵之命,故有验物之效。
天命当贵,故从唐侯入嗣帝后之位。
4 吉验:
舜未逢尧,鳏在侧陋,瞽瞍与象谋欲杀之。
使之完廪,火燔其下
令之浚井,土掩其上。
舜得下廪,不被火灾
穿井旁出,不触土害。
尧闻徵用,试之于职,官治职修,事无废乱。
使入大麓之野,虎狼不搏,蝮虵不噬
逢烈风疾雨,行不迷惑。
夫人欲杀之,不能害
之毒螫之野,禽虫不能伤。
卒受帝命,践天子祚。
5 吉验:
后稷之时,履大人迹,或言衣帝喾之服,坐息帝喾之处妊身。
怪而弃之隘巷,牛马不敢践之
置之冰上,鸟以翼覆之,庆集其身。
母知其神怪,乃收养之。
长大佐尧,位至司马。
6 吉验:
乌孙王号昆莫,匈奴攻杀其父,而昆莫生,弃于野,乌𠾑肉往食之。
单于怪之,以为神,而收长。
及壮,使兵,数有功,单于乃复以其父之民予昆莫,命令长守于西城。
7 吉验:
夫后稷不当弃,故牛马不践,鸟以羽翼覆爱其身,昆莫不当死,故乌𠾑肉就而食之。
8 吉验:
北夷橐离国王侍婢有娠,王欲杀之。
婢对曰:“有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。
”后产子,捐于猪溷中,猪以口气嘘之,不死
复徙置马栏中,欲使马藉杀之,马复以口气嘘之,不死。
王疑以为天子,令其母收取,奴畜之,名东明,令牧牛马。
东明善射,王恐夺其国也,欲杀之。
东明走,南至掩淲水,以弓击水,鱼鳖浮为桥,东明得渡。
鱼鳖解散,追兵不得渡。
因都王夫馀,故北夷有夫馀国焉。
东明之母初妊时,见气从天下。
及生,弃之,猪马以气吁之而生之。
长大,王欲杀之,以弓击水,鱼鳖为桥。
天命不当死,故有猪马之救
命当都王夫馀,故有鱼鳖为桥之助也。
9 吉验:
伊尹且生之时,其母梦人谓己曰:“臼出水,疾东走,毋顾!”明旦,视臼出水,即东走十里。
顾其乡,皆为水矣。
伊尹命不当没,故其母感梦而走。
推此以论,历阳之都,其策命若伊尹之类,必有先时感动在他地之效。
10 吉验:
齐襄公之难,桓公为公子,与子纠争立。
管仲辅子纠,鲍叔佐桓公。
管仲与桓公争,引弓射之,中其带钩。
夫人身长七尺,带约其要,钩挂于带,在身所掩,不过一寸之内,既微小难中,又滑泽銛靡,锋刃中钩者,莫不蹉跌。
管仲射之,正中其钩中,矢触因落,不跌中旁肉。
命当富贵,有神灵之助,故有射钩不中之验。
11 吉验:
楚共王有五子:子招、子圉、子干、子晳、弃疾。
五人皆有宠,共王无适立,乃望祭山川,请神决之。
乃与巴姬埋璧于太室之庭,令五子齐而入拜。
康王跨之
子圉肘加焉
子干、子晳皆远之
弃疾弱,抱而入,再拜皆压纽。
故共王死,招为康王,至子失之
圉为灵王,及身而弑
子干为王,十有馀日
子晳不立,又惧诛死,皆绝无后。
弃疾后立,竟续楚祀,如其神符。
其王日之长短,与拜去璧远近相应也。
夫璧在地中,五子不知,相随入拜,远近不同,压纽若神将教跽之矣。
12 吉验:
晋屠岸贾作难,诛赵盾之子。
朔死,其妻有遗腹子。
及岸贾闻之,索于宫。
母置儿于袴中,祝曰:“赵氏宗灭乎?若当啼
即不灭,若无声。
”及索之,而终不啼,遂脱得活。
程婴齐负之,匿于山中。
至景公时,韩厥言于景公,景公乃与韩厥共立赵孤,续赵氏祀,是为文子。
当赵孤之无声,若有掩其口者矣。
由此言之,赵文子立,命也。
13 吉验:
高皇帝母曰刘媪,尝息大泽之陂,梦与神遇。
是时雷电晦冥,蛟龙在上。
及生而有美。
性好用酒,尝从王媪、武负贳酒,饮醉止卧,媪、负见其身常有神怪。
每留饮醉,酒售数倍。
后行泽中,手斩大虵,一妪当道而哭云:“赤帝子杀吾子。
”此验既著闻矣。
秦始皇帝常曰:“东南有天子气。
”于是东游以厌当之。
高祖之气也,与吕后隐于芒、砀山泽间。
吕后与人求之,见其上常有气直起,往求,辄得其处。
后与项羽约,先入秦关王之。
高祖先至,项羽怨恨。
范增曰:“吾令人望其气,气皆为龙,成五采。
此皆天子之气也,急击之。
”高祖往谢项羽,羽与亚父谋杀高祖,使项庄拔剑起舞。
项伯知之,因与项庄俱起,每剑加高祖之上,项伯辄以身覆高祖之身,剑遂不得下,杀势不得成。
会有张良、樊哙之救,卒得免脱,遂王天下。
初妊身,有蛟龙之神
既生,酒舍见云气之怪
夜行斩虵,虵妪悲哭
始皇、吕后望见光气
项羽谋杀,项伯为蔽,谋遂不成,遭得良、哙,盖富贵之验,气见而物应,人助辅援也。
14 吉验:
窦太后弟名曰广国,年四、五岁,家贫,为人所掠卖,其家不知其所在。
传卖十馀家,至宜阳,为其主人入山作炭。
暮寒,卧炭下百馀人,炭崩,尽压死,广国独得脱。
自卜数日当为侯。
从其家之长安。
闻窦皇后新立,家在清河观津,乃上书自陈。
窦太后言于景帝,召见问其故,果是,乃厚赐之。
文帝立,拜广国为章武侯。
夫积炭崩,百馀人皆死,广国独脱,命当富贵,非徒得活,又封为侯。
15 吉验:
虞子大、陈留东莞人也,其生时以夜,适免母身,母见其上若一疋练状,经上天。
明以问人,人皆曰:“吉。
”贵气与天通,长大仕宦,位至司徒公。
16 吉验:
广文伯、河东蒲坂人也,其生亦以夜半时,适生,有人从门呼其父名,父出应之,不见人,有一木杖,植其门侧,好善异于众。
其父持杖入门以示人,人占曰:“吉。
”文伯长大学宦,位至广汉太守。
文伯当富贵,故父得赐杖,其占者若曰:杖当子力矣。
17 吉验:
光武帝建平元年十二月甲子生于济阳宫后殿第二内中,皇考为济阳令,时夜无火,室内自明。
皇考怪之,即召功曹吏充兰,使出问卜工。
兰与马下卒苏永俱之卜王长孙所。
长孙卜,谓永、兰曰:“此吉事也,毋多言。
”是岁,有禾生景天备火中,三本一茎九穗,长于禾一二尺,盖嘉禾也。
元帝之初,有凤凰下济阳宫,故今济阳宫有凤凰庐。
始与李父等俱起,到柴界中,遇贼兵惶惑,走济阳旧庐。
比到,见光若火,正赤,在旧庐道南,光耀憧憧上属天,有顷,不见。
王莽时,谒者苏伯阿能望气,使过春陵,城郭郁郁葱葱。
及光武到河北,与伯阿见,问曰:“卿前过春陵,何用知其气佳也?”伯阿对曰:“见其郁郁葱葱耳。
”盖天命当兴,圣王当出,前后气验,照察明著。
18 吉验:
继体守文,因据前基,禀天光气,验不足言。
创业龙兴,由微贱起于颠沛,若高祖、光武者,曷尝无天人神怪光显之验乎?
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