美育作文800字议论文高中：健康与和谐
作文题目
【2023届湖南师大附中高三月考六作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一 《荀子·乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。）
材料二 中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。
材料三 德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。”
读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”为话题写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题人：湖南师大附中高三语文备课组
审题提示
作文素材
主题角度：美，美育，成长，和谐，健康
金句名言
许多人在这车如流水马如龙的世界生活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！——朱光潜《谈美》
祝福在时代的雾霾之外
我们对视的眼眸里
依旧有圆月升起
——余秀华
追鹿的猎人看不到山，捕鱼的渔夫看不到海。
解析：过分追逐实用的利益，可能一叶障目不见森林，这意味着失去，意味着不懂得领略美，意味着忽略了沿途的风景和看风景的心情。不妨停下匆匆的脚步，如阿尔卑斯山路上那条著名的标语：“慢慢走，欣赏啊！”
兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子
美育是一种最重要、最基础的人生观教育。——蔡元培
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
——卢梭（法国启蒙思想家、哲学家）
眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；
心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。——普洛丁（古罗马哲学家）
人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。——北京大学哲学教授张世英
一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些人的种种审美病征。
美是一种没有目的的快乐。——康德
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子
门是实用，窗是审美。——钱钟书
文盲不多，美盲很多。——吴冠中
贫穷而听着风声，姿态固然优雅，但大多数人都是不能接受的，道路于是在此分岔。
人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。——荷尔德林
没有审美力是绝症，知识也救不了。——木心
我们的民族，是一个注重实际的民族。——季羡林
如果缺乏审美，整个世界都与你无关。
假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德
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人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。——卢新华 （2017浙江卷作文题）
人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。——季羡林
世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平 《风中的纸屑》
喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但我想，如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花，生活大概就有些不一样了。我们仍然普通，但不再庸俗。——路遥
愿你手中有剑，身边有酒，眼里有诗，夜里有梦。胸间藏山水，心里有江湖。——陈帆
闭门即是深山，读书随处净土。——陈继儒《小窗幽记》
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——元·张可久
我用什么才能留住你？我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯
须知参差多态，乃是幸福本源。——伯特兰·罗素
月遇丛云，花遇和风，今晚的夜色很美，我又想你。——太宰治
我愿做一枚白昼的月亮，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪。——顾城
我年少偶然识得人间绝色，见水不是水是水光潋滟，见山不是山是山色空蒙，见你不是你，是西子，是风雨同舟者，是那要共渡的爱人。——郑欲
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。—卞之琳《断章》
反面角度
物之挤压使心灵感到窒息，感到焦渴，像被绞尽最后一滴水分的糙毛巾。——王开岭《精神明亮的人》
当年琴棋书画诗酒花，而今般般皆交付 柴米油盐酱醋茶。
世人慌慌张张，不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长，但这碎银几两，也断了儿时念想，让少年染上沧桑，压弯了脊梁。——佚名
典型事例
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“一代感觉迟钝的人”
十八世纪德国思想家席勒曾一针见血地指出：“人把自己变成了断片了。”资本主义现代工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。在一个工业流水线中，每一个人只负责其中的一个工序，永远重复着同一个动作，人被死死地捆绑在机器的一个局部上。从一定意义上说，资本主义现代工业文明实际上是很不文明的，因为在这里，人不再是人，原本是完整的人变成了机器的附属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在纽带断裂了。人们的知、情、意被活活地割裂，资本主义工业文明带来了“一代感觉迟钝的人”。
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宗白华美学著作《美学散步》
宗白华的美学著作叫作《美学散步》，书前有一篇《小言》，专说散步对美学研究的意义：“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做‘散步学派’，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。”这话当然是针对审美感受而言的，但从书本里走出来，以审美的态度对待人生的道理，却是实在的。
孔子弦歌不辍
孔子师徒游经匡邑，卫国军人把他们层层包围起来，孔子和弟子们唱诗奏乐之声并未因此而停下。子路进来见孔子说：“为什么先生还这样快乐呢？”孔子说：“来吧，我讲给你！我忌讳困穷很久了，而摆脱不掉，这是命该如此啊！我渴求通达很久了，而不能得到，这是时运不佳啊！处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。那些在水底通行不躲避蛟龙的人，是渔夫的勇敢。在陆上行走不躲避犀牛老虎的人，是猎人的勇敢。闪光的刀剑横在面前，把死看得如生一样平常，是烈士的勇敢。知道困穷是由于命运，知道通达是由于时机，遭逢大危难而不畏惧的，这是圣人的勇敢。仲由，你安心吧！我的命运是由老天安排定的。”没过多久，统领甲士的长官进来道歉说：“以为你们是阳虎一伙，所以把你们包围起来，现在知道不是，请让我表示致歉而退兵。”
曾皙侍坐，主张礼乐治国
曾皙等和老师孔子聊志向。曾皙谈到自己的理想时说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
音乐是世界上非常奇妙的东西，要以大地所出产的金属石头草木动物为骨干，鼓动空气而发出优美的声音，再配上人的歌喉和聪明才智形成天地人合一的艺术。因此，艺术家以音乐抒发道德情操，百姓以音乐表达对事物的看法和赞颂爱护人民君子，国家以音乐表达国家的倾向，形成了风，雅，颂三种诗歌。以乐治国，便是以音乐来熏陶国君和百姓，展示国家的意志，听取百姓的声音。
因此，孔子编撰了《诗》，《乐》，汉代编撰了《乐府》，唐宋更是达到巅峰，形成唐诗宋词的辉煌。不幸的是元朝之后乐的文化中断了，我们无法再想象周汉唐宋时期那种人民到处歌舞升平的盛况。（作者：吴昊）
子在齐闻《韶》，三月不知肉味
孔子曰：“不图为乐之至于斯也！"
赏析：孔子的音乐素养相当高，具有极高的音乐鉴赏能力。音乐有着穿越时空的感召力，可以直接作用于心灵，修养心性。
中小学践行美育
简笔画、儿童画、素描、折纸、手账、手抄报……每周，一到社团活动时间，西来镇土桥实验学校小学部的学生们纷纷走进各自的社团活动地点，美术类社团最受大家的欢迎。在形式多样的美术社团里，学生挑选到了心仪的课程，而且，每个人的课程创作有模有样，在结构、色彩、创意上都有出色的表达。
经典辩论赛：美是客观存在还是主观感受
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【往届深圳二模联考作文题】
阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
勒内•托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
切题立意：
1.最美火光，诗意栖居。
2.灿烂火光，大道乃彰。
3.心中有美，火光璀璨。
4.灿烂火光，文明煌煌。
5.最美之火，文明源泉。
6.走向审美，方为大道。
7.物质之上，大美存焉。
8.物质之上，大道存焉。
9.超越功利，活出诗情。
偏题立意：
1.人类学家和数学家,所有科学均很美
2.保存火种的意义。
3.保存火种最重要。
4.希望的火种、革命的火种、文化的火种、以光明代火种
5.换个角度看问题
6.不同的人不同的立场
【2022届江苏省无锡市高三一模】
不少实体书店都有一面用于展示的独具特色的书墙，有一家被誉为“离天空最近”的书店，其书墙甚至贯穿了三层楼。这些书墙既能唤起读者读书的欲望，又能给读者艺术的美感。
如今，有很多学校的图书馆也筑起了高高的书墙，抬头仰望，好书满目，但这却引来不少质疑：只能远观，不能近读，美则美矣，华而不实。
对此，你有什么体验和思考？请结合材料，以“美和实用”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【湖北省高中名校联盟2023届新高三第一次联合测评作文】
阅读下面的材料，根据要求写作。
古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【2022届高三华大联盟作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
蔡元培在《美育》中论述道，教育的目的在于使人有适当的行为，因此德育为教育之中心。德育的完成有赖于两个方面的准备：一方面需要考察因果、计算利害，属智育的范围；另一方面则需要超出利害之计与人我之别的感情，属美育的范围。
蔡元培先生的话对你有什么启示？请结合材料，就德、智、美之间的关系，针对当下教育现状，谈谈你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
均来自于50分以上的考场高分作文（来自：湘语文原创文章）
智育美育共绘德育本色（55分）
手持书卷，放歌沂水（53分）
德育为体，智美为翼（55分）
多育并举，培养大写的“人”（54分）
智美兼具，德为之育（52分）
以智明理，以美育心（52分）
争做“德智美”新人（50分）
智美偕行，方为德育（50分）
以美智之水，浇德育之花（52分）
教育的坐标系（50分）
让智与美并行不悖（50分）
立德树人，智、美并举（53分）
智育如果，美育似花（52分）
智育和美育是双生花（50分）
拔节生长，摇曳多姿
类题链接
美育是一种“刚需”
作者：赵婀娜 人民日报评论
美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。
日前，教育部与13个省（区、市）签署学校美育改革发展备忘录，要求当地政府会同教育部门支持学校美育发展，建立美育评价制度。这是《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》印发之后，推进学校美育工作的又一重要举措。
众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。
这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏，平等讨论；音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心；街头驻足，当白发苍苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。
只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处于相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。
对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今，尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不断提升现代文明的水位。
从这个意义上讲，美育是一种“刚需”。从现在起，全社会真正行动起来，支持美育发展，建立科学的美育评价制度，为时不晚。尤其是学校教育，要把美育课的开展真正重视起来，不断完善相关课程，配备充足的教师，探索科学的教学思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来，注重引导学生的感知能力与审美情趣，保护好学生的想象力与创造力。
很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都葆有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。
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