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元曲四大家 元曲四大家各擅长

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元曲四大家名词解释

元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,他们被称为“元曲四大家”,已为历史公认

元曲四才子

分别是关汉卿,白去朴,马致远,郑光祖。以及介绍,代表主题,代表作如下:

1,关汉卿,元代著名的戏剧大师。“元曲四大家”之首。以杂剧的成就最大,被誉“曲家圣人”。

关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。主要反应当时政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息。

关汉卿代表作:《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》

2,白朴,元代著名的杂剧作家,自幼聪慧,记忆过人,精于度曲,但却因战乱终身未仕,被称为元曲四大作家。

他善于利用历史题材,敷演故事,因旧题,创新意,词采优美,情意深切绵长,又是关汉卿所不及的。他在文学史和戏曲史上的地位和作用,以及他的剧作的艺术成就,早已成为文学艺术上的重要研究课题。

白朴代表作:《梧桐雨》)、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《墙头马上》

3马致远,元代著名大戏剧家、散曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,被誉为“秋思之祖”。晚号“东篱”,以示效陶渊明之志。

他在杂剧创作上具有虚实相生之美,擅长用叹世超世的外在形式寓言抗世愤世的内容,在满腹经书无以报效的情况下,马致远走向了出世道路,专门从事戏曲创作,用酒醉、调琴来寄托自己的情感与抱负,所创作的抒怀叹世散曲及神仙道化杂剧中都流露出明显的道家归隐思想,对儒家思想若即若离。

马致远代表作:《汉宫秋》《汉宫秋》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《任风子》

4郑光祖,元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,后人并称“元曲四大家”。

他的剧目主要两个主题,一个是青年男女的爱情故事,另一个是历史题材故事。这说明,在选择主题方面,他不像关汉卿敢于面对现实,揭露现实,他的剧目主题离现实较远。他写剧本,大多是艺术的需要,而不是政治的需要。。无论写景抒情,都是清新流畅,婉转妩媚,在文学艺术的研究上有很高的价值。

代表作:《倩女离魂》《唐明皇秋夜梧桐雨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》

元曲四大家是哪四位

分别是关汉卿,白去朴,马致远,郑光祖。以及介绍,代表主题,代表作如下:

1,关汉卿,元代著名的戏剧大师。“元曲四大家”之首。以杂剧的成就最大,被誉“曲家圣人”。

关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。主要反应当时政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息。

关汉卿代表作:《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》

2,白朴,元代著名的杂剧作家,自幼聪慧,记忆过人,精于度曲,但却因战乱终身未仕,被称为元曲四大作家。

他善于利用历史题材,敷演故事,因旧题,创新意,词采优美,情意深切绵长,又是关汉卿所不及的。他在文学史和戏曲史上的地位和作用,以及他的剧作的艺术成就,早已成为文学艺术上的重要研究课题。

白朴代表作:《梧桐雨》)、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《墙头马上》

3马致远,元代著名大戏剧家、散曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,被誉为“秋思之祖”。晚号“东篱”,以示效陶渊明之志。

他在杂剧创作上具有虚实相生之美,擅长用叹世超世的外在形式寓言抗世愤世的内容,在满腹经书无以报效的情况下,马致远走向了出世道路,专门从事戏曲创作,用酒醉、调琴来寄托自己的情感与抱负,所创作的抒怀叹世散曲及神仙道化杂剧中都流露出明显的道家归隐思想,对儒家思想若即若离。

马致远代表作:《汉宫秋》《汉宫秋》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《任风子》

4郑光祖,元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,后人并称“元曲四大家”。

他的剧目主要两个主题,一个是青年男女的爱情故事,另一个是历史题材故事。这说明,在选择主题方面,他不像关汉卿敢于面对现实,揭露现实,他的剧目主题离现实较远。他写剧本,大多是艺术的需要,而不是政治的需要。。无论写景抒情,都是清新流畅,婉转妩媚,在文学艺术的研究上有很高的价值。

代表作:《倩女离魂》《唐明皇秋夜梧桐雨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》

元曲四大家各擅长

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。

关汉卿在1234年前出生于解州(也就是如今的山西省运城),汉卿不是他的本名,而是他的字,号已斋。关汉卿是元杂剧的奠基人,是元曲四大家之首,现在留存下来的杂剧有18部,但已知他写有67部,其中最著名的元杂剧是《窦娥冤》,也写有很多历史剧,如《西蜀梦》、《单鞭夺槊》、《单刀会》等,散曲小令他也略有成就。

白朴,在1226年出生于汴梁(也就是现在的河南开封),本名白恒,字仁甫,后来改名为白朴,字太素,号兰谷,白朴一辈子没有进入官场,但是他在江湖上是著名的杂剧作家,世人将他与郑光祖、马致远、关汉卿并称为元曲四大作家,其代表作有《天净沙·秋》《裴少俊墙头马上》《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月东墙记》等。

郑光祖在元初年(1264年)出生于平阳襄陵(如今的山西临汾市襄汾县),字德辉,汉族人氏,元代著名的散曲家和杂剧家。郑光祖因为在小时候经常受到喜剧艺术的熏陶,所以年轻时就非常热衷于杂剧活动,他所创作的元曲在当时特别出名,如《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种,其中最为举世闻名的是《倩女离魂》,郑光祖除了擅长写散曲以外,还经常写一些小令、套数等等。

马致远,在大约1250年间出生于元大都(也就是如今的北京),元代的著名杂剧家、作家、散曲家、戏曲家,后来被人们赞誉为“马神仙”,和关汉卿、郑光祖、白朴被称作“元曲四大家”,其主要作品有《天净沙·秋思》等等,所作杂剧已知有15种,散曲120多首,其中《天净沙·秋思》被后人称作秋思之祖。马致远年轻的时候,命途多舛,仕途艰难,晚年因为不满当时的朝政,而选择隐居在田园生活,传说他死于泰定元年(1321年)以后。

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