穷则独善其身嘛什么意思 穷则独善其身什么意思?
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穷则独善其身是什么意思
穷则独善其身一般指穷则独善其身，达则兼济天下。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，那么穷则独善其身是什么意思？
穷则独善其身嘛什么意思 穷则独善其身,什么意思
1、 穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
2、 这是孟子在和一个纵横家宋勾践讨论什么才是正确的说话之道的时候说的。孟子认为，人不管什么时候，都应该树立为民服务的志向。在得志的时候，要对老有帮助，在不得志的时候，那就好好修养自己的道德，提升自己的精神境界。
3、 孟子的这句话，古往今来，激励了无数的仁人志士，抛头颅洒热血，为了和民族的正义事业做贡献，也激励了一些失意的知识分子，不放弃不抛弃，坚守底线思维，坚守为人的良心而走向田园山野，做个宁静无为的隐士。
以上就是关于穷则独善其身是什么意思的全部内容。
穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？
穷则独善其身,达则兼济天下”,意思是一个人在不得志的时候,就要洁身自好,注重提高个人修养和品德;一个人在得志显达的时候,就要想着把善发扬光大,有惩恶扬善之意。
在古代“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话是要求儒生在穷困时也要保持为人的节操，没有能力帮助他人的时候，也要自己的道德素养去影响他人，去感化他人;在显达时更要以天下苍生为己任，为什么范仲淹的《岳阳楼记》能流传千古就是在于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种家国情怀。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是指在穷困时期，一个人应该先关注自己的生存和发展，做出正确自私的决策；而在达到一定程度的成功之后，应该回馈，帮助他人，带动整个团体共同前进。这句话强调了“自我发展”和“责任”两个方面的平衡，是一种中庸的处世哲学。
“穷则独善其身”是什么意思
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。 原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指都能得到好处。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是什么意思？
“穷则独善其身，达则兼济天下”是古代哲学家孟子提出的一种处世哲学思想，表达了一种处世的态度和方法。
“穷则独善其身”是指在自身处于困境时，应当以独善其身为首要目标。当个人处于、困难或遭受不公平待遇时，首先应该保护自己，从自身做起，努力提升自己的道德修养、知识水平等，提高自己的人生价值。
“达则兼济天下”是指在个人已经获得成功，有能力为做贡献时，应当把握机会去帮助他人，造福于。当个人达到一定的境界和成就时，就应该将精力用于服务、回馈，为人类的幸福、发展做出贡献。
这种哲学思想强调了个人修身、助人的道德观念，既重视个人的利益，又注重的整体利益，寻求个人价值和价值的有机统一。它强调了“自我实现与责任”的统一，是一种高尚的人生态度和价值追求。
穷则独善其身，达则兼济天下是一句古代的谚语，意思是指在生活中，如果一个人很穷困，就应该先把自己的生活搞好，自己努力奋斗，让自己变得更加富裕和有能力。而当一个人达到了一定的成就和财富时，就应该帮助别人，尽可能地帮助他人解决问题，提高整个的水平和素质。这句话强调了个人的责任感和责任感，并提出了一个理想的人生价值观。
富则达济天下 穷则独善其身是什么意思？
原句是“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
这句话充满了人生智慧，大概意思是：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着造福天下。
扩展资料：
“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话千百年来鞭策和激励了许多读书人，这些有志气、有修养、有抱负的读书人，往往把这句话当作自己的人生座右铭。
人穷的时候，要更加自信自强，不断努力，不断学习，不断提升自己，要相信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，要相信“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。
人穷的时候，千万不要让自己闲下来，去做一些事情，让自己忙碌充实起来，如果实在无事可做，那就去阅读，去锻炼，让知识丰富大脑，让汗水强健体魄，一个身心健康的人，一定能够尽快找准机会，使自己柳暗花明。
参考资料来源：
富则达济天下，穷则独善其身的意思是：得志的时候就要努力让天下人就是指都能得到好处，不得志的时候就要管好自己的道德修养。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。出自《孟子》的《尽心章句上》。
原文：曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
翻译：孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守;得志时不背离道，所以不会使失望。
古代的人，得志时，施给恩泽;不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
“穷则独善其身”按我的理解是有两方面的含义。一则是在物质方面还不够富足的情况下，先要满足自己的需求，因为在这种情况下即使想去帮助其他人也是心有余而力不足，那还不如暂时在有原则的情况下先顾自己，如果在一个国力一般的，每个人都能把自己管好衣食无忧，那也是在为出力，为做贡献，则可以把工作的中心转向其它更加宏大的目标上来，这也很可能最终是造福全人类的事情上。
二则是在精神层面上讲，一个人的思想高度和精神修养还没达到一定程度时，也只管多充实自己的精神世界。可能我们每个人都携带一种好为人师的基因，希望去传授自己的观点从而对其他人施以影响。所以在意识到自己素养平平时及时去充电，整个则可达到精神世界极为富足，即国民普遍的幸福指数也不会低，这样的一个发展进程可谓会在人类文明史上快速前进。
达则兼济天下”同样可以从以上两方面来谈。一个人在物质方面极为富足时，在目睹其他人与自己相反的生活境遇时，势必会萌生恻隐之心，从而想要通过自己的力量来改变这种现状，去接济层的，所以一个人在身处富足中能想着普罗大众的生活供应不足并采取行动去回馈去改变现状的情况下，这个又怎能不会因为这样的一个个善举而变得更美好呢？
另一方面在精神层面来讲，在一个人深谙世事，甚至有着自己的思想成果的情况下，那这个人大可去传道授业以解救那一个个处在水深火热中的灵魂，这样一个普渡众生的善行更是一种修为，随着有这样做法的人数的增多，整个或是的精神素养都会有一个质的飞跃，同样伴随此事发生的便是其它方面的充实与富足。
归根结底，这两种做法是人处于不同境地时的应对自己及上其他人的不同做法，但两者在各方面产生的效果能有异曲同工之妙。不过最重要的是每个人能对自己有一个精准的定位，去尽自己所能以自己身处之位为谋发展并能实现超我境地。
意思是：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指都能得到好处。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，原文：
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
翻译：
孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使失望。
古代的人，得志时，施给恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
扩展资料：
穷达都是身外事，只有道义都是根本。
所以能穷不失义，达不离道。至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来 知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。
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