周公吐哺天下归心 这周公指的是谁

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周公吐哺，天下归心是什么意思

意思是：有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。

《周公吐哺》典出

《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公之子）于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”

周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。

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“崇侯”二句：商纣王听信崇侯虎谗言，把西伯姬昌囚禁在羑里（今河南汤阴）。这两句即指此事。但曹操在此并非一般性的用典，而是暗示他觉察出献帝皇后伏氏及其父屯骑校尉伏完曾勾结董承计诛曹操事。

见：被。赦原：赦免原谅其过。商纣王欲证姬昌是否有圣人之能，便杀质于殷的姬昌长子伯邑考，并烹为羹以赐之。姬昌知纣王意，忍悲喜而食羹。纣王据此以为西伯并无圣能，便生赦意。又经西伯之臣闳夭、散宜生等人营救，于是西伯被赦。

“赐之”二句：西伯姬昌被释放后，向纣王献出洛西之地，以表示效忠，并请求废除炮烙之刑。纣王以为姬昌诚信，许其所请，且赐弓、矢、斧、钺，授专征之权。《竹书纪年》帝辛三十三年：“王锡命西伯得专征伐。”建安十八年（213）五月汉献帝曾下诏“君（曹操）纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛”。曹操在此举文王故事，实为自赞献帝诏己得专征伐甚宜。钺（yuè），古代兵器，形状像板斧而较大。征伐，一作“专征”，古代帝王授予诸侯，将帅掌握军旅的特权，不待天子之命，得自专征伐。

周公吐哺，天下归心，这周公指的是谁

指周公姬旦（公元前？～公元前1105）姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。《周公吐哺》典出《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公之子）于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。

什么是周公吐哺天下归心

周公吐哺天下归心是指一个人具有公正、仁爱的品德，可以为天下人民谋福利。周公吐哺天下归心的典故源于周公旦，在周武王称王后，辅佐他平定天下。他治理的国家风气清明，仁政温和，受到民众的广泛赞誉。这句话后来被用来形容一个人，具有公正、仁爱的品德，能够为天下人民谋福利。周公吐哺天下归心是中国古代儒家思想中的道德标准之一。它倡导的是公正、仁爱、为民造福的品德，这是我们今天仍然需要遵循的道德规范。在现代社会，周公吐哺天下归心也被引申为全心全意为人民服务，为国家和社会作出贡献的价值观。

周公吐哺天下归心的典故

周公吐哺，天下归心这句诗所用的典故是：周公为了接待人才，曾一沐三捉发，一饭三吐哺。

曹操在诗中引用周公的故事其实也是表明自己求贤若渴的心态，希望能人异士都来的军中为自己所用。

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