自考本科汉语言文学中国现代文学史，自考本汉语言文学资料

00814 古代文论选读第四章 唐宋一、《与东方左使虬修竹篇序》1.核心复古，提倡风骨，兴寄。2.复古即恢复正始之音，回归正史之道，王化之基。3.兴寄即托物寄兴，恢复儒家言志传统，4.论诗主张（1）以正统的“风雅”为论诗标准。（2）诗礼固可学，郑卫不足听。二、《戏为六绝句》1.开创了以诗论诗的文学批评新形式。2.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。3.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。4.对前人的作品要裁定，要加以取舍。5.多人为师，同一问题向不同的人请教，收综听则鸣之效。三、《诗式》1.意境说的奠基人。2.思想（1）核心：诗情缘境发。（2）肯定了诗歌的艺术价值。（3）内容与形式相统一，崇尚自然中有创造，继承中有变革。3.意境说（1）诗情缘境发.境是意境，诗通过绘境来抒情。（2）假象见意，诗通过形象传情达意。（3）取境决定诗歌优劣，即创造意境。四、《与元九书》1.文章合为时而著，歌诗合为事而作。2.强调诗歌创作要“补察时政，泄导人情”。3.提出六义说，美刺兴比是诗歌审美最高标准，唯歌生民病。4.内容形式相统一，根情，苗言，5.目的：维护王道，教化。五、《答李翊书》1.思想（1）强调复古，学古应以古为法。（2）学古不能食古不化，因袭陈言，要文从字顺。（3）气言声关系，文以气为主，气盛言宜。（4）气盛言宜说，气是作者高修养表现出的精神气质。2.学古途径（1）学古以立行为本，立言为表。（2）要文道合一，在学习前人的基础上有所革新创造。（3）学古要以气为先。（4）学古要坚定信心。六、《答韦中立论诗道书》1.重道又重文，散文创作要认真。2.文以明道，不单追求散文形式美。3.提出奥而且明，通而且节，清而且重的要求。4.vs韩愈（1）韩愈道尚儒道，对象独尊儒术，道本文末。（2）柳宗元遵循天道自然，对象本于五经，重道重文。七、《答吴充秀才书》1.道胜者文不难而自至，道对文有决定作用。2.重道而不废文，道与文的关系问题。3.主张文章之道不拘泥于古圣贤之道，要与生活百事相联系。4.提出文章形式要平易。八、《上人书》1.思想（1）所谓文者务为有补于世而已，文章写作要有明确的目的。（2）核心：文学与政治的关系。（3）主张文章的社会作用是为礼教政治服务。（4）提出适用为本的写作原则。2.文辞关系（1）本质是内容与形式的关系。（2）文指作词本意，辞指篇章之美，作文之意在于明道。（3）文以实用为主，先内容后形式。九、《与李生论师书》1.韵味说，本于钟嵘的滋味说，但又有发展变化。2.主张从鉴赏角度把“味”作为诗歌审美的第一要义提出。3.强调诗歌要有咸酸之外的醇美之味。4.具体所指：韵外之致，味外之旨，景外之景，象外之象。十、《书黄子思诗集后》1.开创以书法喻诗的文学批评新形式。2.发纤秾于简古，寄至味于淡泊。3.根据自己多年的创作经验为基础提出的总结。4.外在质朴平淡和内外含蓄深郁相结合。十一、《答洪驹父书》1.苏门四学士：秦观，晁补之，张耒，黄庭坚。2.凡作一文，皆须有宗有趣，要求宗趣，重视内容。3.主张多读书，学习前人法度。4.强调用字造句，自作语最难，点石成金，夺胎换骨，无一字来处。十二、《论词》1.北宋较全面阐述词创作的专著。2.词别是一家，严格区分词诗界限。3.主张声律和谐，反对以文为词，以诗为词，词语尘下。4.论词宗主婉约派，强调词的音乐美和抒情性。5.创作要求：勿铺叙，讲故实，勿落套，格调高雅典重。十三、《题酒边词》1.称赞苏轼：一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度。2.词曲是古乐府的继承与发展。3.肯定词的产生对文学发展有促进作用。4.主张推崇苏词为做词最好标准。5.强调词诗差别在于词的抒情性更强。6.提出重视作者的品德修养，词风反映人格。十四、《岁寒堂诗话》1.言志为本，咏物为工。（1）言志是抒发作者思想感情，是作诗目的。（2）咏物是描写自然景物，托物寄兴。（3）意味的艺术性：情真，味长，气胜。2.思想内容强调情真，反对为文造情。3.艺术表现要求中的，风格古朴自然，提倡正而有礼。4.上卷探索诗歌创作理论，下卷评论杜诗。 十五、《沧浪诗话》1.体系严密的论诗专著。2.妙悟说（1）夫学者以识为主，入门须正，主张学诗以识为主，要有眼力见。（2）惟悟乃当行，乃为本色，强调以禅喻诗，重在妙悟。（3）学习前作要悟，要熟参，要琢磨。（4）创作诗歌要悟，要捕捉形象。（5）评价诗歌最高标准是入神。3.别材别趣说（1）夫诗有别材非关书也，反对宋人用事用典。（2）作诗要妙语，诗本身要有兴趣，反对宋人以文为诗。