2019年导游基础知识第十章知识点：旅游诗词名篇赏析，一起来看看！
第三节 中国旅游诗词名篇赏析
登上长城康有为
其二
汉时关重鲁龙，很快就到长城第一峰。 ( )
暮光沙漠，天睛外带数疆封曰： ())是
清时堡场传烽静，推山河势雄。 () )为
往事百折不挠，一鞭冷月踏庸居。 ( ) )为
【注释】卢龙(古代重要封闭，现位于河北省迁安县。 第一峰，这里指八达岭。 长河：黄河。 外部：指长城以北的部落。 疆封：边界。 堡场( Hou )此处指烽火台。 烽传：敌人入侵古代边境，
驻扎在烽火台的士兵马上燃起烽火报警，一个个传下去，叫传烽。 百万控(控弦，开弓。 指古代手持武器的百万士兵。
【赏析】康有为( 1858-1927年)，原名祖讴歌，字广厦，号长素，广东南海县)今南海市)，近代著名政治家、思想家、教育家，是资产阶级改良主义的代表人物，积极推行戊戌变法。
这两首诗康有为登长城，雄赳赳长路，宏伟壮丽，欲封山。 历史的沧桑，让人感受到国家的衰败，民族的危亡，不禁感怀怀古的幽情，表达现实的关切。 两首诗从秦汉长城开始写，跨越古今，缅怀今昔，
唤起读者对历史的回忆； 长城雄伟景色，峰峦云汉，气压幽玄，东临碧海，西接黄河，画面雄壮壮阔，气魄非凡，情景交融，意境宏伟，体现了以天下为己任的维新领袖、创新先锋康有为的豪情壮志和远大抱负。
沧海（魏（曹操
东临碣石，看沧海。
水何澹澹，山岛竦帅。 ( ) )为
树木茂盛，百草茂盛。
秋风起，洪波涌起。
日月之行，若从中出。
星汉闪耀着，如果从其中出来的话。
幸哉，歌有咏志。 () )是
【注释】汉献帝建安十二年(207年)秋冬之交，曹操北征残留乌桓的袁绍旧部，大胜回师途中作组诗《步出夏门行》 ，又名《陇西行》 。是用乐府旧题写作的新辞。
这首诗共有“艳”(前奏)一章，正曲四章。正曲四章在收入选本时，被后人分别加上了小标题《观沧海》 《冬十月》 《土不同》 《龟虽寿》 。
碣石：山名，在右北平郡骊成县(今河北省昌黎县北)。一说是指大碣石山，在今河北乐亭县西南，早已沉入海中。澹(
dan )澹：水波荡漾。竦：同“耸”，峙：同耸立。萧瑟：风声。汉：银河。幸：庆幸。最后两句是合乐演奏时附加的，每章结尾都有，与正文无关。
【赏析】曹操(155-220年)，字孟德，沛国谯(今安徽毫县)人。建安时代杰出的政治家、军事家、文学家。初举孝廉，任洛阳北部尉。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。
建安元年(196年)，迎献帝都许(今河南许昌)，挟天子以令诸侯。官渡之战后，逐渐统一了中国北部。后来被封为大将军及丞相。后来他的儿子曹丕称帝，尊他为魏武帝，所以他的文集被称为《魏武帝集》 。
曹操长于作诗，现存20余首乐府歌辞，诗风豪迈刚劲，开建安风骨之先河。
这首诗可以说是中国最早的山水旅游诗，写曹操登临碣石的所见所感，描绘了海上景观的苍茫壮丽，歌颂了大海吞吐日月星汉的宏大气魄。曹操的许多诗歌都是作于干戈之余，“横槊赋诗”，这首诗也不例外，
当时曹操大胜而归，自有一种壮志豪情，所以他眼中的景物就不同寻常。写远望之景，沧海之上波涛汹涌，海中山岛高耸陡峭，气势阔大，起笔不凡。接着细写岛上景物，树木丛生，百草繁茂，一远一近，写景极有层次感。
然后写萧瑟秋风涌起波涛，既是承接前面的描写，又塑造出一种悲壮的境界，使诗歌的意境更加深入。接下来四句写大海波澜壮阔.日月星辰好像沉浮于其中，将全诗境界扩大，体现出曹操的宽广胸怀和英雄气概。读这首诗，
我们好像能够想象出一位踌躇满志，胸怀天下的政治家，面对大海，心潮澎湃、思绪万千，既有一统天下的雄心，又有前路艰辛的清醒认识，从而使本诗显得情感丰富，意蕴深厚。
浪淘沙北戴河 (现代)毛泽东
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
【注释】浪淘沙：词牌名。北戴河：在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨，是著名夏季休养地。幽燕：古幽州及燕国，在今河北省北部及东北部。秦皇岛：三面环海，相传秦始皇求仙曾到此，因而得名。谁边：何处，
哪里。往事：指东汉建安十二年(207年)曹操东征乌桓经过碣石山时写下《观沧海》 一事。魏武：曹操。曹丕当皇帝后，追封他为魏武帝。挥鞭：指挥鞭策马，骑马出征。碣石：古代山名，位于现今何处，
学术界仍有争议，有河北乐亭、河北昌黎、山东无棣等各种说法。这首词指的是河北昌黎的碣石山，位于河北省昌黎城北1千米，与北戴河毗邻，是风光秀美的历史文化旅游胜地。
遗篇：指曹操当时所写的《观沧海》 一诗。萧瑟秋风：曹操《观沧海》 中有“秋风萧瑟，洪波涌起”的句子。
【赏析】毛泽东(1893-1976年)，字润之。湖南湘潭人。伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家，新中国的缔造者，也是近代杰出的诗人。诗风豪壮，雄浑畅达，有睥睨一切的气势。
毛泽东于1954年夏天来到北戴河，当时社会主义建设欣欣向荣，国家走在繁荣富强的道路上，全词也充满了这种度越千古的豪迈之情。上阕描绘了北戴河雄浑壮阔的自然景观，大雨滂沱，海浪震天，波澜壮阔，气势磅礴，
既是作者当时所见实景，更是词人满怀豪情的体现。“一片汪洋都不见，知向谁边”的询问，将小的意象置于广阔的空间，进一步烘托渲染风雨的猛烈浩荡，显示出一种寥廓深邃的宇宙感，
又体现了作者对海上渔船安危的牵挂和关怀，由景及人，落在实处。下阕发思古之幽情，写魏武挥鞭，东临碣石，横槊赋诗，既有敬仰古人功业之用意，更有超越前人之豪情。“萧瑟秋风今又是，换了人间”，
表达出一种强烈的豪迈激情，升华了革命浪漫主义的主题。
台山杂吟 (金)元好问
西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？
【注释】灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆)，常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。这里以五仙山比喻五台，在松涛海浪中，
山顶如鳌头挺出。井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。天巧：指天然形成的五台岩壑景象，神功：鬼斧神功，非人力所能及。湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。翠微：青翠的山峦。
此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。
【赏析】元好问(1190-1257年)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。金代著名文人、学者。金衷宗正大元年(1224年)中博学宏诃科，授儒材郎，充国史院编修，历官镇平、内乡、南阳县令。
元好问涉足于诗、词、文、散曲和笔记小说各个领域，以诗的成就最高。
元好问的山水旅游诗写得雄伟壮观，奇异瑰丽，体现出他豁达的胸襟与豪放的气度。这首诗以大气磅礴、力拔千钧的笔势，写出了五台山的雄奇，读之使人有身临其境之感，风格雄壮豪放。起笔奇崛，写五台山山势之高耸，
气势苍茫，全诗赞叹震撼的基调已经奠定。接着诗人以磅礴的气势、超出尘俗的想象，展开如椽巨笔，通过与群山的对比，对山中景色的描摹，生动描绘了五台山的瑰奇雄伟。通篇造语奇特，发想无端，
充满了浪漫的气质与雄奇的风采。诗歌曲折回环，极尽跌宕起伏之能事，体现了元好问七言古诗纵横恣肆、豪迈旷达的风格。
长白山(清)昊兆骞
长白雄东北，嵯峨俯塞州。
迥临沧海曙，独峙大荒秋。
白雪横千峰，青天泻二流。
登封如可作，应待翠华游。
【注释】嵯峨：形容山势高峻。迥：远。大荒：指边远荒凉之处。青天泻二流：长白山瀑布飞泻而下，汇集为二道白河，成为松花江的源头。登封：登山封禅，古代指帝王登泰山祭天地。
翠华：天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，代指帝王。
【赏析】吴兆骞(1631一1684年)，字汉槎，苏州松陵人。少时即声震文坛。明崇祯十七年(1644年)清兵入关，吴兆骞归隐乡里。清顺治十四年(1657年)中举人，同年l1月，吴兆骞卷入南闱科场案，
家产籍没人官，父母兄弟妻子一并流放宁古塔(今黑龙江省宁安县)。后经好友顾贞观等鼎力营救，清康熙二十年(1681年)得以放归，康熙二十三年病逝，时年54岁。文集有《秋笳集》 等。
此诗作于吴兆骞流放宁古塔期间。长白山为东北群山之雄，山势绵延，作者以“雄”“俯”“临”“峙”等词，形容长白山雄踞东北边地，绵延千里直达沧海荒远的气势，白雪皑皑与飞湍流瀑，则写出长白山的壮美景色。
气势沉雄，属对工稳，造语豪壮，既写出了长白山的巍峨奇伟，气象万千，也表达了诗人对大好河山的赞颂之情，以及期望能重新得到朝廷眷顾的强烈愿望。
阴山(元)耶律楚材
八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。
插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。
松桧丛中疏畎亩， 藤萝深处有人家。
横空千里雄西域， 江左名山不足夸。
【注释】畎亩：田间，田地。畎，田间小沟。
【赏析】耶律楚材(1190-1244年)，字晋卿，号湛然居士，是契丹皇室后裔，辽太祖耶律阿保机九世孙。博览群书，通晓天文、地理、律历、术数及释老、医卜之学，且善于诗文。原为金朝官吏，
元太宗时官至中书令。
这首诗刻画了阴山山脉的奇丽风光和雄峻形势，描绘了少数民族的生活画面。一二两句描绘壮观的高山雪景，营造出高峻挺拔的气势。三四两句进一步展现阴山瑰丽变幻的奇景，绝壁直插云霄，云霞五彩缤纷，
既有鬼斧神工之美，又充满了阳刚之气。五六两句笔墨一转，呈现出一幅和谐静谧的田园风光。结尾两句大气磅礴，用夸张、对比的手法再次烘托了阴山的雄奇。这首诗不尚雕琢，境界开阔，体现了诗人对大自然和人生的热忱。
春题湖上 (唐)白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
【注释】乱峰：参差不齐的山峰。西湖三面环山，有南高峰、北高峰，葛岭等。
松排山面：指山上松柏众多。月点波心：指一轮明月倒映水中。线头：指毛毯上的绒头。蒲：香蒲，一种水草。勾留：留恋。
【赏析】白居易描写杭州西湖春景的诗，除了本诗之外，还有《钱塘湖春行》 。两首诗都写出了西湖春天景色之优美，以及作者沉浸其中之轻松惬意的心情。本诗立意更加新颖，语言自然平易，锤炼精妙。
诗的前三联写景，诗人以优美的笔触，通过一连串精巧贴切的比喻，勾画出西湖的旖旎风光。首联从鸟瞰西湖写起，惊叹春日景色优美如画，视野开阔，也体现出诗人的愉悦情怀。“乱峰”以下三句，
具体描绘西湖周边如画之景色。群山环抱，参差错落，与平整的湖上水面，形成鲜明对照，显得动静有致，“乱”字用得颇有趣味。中间两联对仗工整，颔联写松柏青碧如翠，覆盖山峦，明月皎洁如珠，映入湖心。
颈联宕开一笔，写到春天早稻抽穗、新蒲展叶的生机与活力，又与诗人为官一任，心系百姓的情怀联系起来，意味深长。最后两句抒情，“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。
”( 《唐宋诗醇》 )更是别有一番情致。全诗情景交融，体现出诗人对湖上春光的珍惜与爱赏的感情。
游山西村 (宋)陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【注释】山西村：陆游故乡的一个村庄。腊酒：腊月酿造的酒。足：足够、丰富。豚：小猪。春社：祭名，祭祀土地神以祈丰收。多于立春后第五个戊日举行。若许：如果允许。乘月：趁着月夜出游。无时：随时。
【赏析】陆游，字务观，号放翁，浙江山阴人。其诗风格多样，感情丰富，思想深刻，是南宋成就最高的诗人。这首诗不但描写了山村美丽的自然景色，而且描绘了村民们迎接春社的热闹氛围和淳朴的民风民俗。全诗语言晓畅，
笔调明快，以平和朴素的韵味和深永秀逸的意境感染着读者，使我们在细细地品味涵咏中感受到诗人的人生情趣、审美情趣。
望海潮(宋)柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去风池夸。
【注释】三吴：吴兴郡、吴郡、会稽郡世号“三吴”。钱塘：杭州，旧属吴郡。参差：楼阁高低不齐的样子。天堑：天然的壕沟。重湖：西湖以白堤为界，分外湖、里湖，故云。叠巘(
yan)：重叠的山峰。清嘉：秀丽。千骑：宋朝州郡长官兼知州军事，故日“千骑”。牙：牙旗，将军用的战旗。图：描绘。凤池：凤凰池，本为皇帝禁苑中池沼。此处则是泛指朝廷。
【作者】柳永(约987-约1053年)，字耆卿，原名三变，排行第七，人称“柳七”，福建崇安县人。柳永出身书香门第，早年热衷科举，但连续几次科考都未及第，激愤之下作了一首《鹤冲天》 词，
大发牢骚，仁宗皇帝不能容忍他的疏狂，说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”(吴曾《能改斋漫录》 卷一六)柳永从此更为放荡不羁，自称“奉圣旨填词柳三变”，流连于娼楼妓馆，“教坊乐工，每得新腔，
必求永为辞”(叶梦得《避暑录话》 )，这就奠定了柳词平民化、市井化的基础。宋仁宗景祐元年(1034年)，终于科考及第，但一直沉沦下僚，曾任屯田员外郎，世称“柳屯田”。
有《乐章集》 传世。
【赏析】 《望海潮》 描绘了杭州山水风物的秀丽与郡邑的繁荣富庶，被南宋学者陈振孙称为“承平气象，形容曲尽”( 《直斋书录解题》 )。对西湖的描写，有“三秋桂子，十里荷花”的名句，
传说金主完颜亮读后艳羡不已，竟然引起投鞭南侵之意，这一传说当然不能说是信史，但至少说明“凡有井水饮处皆能歌柳词”的说法不虚，也可以看出柳永这几句词刻画西湖美景的生动传神。
上阕写江南形胜之地和钱江潮的壮观，用“怒涛”“霜雪”“天堑”等有冲击力的语言，词句短小，音调急促，仿佛江潮劈面奔涌而来，有不可阻挡之势。而下阕写西湖清幽的美景时，则用优美的文字，平和舒缓的节奏，
描绘了自然景色优美、人间情怀美好的西湖佳境，更加使人心旷神怡。西湖的美景，钱江潮的壮观，杭州市区的繁华富庶，上层人物的享乐，下层人民的劳动生活，都一一注于词人的笔下，
摹写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。
柳永以传统上只写风情小景的词体来叙写都市的繁华，展示山水旅游的所见所感，这无疑是在词的题材方面的一大开拓。写杭州的山水之清丽与城市之富庶，写湖光、山色、江天、人物，呈现出一片承平盛世之象，笔法清新，
结构浑然，达到了两宋以观览都市风光、描写城市风物为主要题材的词作的最高成就。
登金陵凤凰台 (唐)李白
凤凰台上风凰游，风去台空江自流。
吴官花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽曰，长安不见使人愁。
【注释】凤凰台：在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有风凰集于此山，乃筑台，山和台由此得名。吴宫、晋代：三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。三山：今南京市西南长江南岸，上有三峰。
陆游《入蜀记》 说：“三山，自石头及风凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”白鹭洲：在金陵西长江中，把长江分割成两道。陆贾《新语慎微篇》 日：“邪臣之蔽贤，
犹浮云之障日月也。”
【赏析】开头两句写凤凰台的传说，14字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，自然明畅。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝繁华已一去不复返，只有长江水仍然奔流不息。
三四句承“风去台空”继续写历史变迁，吴国宫廷中的花草已经荒芜，东晋的风流人物也早已消逝，过去的繁华和垣赫，在历史的长河中已了无痕迹。这两句用工整的对句传达出诗人对历史变幻的深刻感悟。“三山半落青天外，
一水中分白鹭洲”，写诗人收回思绪，极目远眺，三山在云海中忽隐忽现，好像一半落到青天之外，白鹭洲则被江水中分。这两句对仗工整，气象壮丽，是久被传诵的佳句。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”暗点诗题，
眼前的美景，不能掩饰诗人心中忧国伤时的情感。长安是唐王朝的都城，日是帝王的象征，浮云则比喻帝王身边的小人，李白在这里暗示皇帝被奸邪小人蒙蔽，自己报国无门，所以最后诗中所写的忧愁就不仅是羁旅之愁，
而是有着深刻的现实指向，意味深长。
《唐才子传》 《唐诗纪事》 都记载李白登黄鹤楼，本欲赋诗一首，因见崔颢作《黄鹤楼》 诗，于是停笔说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”但是以李白对自己才华的自信，
一定要与之一较胜负，于是作《登金陵凤凰台》 。
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