中国的尼姑最早是何时出现的？中国的尼姑最早何时出现
其实中国的尼姑最早是何时出现的的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中国的尼姑最早何时出现，因此呢，今天小编就来为大家分享中国的尼姑最早是何时出现的的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
“自梳女”的背后有怎样的故事
其实当看到自梳女这个名词的时候，并不太了解什么是自梳女，对着这一新名词，报以强烈的好奇心驱使下，我走上了自我科普的道路！之后孪生出自己的一些观点和看法！
首先，什么是自梳女？最早的这类女性出现在珠江三角洲地区，她们通过一种特定的仪式，自己对自己易辫而髻，向周围的人以示独身终老，在经过这种仪式的女性被称为“自梳女”。
这些习俗的形成是在封建礼法压迫下，封建制度的迫害下，普遍发生在晚清，在民国政府建成前达到最值，自梳女的出现，表示着女权主义的出现，是近代早期的呼吁女权地位提高举动，我觉得这其实是一件值得尊重，值得佩服的事情！
总而言之，自梳女代表着抗争，但是牺牲了自我，这是一种值得敬佩的精神，只是取决于，你将精神托付与哪？
其实，自梳女的结局并不怎么美满，一人孤独终老，没有希望的寄托和生活的延续，这也是女性在社会上出现不平等现象的表现之一，值得我们反思。
反正，我的周围是没有经历过这样事情的女性，毕竟我们所处的地方可是当时在中国战火纷飞的时候，战火都未达到的地方。
有名的尼姑寺庙
一、莲溪寺
相信大家对于一些比较著名的尼姑庵还是比较熟悉的，比如武汉的四大佛教丛林之一的莲溪寺！这座寺庙修建于明朝初年，但是因为明末战乱被毁坏，之后又经历了康熙重修和同治破坏，一直到了光绪年间，才得以恢复光彩，当时著名的道明和尚亲笔题写！值得一提的是，这里不仅仅有许多和尚，还有许多尼姑混居于此！
二、白雀庵
作南北朝后期为妙庄王之女的修行之地，曾经有一个古老的传说，据说草莽皇帝妙庄严得了一种怪病，叫做人面疮。这种病需要用亲生女儿的手和眼作药引子，他的女儿便将自己的手和眼睛送给了父王治病，自己则是来到了白雀庵修行。
病愈之后的妙庄王本想把三皇姑封为全手全眼菩萨，由于过分激动，竟说成“千手千眼”，这就是千手观音的起源！而白雀庵也成为了一座尼姑庵！
三、普寿寺
地处山西省五台县台怀镇东庄村最南面，有一座修建于北宋年间的寺庙，这座寺庙最早本是和尚自此居住，等到了光绪三十四年，公元1908年改为了喇嘛教，20世纪90年代，由如瑞、妙音两位法师创办中国五台山尼众律学院，成为了中国第一座教育类尼姑庵，这里有着几百名尼姑在此修学！
四、开福寺
开福寺坐落于长沙城北新河，面临湘江，整座寺庙坐南朝北，修建于五代十国时期，其中五代十国中的楚国就是在开福寺这个地方，马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地、之后他的儿子因为非常的信佛，就将会春园的一部分赠送给尼姑，并修建了开福寺！
当然据史料记载马希范晚年荒淫无道，尤其是对于处女极为的迷恋，有人说，开福寺其实就是马希范的“后宫”！楚国灭亡后，南唐在这里重修了开福寺，使其成为了一座真真正正的尼姑庵。直至今日，开福寺已经成为了一大景区之一，每年都有许多失足女子前来祭拜！
五、崇福寺
崇福寺修建于唐高宗年间，是唐朝著名的大将军尉迟恭所修建！辽朝时期这里是辽国的林太师府署！等到了金朝的金熙宗，他非常的迷恋佛法，而且又迷恋女色，所以将崇福寺变为尼姑庵，每年在各地招募女子前来“修行”！
值得一提的是，每年南宋除了“岁币”以外，每年都要给300美女进献给金朝，而这些美女大多都被押往了崇福寺！金朝灭亡后，因为受到金人的侮辱，大多数汉女受到“失节是大”的原因，纷纷初见当了尼姑，久而久之，崇福寺就成为了尼姑庵！
中国的尼姑最早何时出现
中国最早的尼姑出现在东晋。尼姑是中国对比丘尼的俗称，是结合中国民俗产生的称谓。
中国第一个比丘尼是净检，在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成为了比丘尼。
净检的介绍：
俗姓仲，名令仪，彭城（今徐州）人。其父叫仲诞，曾任甘肃威武太守。净检少时勤奋好学，稍长尤擅琴、书法和绘画，是位多才多艺的女子。在东晋升平元年，成为中国第一位僧尼。
过程：
在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋建兴年间（313～317），尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月，请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，净检成为中国最早依戒律出家的女性。
古代的“玉女天梯”酷刑是谁发明的为什么会让女性闻之色变
一
在唐朝的历史上，武则天无异是一个狠人，早年被父母送进宫伺候一个老头（李世民），她无力反抗。李世民死后，她被送去当尼姑，她也无力反抗。后来给李治生了孩子，却差一点被废,她出离愤怒了。从此武则天决定绝地反击，打败所有反对她的人，自己的命运自己做主。“玉女天梯”酷刑就是她对付敌人的绝招之一。
武则天时代发明的酷刑非常之多，为了丰富酷刑的内容，武则天从全国各地招收了许多刑罚高手。为了激励他们的工作积极性，还让他们内部展开公平竞争，以制定酷刑的数量可每天审判犯人的数量作为绩效指标来考核他们。
根据司马光的《资治通鉴》记载，用椽子把人的手和脚固定起来，然后固定在一个柱子上，推着让他们不停旋转，命名为凤凰晒翅。
还有一种刑法，用东西把人的腰固定在一定高度，然后把犯人脖子上的枷锁向前拉。当枷锁拉到极限的时候，人的上半身就会贴近地面，痛苦无比，命名为驴驹拔橛。
另外一个比较残酷的刑法，就是让人跪在地上举着枷锁。然后隔一段时间就往枷锁上，堆积砖块。直到犯人不堪重负，自愿招供为止。这个刑法被命名为仙人献果。
二
当然最著名的就是针对女犯人制定的酷刑叫玉女登梯。操作程序就是，先把女犯人衣服扒光，再在他们的脖子上套上枷锁。上边用绳子拉着枷锁，下边用鞭子抽打他们的屁股，逼着他们顺着梯子向上爬。
要问这个惨无人道的刑罚是哪个人发明的，当然是一代名臣，武则天的爪牙李全交发明的。李全交是当时的酷吏，武则天为了对付姓李的皇族，就专门找了个姓李来出手，让姓李的对付姓李的，有点意思。
女犯人力量很小，往往爬不了多久就精疲力尽了。如果这时还不招供的话，要么被使劲拉的绳子拽的窒息而亡，要么从梯子上掉下来，被下边的橛子活活刺死。犯人如果从上边掉下来，橛子会刺入人的身体，但又不会马上死去，在挣扎数小时之后才会疼痛而死。
最常规的手段，就是逼迫犯人睡在荆棘上，皮肤被刺破，鲜血直流，疼痛难忍。手指插竹签也是这个时候的发明，还有用数百斤的方柱压脚踝，直接压碎脚骨。把瓦片敲成块，让犯人跪在上边。
《太平广记》中这样写，当时的大枷刑十种，一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死者愁，九曰求得死，十曰求破家。这10招只要用上一个，大多数的犯人就跪倒在地，被屈打成招，让他怎么讲他就怎么讲。
三
有人问武则天不是一代明君吗？为什么会对大臣们这么残酷无情呢？这简直就是残酷斗争，无情打击。这个问题问的好，下边我来为大家讲解。
公元683年，唐高宗李治去世，唐中宗接班。不久就被废除，睿宗继位，国家的大权掌握在武则天手中。李敬业就在扬州举兵，号召匡扶唐室，很多朝内外的大臣都在暗中响应。
这次兵变被镇压后，武则天就命人设计了一个铜箱子。箱子中间被设制成了四格，每面都有一个小孔，类似现在的邮递筒。每个人都可以给太后上密折，只有武则天用钥匙打开后才能看得到。
武则天还规定，所有来告密的人，政府和官员都不得过问，由驿站给予五品官的待遇，送到太后的住所。即使是普通的老百姓，也可以参照这个标准。如果举报的情况属实，就可以破格升官。如果跟事实不符，也不会被问罪。
四
武则天的目的为了就是打压所有李姓皇亲和支持李氏王朝的臣民。这就把人性中的恶给放大了，于是告状的人纷至沓来，络绎不绝。
武则天大力提拔了一些酷吏来帮她办案，最知名的莫过于周兴、索元礼、来俊臣、万国俊。所有这些刑法都是为了提高办案效率，屈打成招。来俊臣和万国俊还联合编写了一本书叫《罗织经》，把他们办案的经验总结成了文字，对自己的手下进行综合培训，叫他们如法炮制。
他们审案结束后，要把案卷交给武则天处理。哪些人要杀，哪些人不用杀，全由武则天说了算。当时知名的大臣狄仁杰也被打入大牢，但这个机灵鬼还没等动刑就马上全招了。武则天觉得奇怪，就把他叫过来问话。狄仁杰回答道：其实我什么坏事也没有做，但如果不招供的话，早就被他们打死了，这辈子就再也见不到天后了。
根据资治通鉴记载，武则天用这个办法把李姓皇室宗亲贵戚杀死了好几百人，还连累大臣数百家，刺史郎将以下的不计其数。反对武则天的人最终被杀的差不多了，这些苦力在失去利用价值后，也被武则天找了个借口给处死了。
在武则天的心中，是没有朋友的。她的心早在李世民放弃她的那时起就冷了，其它人全都是她的工具和玩物。她是一个生了一张女人脸、男人心的女汉子，和李世民一样，对反对她的人残酷无情，发起狠来，连自己的亲儿子也不放过，这些刑罚对她来说，不过是小意思。
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