福柯权力(福柯规训与惩罚哪个版本好)

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如果想了解福柯的知识/权力观，应该看哪本书

权力/知识进入福柯论述，是从《规训与惩罚》开始的，后面有《必须保卫社会》，《性经验史》，对这个命题都有进一步的阐述和发挥。

《词与物》主要是针对知识型，而不是权力，是福柯在结构主义影响下所写的作品。《知识考古学》标志着一个转型，话语/实践的关系走上了反思性的前台，权力-知识命题呼之欲出，可以推测，70年代初，福柯在法兰西学院的一系列讲义是权力-知识研究的酝酿和成熟期，《规训与惩罚》，《性经验史》中的很多论述即来源于期间的“讲义”性研究成果。

所以，建议你先看《规训与惩罚》，有精力了再看别的，总之，不是《知识考古学》，也不是《词与物》。

福柯规训与惩罚哪个版本好

(修订译本)(第4版)好；《规训与惩罚(修订译本)》旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。

福柯哲学精髓

福柯所提出的这种新的权力观，是从谱系学视角出发抵制传统“主权—法律模式”的权力观。

首先，权力应被视为一种被配置起来的“策略”，而不应被看作是一种对占有物的“所有权”。

权力的支配效果应该归因于权力关系中的策略、调度、计谋、技术、运作，而不应被归因于“占有”。

其次，权力不仅是一种权力关系，而且权力效应也是在权力关系中产生出来的。

如果没有反抗者的反抗，没有反抗者某种程度的自由，支配者的权力就不会产生效果，权力关系也就不会扩大与散播。

此外，支配者与被支配者处在一个权力关系之中，其位置并不是一成不变的，权力关系在冲突斗争和策略中随时都有可能被颠倒过来。

再次，权力关系渗透在整个社会的表层，它在每个个体和全体人民的身体和行动中再生产出各种微观权力关系。

在《规训与惩罚》中，福柯用1840年前后的巴黎少年犯监管所、18世纪的军训、梅特莱农场、监狱群岛等一系列形象和意象，来展示规训机构及其规训权力。

这其中最令人印象深刻的莫过于“全景敞视”监狱。

“全景敞视”(panopticism)这个词源自英国功利主义哲学家边沁设计的环形监狱，它的所有囚室都对着中央监视塔，而监视塔里的看守也能对囚徒的活动一览无遗。

“全景敞视监狱”最神奇的效果就在于，被囚禁者会知道自己正在受到观察，由此给自己造成一种有意识的“自我监视机制”，从而确保规训权力不断地自动发挥作用。

福柯是什么样的人

1福柯是一个在哲学、社会学、历史学等领域有着重要影响的学者。2福柯具有激进的反权威主义思想，认为权力不应被集中于某些机构或人手中，而应分散于社会各个角落，对于知识的生产与运用也提出了新的理解和方法。他的研究领域广泛，主要关注政治权力、权力斗争、监视和惩罚、知识与真理等方面。3福柯的思想和理论对社会学、政治学、历史学、文化研究等领域产生了深远的影响，他用自己独特的方式批判了当时的权力机构和它们的统治，并提供了一种新的理解和思考方式，这种方式至今仍有着现实的意义和价值。

关于福柯权力，福柯规训与惩罚哪个版本好的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。