胡人不敢南下而牧马 胡人不敢南下而牧马的意思

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不敢南下而牧马南下是什么意思

南下-释义：去往本地以南之地。

此句意思就是：匈奴人从此不敢向靠近南方的地方放牧活动了。

出自两汉贾谊的《过秦论》：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

译文：于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。

胡人不敢南下而牧马的意思

胡人（因为畏惧秦始皇）不再敢南下放牧。

这里的“而”表示承接关系，不译。

拓展资料：

翻译这句话时首先要知道秦始皇统一中国得故事，这句话选自《过秦论》。

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

胡人是那个族的

胡人通常不是一个特定的民族，而是非中原的周边民族通称。

胡人原指长城以北的游牧族群。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴，后来胡人一词则被用来作为对北方和西方的外族人的泛称。从广义上来讲，华夏（汉族）以外的民族，全部称“胡人”，但是很多情况下，唐代人所说的“胡人”又专指粟特人。

内蒙古游牧民族的来历

草原游牧民族跟中原王朝的恩怨贯穿了几千年的封建王朝史，大多时候只有怨，没有恩，可以说是一部战争史。游牧民族的起源很早，大概是在原始社会时期就开始逐渐分化为农业和游牧两种生存模式。夏商周三代的时候，就已经有了关于游牧民族的记载。

周朝时把中原王朝四周的人分为四个部分，即：东夷、南蛮、西戎、北狄。其中的西戎和北狄就是游牧民族，在周朝时期，游牧民族就频繁与中原王朝开战，《诗经》中就有很多关于与西戎战争的记载。犬戎甚至攻破镐京，致使周平王东迁。

西戎初期，茫茫多的小部落林立，但实力均不是很强大。夏商周又有“山戎”、“鬼方”、“戎狄”等称呼，春秋战国时期经常跟中原诸侯国发生战争，尤其是秦国和赵国。秦国先后吞并了西戎十二国，成为一方霸主。赵武灵王胡服骑射改革后，驱逐了林胡、娄烦，两族后来逐渐融合成为匈奴的一部分，再次威胁到到赵国的边境。

匈奴本是华夏的一部分，后来随夏朝的灭亡逐渐形成游牧民族，后成为西戎的主要部落，西方人称之为突厥种，是后世游牧民族的两大主系之一。战国末年，赵国名将李牧击破匈奴十万骑兵，致匈奴多年不敢南下。秦朝统一后，大将蒙恬率30万秦军打击匈奴，收取了河套地区，修筑长城来防御匈奴，并在九原和云阳之间修筑了世界第一条军用高速公路：秦直道。贾谊的《过秦论》写到：却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。

北狄主要是指东胡部落，因位于匈奴（胡）的东边，故被称为东胡，东胡是一个部落联盟，西方称之为蒙古种。东胡是除匈奴外的另一大游牧民族主系，秦汉以后的游牧民族多是这两系的后人。

汉朝时期的游牧民族

秦朝末年，匈奴和东胡之间发生战争，东胡被击败后，分别迁居到了乌桓山和鲜卑山，形成了乌桓族和鲜卑族，东胡的名称就此消失。

乌桓族早年和汉朝交好，东汉时还联合汉朝趁匈奴内乱之时攻打匈奴，把匈奴赶出大漠以南。东汉末年，乌桓交好袁绍，并协助袁绍的儿子袭击曹操，后为曹操所击溃，乌桓从此消失在历史的烟尘中。

秦汉之交，雄才大略的冒顿（mòdú）单于崛起于匈奴，他一统北方的匈奴各部，击败了东胡，统领南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭的广大地区。公元前200年，冒顿率40万大军将刘邦包围在白登山七天之久，刘邦赖陈平的阴谋得以逃生，史称白登之围。由于匈奴的实力十分强大，曾经连汉朝大将李陵都被迫投降，汉朝因此经历了近70年的忍辱负重，终于在汉武帝时对匈奴发起了反击。

汉朝经多年的积蓄和筹划，终于由汉武帝发起了对匈奴的决战，一代名将卫青、霍去病横空出世大破匈奴，将匈奴逐出了漠南。汉武帝改变了以前的战术，多次从春季发动战争，匈奴一路败退。由于遭到汉军连续的追击，匈奴的人和牲畜不断流产，十分凄惨，导致匈奴实力严重下降。

匈奴退出漠南后开始内讧，内部混战不断，先后出现五单于争位，在公元前60年左右，分裂成了南匈奴和北匈奴两支。南匈奴在单于呼韩邪（ye）的统领下归顺汉朝，汉献帝时，曹操扣押了南匈奴的单于，并趁机将南匈奴分化为5个部分，用汉人为司马进行监督。

郅支单于统领着北匈奴继续跟汉朝对抗。后汉将陈汤斩杀郅支单于，一句“明犯强汉者，虽远必诛”威震敌胆，汉朝与匈奴有了一段和解时期。直到东汉初年，北匈奴复反，公元73年，窦固、耿忠于天山大败北匈奴，夺取新疆哈密；16年后大将窦宪、耿秉再次大败北匈奴，一直追击到燕然山勒石记功而返。91年，耿夔（kui）在阿尔泰山大破北匈奴，匈奴残余势力绝望不再敢跟汉朝争锋，于是一部分西迁到中亚和东亚一带，另一部分加入到鲜卑。至此，匈奴也成为了历史的烟尘中的一个名字。

在东汉跟北匈奴的战争中，东胡的另一只鲜卑族闷声发大财，吸纳了不少的北匈奴人，还继承了北匈奴的领地，称霸一方。

五胡乱华史

西晋晋惠帝时，八大郡王为争夺中央政权反复作乱，长达16年之久，对社会和国家造成了极大破坏，实力极度削弱，史称八王之乱。趁此机会，四川西部的氐（di）族首领李雄占领成都，建立成汉；前汉朝南匈奴的后裔刘渊起兵建立前赵，由此拉开了五胡乱华的序幕。

这期间，以匈奴，羯（jie）族、羌人、鲜卑、氐五大胡人部落为主，加上数目众多的小部落，在中原地区建立一系列的大小政权，其中存在时间较长、影响力较大的共有16个政权，被后世称为五胡十六国。

羯族本是匈奴中的奴隶部族，是匈奴从西域俘虏的奴隶，又叫匈奴别部。南匈奴后裔建立了前赵政权后，其内部奴隶部落壮大起来组成了羯族，首领石勒后来分裂前赵建立了后赵政权，并灭了前赵。后赵石虎荒唐无度，滥杀汉人，导致后赵内乱。后赵汉人将领冉闵杀后赵皇帝石鉴，建立冉魏，并颁发“杀胡令”屠杀胡人20余万，亲手为羯族在历史上画上了句号。

鲜卑人是个很能折腾的部族，北匈奴败退后，鲜卑人在蒙古草原发了大财，后来檀石槐统一鲜卑各部，将鲜卑分为东、中、西三个部分进行管理。檀石槐死后，鲜卑就分裂了，西部叛逃，轲比能统一了东部和中部鲜卑，但是轲比能死后，鲜卑又分裂成六部，分别是：慕容部、段部、拓跋部、宇文部、秃发部、乞伏部。鲜卑人不但热衷于闹分裂，还很喜欢建国，在五胡乱华时代先后共建立了十多个政权，对中国这一段时期的影响极大。

慕容部鲜卑一开始就分裂了一次，一部分人由慕容吐谷浑去了青海东部，建立了吐谷浑。另一部分则在五胡乱华时期先后建立了4个燕国，其中前燕国灭了冉魏国，后被前秦所灭。淝水之战后，前秦分裂，慕容氏死灰复燃，又建立了后燕、西燕和南燕。西燕被后燕吞并，而南燕被后宋武帝刘裕所灭。后燕在参合陂被同是鲜卑的拓跋部建立的北魏击败，导致了后燕的衰落，十多年后就灭亡了。金庸著作《天龙八部》的姑苏慕容氏就是指的后燕，所以他们家住的地方叫“参合庄”，练的武功叫“参合指”。

氐族人苻建建立了前秦帝国，其子苻生继位后荒淫无度，被堂弟苻坚所杀，苻坚素有大志，知人善任，重用了一个卖畚箕的穷汉，励精图治，前秦国力空前强盛。这个穷汉名叫王猛，早年家徒四壁，卖竹畚箕为生，后来人称“关中良相唯王猛，天下苍生望谢安”。王猛率前秦军在壶关大败前燕，并消灭前燕，3年后王猛去世，被北方比作诸葛亮（所谓“功盖诸葛第一人”多半是现在网络上吹出来的）。王猛死后，前秦统一了北方，成为历史上第一个统一北方的少数民族。

苻坚在统一北方后，野心膨胀，欲一统天下，开始攻打东晋。结果在淝水之战中，被谢安击败，苻坚本人逃亡后被杀，北方在短暂的统一后又四分五裂。

拓跋鲜卑先建立了代国，后被前秦所灭，前秦分裂后，拓跋珪继任代王，后迁至山西大同称帝，建立北魏，北魏后来在雄才大略的太武帝拓跋焘的治理下，统一了大部分的中原地区，成为一个强大的国家。然而北魏在后期的统治中腐化堕落，最终爆发起义，后分裂为东魏和西魏。东魏为权臣高欢所把持，西魏为武将宇文泰把持。

拓跋鲜卑内部的一个奴隶部族叫柔然，拓跋部南迁后，柔然崛起，并与北魏多次征战，称霸塞北。然后柔然强大时，内部又统治了一个专门打造兵器的奴隶部族，这个部族名叫突厥，突厥强大后又击败了柔然，部分柔然人逃亡中亚地区，融入当地一个叫室韦的民族，这个民族就是后来的蒙古人的祖先。这简直就是一部奴隶翻身史。

鲜卑的宇文部宇文泰把持了西魏政权，其子宇文觉废了西魏恭帝自立建立了北周国，北周立国之初混乱不堪，权臣宇文护连杀两个皇帝，立宇文邕（yong）为帝，是为周武帝。然而宇文邕是个狠角色，宇文护则搬起石头砸了自己的脚，被宇文邕给弄死了。

东魏高欢的儿子高洋也同样废了东魏傀儡皇帝，建立了北齐。而北齐高家的皇帝几乎个个都昏乱不堪，仅仅折腾了28年，就被北周给灭了。北周到周宣帝宇文赟（yūn），任用自己老丈人为相，不幸的是这个老丈人名字叫杨坚。杨坚后来接受了周静帝的禅让为帝，建立了隋朝，隋朝终于一统乱了300余年的中国，同时杨坚对北周的鲜卑人进行清洗，终结了鲜卑的历史，鲜卑的遗族开始登上历史舞台。

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