八月十五的诗词佳句？你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么

大家好，关于八月十五的诗词佳句很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

请推荐你读过的最好的十首禅诗

野狐试答

佛弟子悟道、证道所做的偈子都是禅诗。禅宗对唐及唐以后诗歌有着很大影响，很多诗人自觉不自觉的都把禅意带入诗中，王维尤其如此，这些文人所做的带有禅意的诗歌也算作是禅诗。如此说来禅诗可谓蔚为大观了，今选我喜欢的十首和题主交流。

1身是菩提树，心如明镜台。时时勤佛试，莫使有尘埃。

（神秀示法诗）神秀强调一心向佛，勤敬修持，渐渐开悟。慧能的偈子讲的是顿悟，更符合禅宗的精神，所以得五祖弘忍衣钵成为六祖。

2吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，叫我如何说。

（寒山诗）寒山都没法说，我也就闭嘴了。

3南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。

（南台静坐诗）无事就是小神仙。

4独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不醒，猛虎一声山月高。

（俞紫芝诗）清谈向火、童子酣眠、猛虎长啸、山月朗照一切都是禅。

5苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

（刘长卿送灵澈上人）山人还向山中去。

6尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

（五代比丘尼悟道诗）春在枝头，枝在眼前。骑驴寻驴，就地打转。

7春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

（曼殊本事诗）看与不看潮是潮，识与不识我是我。

8千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。

（志芒诗）闲到白云可成仙，老僧还比白云闲。

9手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。

（契此插秧诗）禅道想通，佛道相亲，难怪后世能万教归一。

10青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如梦幻，世间唯有妙莲华。

（王安石和诗增女）真是英雄到老皆依佛。二十年前望终南，如今终南还是山。青山无语观今古，今古几人识青山。野狐续貂一首

你认为毛泽东诗词，哪一首意境最深

谢谢邀请。我认为最好的也最能表现出毛主席知识渊博和博大胸怀的作品是《沁园春.雪》，毛主席从北国的风光到秦皇汉武，谈古论今，点评了历代君王的文韬武略和思想格局，以词的形式抒发了自己的豪情和对未来的想往，将改天换地的雄心壮志淋漓尽致地表达了出来。展示了一代伟人的气势与魄力，更把革命的浪漫主义情怀和创造新世界的精神境界有机地融合在一起，使全词大气磅礴，如狂风暴雨般地撼天动地，引人入胜。不愧是毛主席诗词中的大作，让人读后难以忘怀。谢谢！

你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么

我上高中时，听一个同学讲过一件事，他说他们以前上初中时，有一个调皮的同学，写过一首打油诗。

在七十年代，我们上学时，作文课一般都是两节课，在这两节课里，老师在黑板上出一个作文题，然后要求同学们在这两节课内，完成一篇命题作文。

事情是这样的，他们上初中时，班里有一个同学比较调皮。有一次上作文课，老师出了一个作文题，要求同学们在两节课内完成一篇作文。

在这两节课内，同学们都聚精会神地在写作文，只见大家时而皱着眉头，咬着笔杆沉思，时而笔尖不停地在纸上沙沙地写着，时而又露出一个会心的微笑。同学们心里只有一个想法，在这两节课内，一定要写好这篇作文。

全班同学都在努力地写着作文，只有一个同学顽皮地左顾右盼，也不时地埋下头写一小会，然后开心地笑着，有时也会皱一皱眉头，好象在思考着什么。

离作文课还有近二十分钟，就要下课了，只见这位同学站起来，大声朗读一首自己写的打油诗：

天上星地下落，

我在学校受折磨。

老师打我又骂我，

还说我偷懒不干活。

老师呀，

赶快把书钱退给我。

买一糖块雪一雪，

你看快乐不快乐!

全班同学，听他朗读完，不论男同学，女同学都忍不住捧腹大笑，有的眼泪都笑出来了，有的笑的肚子疼，有的笑的东倒西歪，正当全班同学都在哄堂大笑的时候，谁也没注意到，老师不知什么时间，从教室的后门进来了。老师走到写打油诗的同学跟前，拧着他的耳朵，把他带到讲台上，面朝同学们站下，这同学一副做错事的样子，低着头，红着脸，一声也不敢吭。

后来，老师给班主任老师讲了一下，班主任老师罚这位同学站了两节课才算结束。

友友们，这位同学的打油诗有意思，有情趣吗？

“八月十五杀鞑子”的传说是真的吗有历史可以考证吗具体的内容是什么

“八月十五杀鞑子”的传说是真的。但是，却没有史书记载，仅限于传说。对这一传说故事雏形，最早的还是元初徐大焯《烬余录》。这本书中所描绘的故事，基本上是蒙古兵进入苏州吴县，对当地百姓的残虐。这些情节，为以后“八月十五杀鞑子”的传说故事做了铺垫。后来，又有人从《元史》中有关蒙古族在元朝时期的虐政记载中，进行了取舍、改编，把刘基（字伯温）设计为策划主谋的主角，合成了“八月十五杀鞑子”的传说。

很显然，这个传说是无法从文字记载的历史真实性的角度上去考证了。但是，蒙古族所建立的元朝末年，苛政、虐政，残害了许多无辜的汉族人，引起了汉族人的愤怒，在朱元璋的带领下，推翻了元朝，建立了明朝，这是不争的事实，史料都有记载。

那么，“八月十五杀鞑子”传说故事的具体内容是什么呢？“八月十五杀鞑子”中的“鞑子”是关键词。

“鞑子”是专用词，最初专指“鞑靼人”。“鞑靼人”是蒙古族建立元代以后，由游牧人组成的，包括蒙古人、辽国、金国的女真人、满族人。到了明代，汉族人把“鞑靼人”说成“鞑子”，专指蒙古人，“鞑子”成了蒙古人的专用代名词了。

“鞑子”这个词的出现，有着强烈的蔑称、贬义色彩。是汉族人针对汉蒙民族间的政zhi、历史、经济、文化、汉蒙民族间的现实仇恨、政zhi军事对立和斗争等方面的宣传需要而叫的。

“八月十五杀鞑子”传说是有历史背景的。元末明初，广东农民起义军首领朱光卿、河南棒胡等起兵反元。此时，元朝御史中丞伯颜（蒙古人），奏本皇帝收禁汉人马匹，禁止汉人执拿兵器，不准农民使用铁禾叉务农，以防汉人造反。同时，又搓弄皇帝下诏诸中央、地方衙门幕僚长重用蒙古人，杀戮张、王、刘、李、赵五大姓汉人。

蒙古人所建的元代末年，丧失了人性人伦，实行的是残暴统治，必然会激起各族人民的反抗。元朝末年，全国各地老百姓纷纷揭竿起义，闹得元代朝廷心神不宁，坐卧不安。皇帝恐慌，为巩固自己的统治地位，朝廷派鞑子兵弹压起义民众。这些鞑子兵到了每家各户，穷凶极恶，手段残忍地控制着民众的反抗。

住在民户家的鞑子，都是些歹徒。他们没收民户的兵器，甚至连做饭用的切菜刀也没收，由他们保管，用时再去找他们领，用后再交给他们。

民众称这些鞑子是“家鞑子”。他们来到民众家，无恶不作，除了强制民户不准动枪动刀之外，就是糟蹋民女，民户家眷和家中的其她女人，民户们真是苦不堪言。

家鞑子看到谁家娶媳妇，必须先由他们先睡。这事引起了民众的强烈反对。家鞑子为达到肆意妄为强暴女人的目的，抛出了“买门槛”的规定：民户高价“买门槛”。意思是民户拿足了银两，他们就可以不进民户家门槛糟蹋女人了。

家鞑子就是这样为非作歹的。富户还可以，有能力拿出银两“买门槛”躲过一劫，那些穷苦人家就不行了，他们为凑足“买门槛”的银两，倾家荡产。如果凑不齐，没办法，只能任由家鞑子糟蹋自己的妻女了。家鞑子的这种暴戾恣睢的恶行，使汉人特别憎恨！

家鞑子这种政虐，长此以往，谁能受得了啊！对鞑子的愤怒，日积月累，民众起义造反也是必然的了。

就在这个背景之下，农民出身的朱元璋发动了起义。他试图带领穷人铲除暴虐。那些血气方刚，对现实不满的男子汉，纷纷冒死投奔朱元璋帐下。

朱元璋起义初期，实力难以强大。那时，蒙古人（鞑子）管制很严，起义队伍难以扩大，势力薄弱，朱元璋对此十分苦恼，怎么办？他只好向自己的军师刘基讨要计策。

刘基看到朱元璋为难消沉的神色，沉思了一会儿，微微一笑，给朱元璋鼓气。他说：“现在天下人都对家鞑子怀有刻苦的仇恨，只要大家齐心协力，一起动手，斩尽杀绝家鞑子肯定没问题！”朱元璋眼前一亮，接着又皱起了眉头，回应道：“你说得有道理，只是全国这么多人家，用什么秘密办法告诉民众齐心协力，一起动手消灭家鞑子呢？万一走漏风声，万民就要遭劫啊！这可不是小事啊！”刘基手拈着胡须笑道：“请你不必忧心，我自有良策。”

刘基导演了“八月十五杀鞑子”这场戏。刘基组织、安排人力物力，农历八月十四、八月十五这两天，通知全国大街小巷卖圆饼子。买不起的不要紧，有人赠送。此时，家鞑子不懂，问身边汉人：“这是什么？”身边的汉人就告诉他：“是月饼”。家鞑子又问：“干啥用的？”身边汉人又回答：“是八月十五拜月用的贡品。”家鞑子似乎明白了，不再追问了。

八月十五中秋节晚上，每家各户拿出月饼和瓜果祭月。然后，每家各户的家人们聚在一起，围在桌前，边喝酒边赏月。家鞑子在每家各户家，趁机喝了个一醉方休。

到了吃月饼的时候了，人们掰开月饼，只见里面有一张纸条。上面写着：“请今夜子时杀死你家的鞑子兵。”

家鞑子看到这张纸条，楞着问：“这是啥？”有的告诉家鞑子是“祝你全家团圆”；有的告诉他是“月娘娘保佑你平安”等等。家鞑子信以为真，咧着嘴傻笑，叽里咕噜地说“真有意思！还这么多名堂，你们汉人啊，就是道道多！”说完醉醺醺地睡着了。

时间过得飞快，很快到了午夜子时（晚上11点至凌晨1点）。每家各户按照月饼字条上说的，立刻行动了起来。有的拿着木头棍、有的拿着农具等等工具，或者砸脑袋，或者戳胸口，趁着家鞑子放松了警惕，喝醉了酒，昏昏然欲睡的子时，每家各户人人动手。只听着空中传来“嗷嗷”、“哎吆”、“啊啊”的丧命声，不多会儿，平时专横跋扈的家鞑子被全部消灭了。

此时此刻，全国各地一片欢腾。每家各户完成杀死家鞑子任务之后的人，纷纷走向街头欢庆。大家相互报功，问对方杀了几个家鞑子。人们敲锣打鼓，放鞭放炮，以示庆贺。

“八月十五杀鞑子”具体内容就是以上这些。这个传说不管有没考证，可是真实地反映了元末明初的社会尖锐而激烈的矛盾，是统治阶级压迫劳苦大众的真实写照。就凭一张纸条，能唤醒人们团结一心，合力铲除家鞑子，这说明当时统治者与被统治者之间的矛盾，有多么的火爆，似一堆干柴，一点就着火了。

我们回顾这段历史传说故事，对于我们认识历史，珍惜今天安宁幸福的生活，有着重要的现实意义。

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