定风波 黄庭坚？《定风波》全文
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《定风波》全文
《定风波》是词牌名，请问你要的是哪个《定风波》？
《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·暮春漫兴》辛弃疾
少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。
老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。
试问春归谁得见？
飞燕，来时相遇夕阳中。
《定风波·次高左藏使君韵》黄庭坚
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。
及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？
戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
如何理解苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居》与《定风波》
苏轼的这两首诗可以充分说明他面对人生沉浮、仕途失意时的达观和智慧。
苏轼的一生经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至正三品，是仅次于宰相的朝中大员。又被授翰林学士、端明殿侍读学士，还做过兵部和礼部尚书，可谓高官厚禄，风光无限。他的一生担任过30多个官职，辗转奔波于凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、儋州等地，足迹踏遍大半个中国，多地多岗位历练过，属于典型的”复合型”有基屋经验的人才。
北宋的这五朝，正是国力下滑之时。群臣间矛盾加剧，宫廷内部政局多变，党争此起彼伏。苏轼太有才华，又锋芒外露，总是遭受排挤、打击、陷害，苏轼用两句诗作出可能最短、最精练的个人述职报告：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”，这三个地方就是他人生三次重大的贬谪。劳其筋骨，饿其饥腹，苦其心志，但后来并没有降大任于他。
公元1079年7月，苏轼在湖州任上，因”乌台诗案”获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。在黄州留下了著名的书法神品《寒食帖》，也留下了他在黄州里饥寒交迫，穷困潦倒的悲苦形象。
但东坡毕竟是东坡，贫困不改其志。在贫苦的日子里依然自我放松，寻找平常日子的诗情画意。在被贬黄州的第三年即公元1082年（宋神宗元丰五年）的春天，东坡与朋友出游，春雨忽至，大家被雨水浇得狼狈不堪，东坡却毫不在乎，泰然处之，且吟且行。呤出了千古名篇《定风波·莫听穿林打叶声》，他还不忘在前面加个序言戏嬉一番:
“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
三月七日，我在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙且吟且行。拄着竹杖踏着草鞋郊游远胜过于骑马，这些有什么可怕的呢？披一蓑衣，纵横江湖中，聊度平生。”小舟从此逝，江海寄馀生”，算了算了吧……
料峭的春风把我的酒意吹醒了，一经寒意袭来，看山头上斜阳已露出笑脸，回头看看来时路上的雨水潇潇，归去时不管它是风雨兼程，还是万里晴空了。
这首词为醉归遇雨抒怀之作，东坡在雨中漫步，且呤且歌，何等潇洒！同时，也暗示了他虽处逆境，屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，饱含人生哲理：自然界的风雨天晴既属自然现象，人生中的政治风雨、荣辱得失又算得什么？
这首词写后一个多月的清明节，他就留下了中国第二行书《寒食帖》。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》也是苏轼在被贬黄州时所作。和《寒食帖》传达的困苦相比，多了些寂寞、孤独和冷静。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。“
残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到沙州独享寂寞。
据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南。被贬黄州后，生活困难，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
这首词的境界，如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”
（2018/11/30。本人微信公众号：悦读悦诗）
如何解读苏轼的《定风波》
《定风波》作为苏轼豪放风格词作的著名代表作品，也是作于他文思泉涌、尽出佳篇的被贬黄州期间，原词如下：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。（词序）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词简短有力，辞约义丰，充分体现了作者遇到困难不畏逆境、豁达乐观的人生态度。对后世人有着莫大的鼓舞作用。
先看词序。
“三月七日”点名时间，与下文“春寒”对应，指出此时是温度犹寒的早春，而非接近夏天的温暖的暮春初夏。“沙湖道中”指出时间，“沙湖”在现在黄冈东南三十里处，又名螺丝店，其时是苏轼因震惊天下的“乌台诗案”被贬到黄州做团练副使的第3个春天。“遇雨”说明了环境，“雨具先去，同行皆狼狈”指出了现实条件，没有伞和帽子的大家纷纷躲雨，仓促狼狈。“余独不觉”体现了作者与众人的不同，“已而遂晴，故作此词”，写明了等雨过天晴后，写下的这首词作。
我们来看上阕。“莫听穿林打叶声”，即作者劝说身边仓皇避雨的众人，不要去在意这瘆人的雨打树叶之音，“何妨吟啸且徐行”，我们不如放开喉咙，一边吟唱一边缓缓地继续往前走。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”拄着竹拐杖，穿着芒草鞋，比骑着高头大马还要清闲自若，风雨这点小事又有什么好怕的呢？“一蓑烟雨任平生”，且就凭这一身轻便的蓑笠让我在广阔的烟雨浮尘中快意人生吧！
词句转入下阕。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，春寒料峭，冷冷的风吹得作者酒也醒了，还觉得有些身寒，这时，却蓦地看到远处山头上露出来夕阳的笑靥，仿佛正在迎接着作者的目光。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”此时此刻，再回过头来想想方才风雨中萧瑟前行的路途，却只留淡然归去下的一种平静心情：晴有何喜？雨有何惧？心境平和的内心，已是宠辱不惊，“不以物喜，不以已悲”了。
这首词作于北宋神宗元丰五年春天，为醉归遇雨抒怀之作。首句如惊雷乍响，一方面烘托出了人物所处的具体场景是风雨忽作，一方面开头的“莫听”二字又强有力地表示了风也罢、雨也罢、被贬也罢，这些外物尚不值得挂怀的潇洒畅快胸怀。“何妨吟啸且徐行”以反问句的句式令人精神一振，同时呼应了词序中“余独不觉”一句。上阕主写景，下阕主抒情。以“轻胜马”的心态，传达出一种逆境而生，敢于迎接挑战、搏击风雨的酣畅淋漓的豪情与放达，可见作者乐观豁达，超然物外的绝尘心境！
“也无风雨也无晴”，一语双关，苏轼在“乌台诗案”中受挫被贬，本应意志消沉，如柳宗元作《小石潭记》冷寂清怨，然而这区区风雨，又如何奈得了我们天性豪放的东坡！郑文焯在其著作《手批东坡乐府》中评点此词时说道：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔写胸臆，倚声能事尽之矣。”
途中遇雨又如何、仕途坎坷又如何？苏轼留给后人最大的财富，便是一腔无畏逆境的豁达与豪阔。此乐观适然的力量激励着一代又一代的读者，战胜困难，不忘初心。正应此词之境：任他风雨雷鸣去，我自潇潇世外天！
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