《礼记》二则原文和译文，《大道之行也》
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1、《礼记》二则 【朝代】先秦一、《虽有嘉肴》1、全文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
4、故曰：教学相长也。
5、《兑命》曰：“学学半。
6、”其此之谓乎？2、译文虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。
7、虽然有的道理，但不去学习，就不知道它的好处。
8、所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
9、所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半。
10、”这话说的就是这个道理吧？二、《大道之行也》1、全文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
11、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
12、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
13、是故谋闭而不兴，乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
14、2、译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
15、所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
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