惟精惟一 允执厥中;是什么意思

其实惟精惟一的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中;是什么意思，因此呢，今天小编就来为大家分享惟精惟一的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

惟精惟一,永执厥中

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永执厥中。

惟精惟一允厥执中是什么意思

答：意思是：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中;是什么意思

“指的是一种人生状态，一种心境”

我们先分开一点一点看一下：

人心惟危

在甲骨文里的“危”指的是不稳定，也就是形容我们的心境经常会因为环境所迫，会十分的不稳定，很飘忽。这句话在当下的社会环境中拿出来，形容的不要太贴切。

道心惟微

《说文解字》里解释

微者，隐形也

所以古时的“微”字现在并不能解释做“微毫”，而应该解释做“隐藏着的，看不到”

个人理解这一句是为了告诉我们“大道”皆在看不到的地方，全靠“悟”，告诫我们

要内省，要内视

。

惟精惟一

朱熹解释说

精纯而不杂

这里就对应上面的“危”，指的是要“清明”

一正而不离

也就是有人生的那条主线，你要清楚要明白

合在一起就是说做人啊，要心智清明，目标明确专一

允执厥中

古文中解释

允者诚也

所以这里的“允”指的应该是天地大道合一的一种状态（应该并不是诚信什么的那么简单），在那一刻你的内心就是天地自然。

允就是儒家所讲的天地合一

中中正之道

总的来说：道无不中，一于道心而不息，是谓‘允执厥中’矣

其实古时王阳明先生已经对这四句话做了十分精妙的解释

《重修山阴县学记》“夫圣人之学，

心学也

。学以求尽其心而已。尧、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。道心者，率性之谓，而未杂于人。无声无臭，至微而显，诚之源也。人心，则杂于人而危矣，伪之端矣。见孺子之入井而恻隐，率性之道也；从而内交于其父母焉，要誉于乡党焉，则人心矣。饥而食，渴而饮，率性之道也；从而极滋味之美焉，恣口腹之饕焉，则人心矣。惟一者，一于道心也。惟精者，虑道心之不一，而或二之以人心也。道无不中，一于道心而不息，是谓‘允执厥中’矣”

。

总结：

志心之所向

让我们看到今天“人心惟危道心惟微”的状态之后，发展出自己的定力，有自己的志向。

最后用辛弃疾的一首诗来点睛

《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

就是这个心境

惟精惟一的出处是什么

出自《诗经·大雅·南有嘉鱼之什》：“惟精惟一，不肖其衰。”

意思是：只有最优秀的才能得到荣誉，而低劣的作品要么就失去榮耀，要么被遗忘。

中国古代的文学家和思想家们用这句话来表达“质量至上、卓然独立”的理念，强调只有精华绝伦、特立独行的事物才能拔尖而出，而在多数人里面消失无影无踪。

关于惟精惟一，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中;是什么意思的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。