外国文学史一题库，外国文学史 下

外国文学史包括什么内容

外国文学史分为两部分：西方文学和东方文学。

编辑这一段古代文学的第一章。

第一节概述

古希腊文学

古希腊文学是欧洲文学的开端。其文学阶段大致可分为四个阶段。1.第一阶段：公元前1233548世纪，这是氏族社会向奴隶制社会的过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”。主要的文学成就是神话和史诗。希腊神话是希腊最早的文学形式，也是欧洲文学的源头。它起源于民间口头文学，散见于各种古希腊文献中。希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。由于原始社会生产力低下，科技落后，古希腊人用想象来解释难以理解的自然现象和社会现象。他们相信有一种超自然的力量主宰着一切，他们将自然现象人格化和个性化，从而创造了神话。希腊神话包括神的故事和英雄的传说两部分，其特点是神人同体。与中国神话相比，希腊神话发展得更加完善，这是人类童年的正常反映。时至今日，希腊神话仍然显示着它永久的魅力，给我们以美的享受。荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最早的重要作品，也是人民最早的口头创作。他是公元前8世纪末7世纪初出现在荷马史诗《赫西奥德》之后的叙事诗人。他写的布道诗《工作与时日》，是传世最早的长诗。另一个成就是写长诗《神谱》，收集古代神话传说。今天流传下来的古希腊神话，宇宙的起源，神灵的谱系，大多出自这首长诗。2.第二阶段：公元前16世纪奴隶制社会形成时期。文学成就包括抒情诗、散文和寓言。抒情诗是氏族社会解体后出现的一种诗歌形式。没有宗族庇护的人，摆脱了重视集体感情的宗族意识和传统的束缚。个人遭遇引发了各种复杂的情绪，表达个人自由和个人独立的抒情诗日益发展。抒情诗起源于民歌，多以双管、笛子、竖琴伴奏。主要体裁有挽歌、讽刺诗、钢琴曲等，反映了上层贵族的品味。著名的独唱诗人是莎孚和阿拉克里翁，合唱抒情诗人是平达。女诗人莎孚主要写爱情抒情诗。她的诗真挚热情，语言朴实自然。她的诗歌风格被后来的诗人模仿，被称为“莎孚风格”。阿拉克里翁的诗歌颂爱情和美酒，后世诗人模仿他的诗风，称之为“阿拉克里翁诗风”。品达的诗充满了爱国热情和道德教训，诗风庄重，修辞华丽。17世纪，古典时期的诗人把他的诗当作“贵族颂”的典范，弥尔顿、歌德等人都模仿他的风格。莎孚对后来的西方作家有很大影响。拜伦去希腊悼念莎孚。画家也以她为主题进行创作。法国画家阿尔玛作品《萨福和阿尔凯奥斯》。音乐家正在为莎孚弹奏竖琴，激发诗人的想象力。755-79000据说是公元前6世纪的奴隶伊索写的。主要反映下层平民和奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中动物的自然特征的同时，赋予了它们人类的语言和思想。几乎每一个寓言都要阐明一个道理或观点，发人深省。其形式短小精悍，比喻生动贴切，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫等影响很大。早在明代，《伊索寓言》就传入中国。中国的读者经常引用《伊索寓言》来说明问题。如《伊索寓言》，《狼和小羊》，《农夫和蛇》，《龟兔赛跑》等。3.第三阶段：公元前633544世纪奴隶制城邦的鼎盛时期，历史上称为“古典时期”。这一时期的文学主要指雅典文学，其文学成就包括悲剧、喜剧和文学理论，其中戏剧成就最大。希腊文学在雅典全盛时期达到顶峰，出现了三位著名的悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和著名的喜剧诗人阿里斯托芬。文学理论：在古希腊，文学理论和美学是哲学的组成部分。因此，杰出的文学理论家

4.第四阶段：公元前4世纪末至——2世纪中叶奴隶制衰落的时期，也称为希腊化时期。文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是写家庭喜剧的米南德。公元前146年，希腊被罗马毁灭，宣告了希腊化时代的结束。

古罗马文学

古罗马的文学通常分为三个阶段：1。共和时期(公元前3世纪至公元前1世纪)的文学是古罗马文学的发展时期。这一时期的主要文学成就是戏剧、散文和诗歌。戏剧直接移植到希腊戏剧形式。从公元前3世纪中叶到公元前2世纪，著名的喜剧演员普劳图斯(约187年前254——)和特伦斯(约161年前186——)出现在罗马。他们的喜剧以新希腊喜剧为基础，同时融入了罗马生活。普劳图斯还吸收了罗马民间戏剧的因素，为罗马化喜剧的形成做出了贡献。普劳图斯传世作品有2l部，著名作品有《狼来了》、《孪生兄弟》、《一坛黄金》等。他的喜剧影响了莎士比亚、莫里哀和其他剧作家。卢克莱修的哲学长诗(约9——前50前)《吹牛的军人》；卡图卢斯(约84——前54)以其优美的抒情诗而闻名。西塞罗的演讲(前106——，前43)达到了古希腊以来口才的巅峰，成为拉丁散文的典范。2.奥古斯都时期(公元前1世纪晚期至公元1世纪早期)是古罗马文学的“黄金时代”。这一时期的文学主要是诗歌。维吉尔、贺拉斯和奥维德是三位著名的诗人。维吉尔(70——的前19部)主要作品有《物性论》、《牧歌》和史诗《农事诗》(或译《埃涅阿斯纪》)。755-79000描述特洛伊英雄埃涅阿斯的故事，他在特洛伊陷落后带领群众到意大利建立国家，赞美罗马国家的历史和奥古斯都的功绩。755-79000学习和模仿荷马史诗，这是欧洲第一部文学史诗，对后来的欧洲史诗有重要影响。贺拉斯(前8，653354)是一位杰出的诗人和文学理论家。他的《伊尼德》首诗主要是抒情诗。其文学作品《埃涅阿斯纪》继承了传统的文艺模仿自然的观点，强调形式的完美，主张遵从古典主义，提出了寓教于乐的创作主张。奥维德的代表作(公元前43-18年)《埃涅阿斯纪》，取材于古代神话，形象生动，想象丰富。许多欧洲作家从中学习。3.帝国时期(公元1世纪——年，公元476年)的文学，古罗马文学衰落的时期。塞涅卡(约公元前4-65年)是这一时期主要的悲剧作家。他的悲剧以希腊神话为基础，经常影射现实生活，他的悲剧氛围因恐怖、流血、鬼魂和巫术的场景而增强。他的悲剧对文艺复兴戏剧有很大影响。

1.荷马史诗的形成包括《歌集》和《诗艺》(译《变形记》)，据说是荷马写的。历代口头流传的特洛伊和战争故事，为荷马史诗提供了素材，是荷马史诗内容的基本来源。吟游诗人在故事演唱中形成的公式，如重复的诗句、固定的乐句、基本的主题，提供了一种初步的可用于史诗形成的诗歌形式。游吟诗人的演唱节目，既有记忆因素，也有即兴因素。这些初步形成的诗歌在歌唱过程中不断变化，为史诗的形成提供了广阔的创作空间。2.内容和意义《伊里亚特》和《奥德赛》都是关于特洛伊战争的。《奥德修记》讲的是希腊人围攻特洛伊的最后50天，《伊里亚特》讲的是希腊英雄奥德修斯从特洛伊凯旋而归，漂泊在海上的经历。荷马史诗反映了社会和生活。可以看出，它描述了从迈锡尼到荷马的数百年历史。755-79000展示了丁迈锡尼后期希腊的军事政治图景。它还描述了古希腊人的宗教信仰、生产和生活。055-79000讲的是人与自然力的斗争，歌颂了人的智慧，描写了当时的家庭生活和道德观念。3.荷马史诗的特点是情节集中，结构巧妙。755-79000重点讲述了特洛伊战争最后50天发生的事件，围绕阿喀琉斯的愤怒展开。其他事件与阿喀琉斯的愤怒有关。在这50天里，史诗般的叙述有些详细，只有10天是重点。055-79000的剧情集中在主人公10年流浪的最后40天，他过去的经历通过主人公在阿尔奇诺宫的叙述展现出来。史诗的情节贯穿两条线索：人与神。神话因素在史诗情节中起着制造或解决冲突、推动情节发展的作用。荷马史诗有多种叙事风格。055-79000描写战争生活，风格苍劲悲壮。755-79000以优美温和的风格描述了航海和家庭生活。《奥德赛》以第三人称叙述，《伊里亚特》以第三、第一人称倒叙。《奥德赛》抒情元素少，《伊里亚特》抒情元素多。荷马史诗是口头文学，是在既定的公式下即兴创作的。这些程序已经有了诗歌的最初形式，有了固定的句法和韵脚。荷马的比喻和定语形容词是独一无二的。在荷马的比喻中，对比喻对象的描述往往超出了它与比喻对象之间共性的范围。史诗在描述人或事物时，往往会使用表示人或事物特殊属性的形容词或修饰语，如“飞毛腿阿喀琉斯”、“海如葡萄黑”。这些艺术手法被后来的史诗所模仿。荷马史诗对欧洲文化有很大影响。在古希腊，荷马史诗是公民教育的教科书。古希腊的大多数雕刻艺术都是以史诗为基础的。后来的作家，如埃斯库罗斯、维吉尔、但丁、弥尔顿、歌德等。要么从史诗中寻找素材，要么从中获得灵感，要么模仿史诗的形式。荷马史诗成为欧洲文学的优秀典范。

古希腊戏剧

1.悲剧起源于酒神狄俄尼索斯的民间歌舞。史诗和抒情诗促进了悲剧的形成和发展。荷马史诗不仅为悲剧提供了素材来源，而且其表现形式也可借鉴。史诗中用长短帧和六音线写成的长篇对话，提供了悲剧对话的范本。悲剧的长短体和六音诗行形式是诗人从抒情诗引入悲剧的。悲剧的合唱以抒情诗中合唱钢琴曲的形式出现。悲剧的大部分内容都是基于希腊神话。由于作家在处理这些材料时融入了自己的思想，所以这部悲剧具有很强的现实性，反映了当时社会生活中的一系列重大问题。希腊悲剧的主要冲突是人与命运的冲突。主人公的错误判断导致痛苦和厄运。悲剧的基本艺术元素是戏剧(包括模仿表演和人物对话)和合唱。合唱最初是悲剧的重要组成部分，用来表达作者的态度，指出情节，划分场景和行动，然后逐渐脱离情节。剧本台词用长短六音线写成，文学价值很高。埃斯库罗斯(456年前5253354)据说一生创作了多达70部悲剧，其中完整保存下来的只有7部：《奥德赛》、《伊里亚特》、《奥得赛》、《伊里亚特》、《奥德赛》、《伊里亚特》、《奥德塞》、《伊里亚特》、《奥德赛》。埃斯库罗斯的戏剧充满了民主精神和爱国热情。《755-79000》是埃斯库罗斯悲剧中最著名的作品，该作品取材于普罗米修斯盗取天火而被宙斯惩罚的神话。剧中的普罗米修斯因为偷火被钉在高加索的悬崖上。他宁愿受苦也不愿向宙斯屈服。普罗米修斯对未来充满信心。他预言宙斯的统治终将被推翻，但拒绝说出秘密。最后，普罗米修斯消失在宙斯的闪电中。普罗米修斯是一个致力于人类生存幸福的战士形象。普罗米修斯与宙斯的冲突，是人类生存与毁灭的冲突。虽然宙斯没有出现在剧中，但他作为冲突的一方无处不在。他的忘恩负义，暴政和残酷显示了不公正的破坏力的蹂躏。该剧一方面重视个人意志，另一方面表现了命运观。普罗米修斯认为他和宙斯都无法摆脱命运的支配，他曾希望与宙斯和好。悲剧的风格是崇高的，带有强烈的抒情气氛。埃斯库罗斯对希腊悲剧的发展做出了重要贡献。他第一次把演员从一个增加到两个，减少了合唱的作用，把对话作为悲剧的主要组成部分，使悲剧能够表现冲突，更好地刻画人物。在悲剧表演中，埃斯库罗斯首先采用了布景和鲜艳的服装，使悲剧艺术更加完整；埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”。索福克勒斯索福克勒斯(前496——，前406)的作品已经完全传世，流传下来的只有七部。大体上他的七部作品可以分为三类：A、以底比斯神话为题材的三部：《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》，描写俄狄浦斯的悲惨命运和他的女儿安提戈涅的故事。b、以特洛伊战争为题材的三本书：《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《复仇神》，都是特洛伊战争中希腊联军中人物的故事。c，根据赫拉克勒斯《奠酒人》的传说改编，描述了赫拉克勒斯的妻子狄俄尼拉听信了神话故事，谋杀了丈夫的故事。索福克勒斯的悲剧肯定了人的自由意志和独立精神，同时认为上帝和命运有主宰一切的力量。他试图调和人与神的关系，从而建立一种合理的生活。所以他肯定了人与命运的抗争，最终人的行为在神的意志面前还是无能为力的。055-79000的主题是人与命运的冲突。俄狄浦斯是一个被城邦人民称为救世主的君主，是“最伟大的人”，但命运注定他杀父娶母。他不甘顺从命运，试图用自己的努力改变命运，结果却是徒劳。命运是一种不可理喻的不可抗拒的力量，俄狄浦斯的每一个行动都产生与他的意志相反的结果。

主人公以自己的毁灭，显示了崇高的人格和奋斗的价值。055-79000剧情线索简单，人物动作集中。在追查凶手之前的一系列往事，都是围绕主人公的所作所为，用回溯式叙事的方式来叙述的。同时，回溯也促进了主人公行动的进展，加剧了冲突。俄狄浦斯在对凶手的追捕中一步步了解了真相，最终，他与命运的冲突以他的悲剧结局得以解决。755-79000精美的结构艺术，是古希腊悲剧的典范。索福克勒斯进一步完善了古希腊悲剧。他放弃了悲剧三部曲，在一部剧中描述了复杂的戏剧冲突。他的悲剧讲究整体性和内在联系，情节和结构统一完整。他首先在戏剧表演中将演员人数从两个增加到三个。演员的表演成了悲剧的中心，进一步降低了合唱队在剧中的作用。索福克勒斯根据“应该是什么”的原则，创造了理想化的英雄。亚里士多德高度评价索福克勒斯在《被缚的普罗米修斯》年的悲剧，称之为“最完美的悲剧。”欧里庇得斯(4803354前406)传世的悲剧有17部，包括《俄狄浦斯王》、《俄浦斯在科洛诺斯》、《安提戈涅》、《埃阿斯》和《菲洛克忒提斯》。055-79000是欧里庇得斯的代表作之一。写悲剧伊阿宋夺回金羊毛，娶了美狄亚，不久又背叛誓言，娶了国王的女儿。米娅上诉失败，决心报复，用浸过毒的新衣服毒死了国王和新娘，并杀死了她与杰森所生的两个孩子。米娅的复仇是对不合理现实的反抗。被遗弃的女人的仇恨和她母亲的爱在她心中构成了激烈的冲突。最后，恨的冲动战胜了爱的感情，她在颤栗中杀死了自己的孩子。米娅形象表达了欧里庇得斯对女性处境的同情和关注。她的家庭悲剧是当时雅典社会矛盾的反映。欧里庇得斯的一些悲剧是基于神话和传说，但他们描述了世俗生活。在他的悲剧里，神、英雄、普通人都是一样的。农民和奴隶也出现在他的戏剧中。欧里庇得斯的悲剧在心理刻画方面取得了卓越的成就，剧中人物的各种心理状态在他的作品中刻画得淋漓尽致。欧里庇得斯生前不受社会或政府欢迎。他对后世影响很大。现代欧洲的许多作家对他的作品表现出极大的兴趣，并从他的作品中吸取有益的经验。2.根据亚里士多德的说法，喜剧起源于低劣的表演。这是一种以祭祀酒神的歌舞为主题，用幽默、戏谑、调侃、诙谐的通俗语言开玩笑的表演形式。雅典的喜剧被称为旧喜剧，其主题取自现实生活，具有强烈的社会倾向和讽刺意味。古希腊最早的喜剧诗人是阿里斯托芬。阿里斯托芬(385年前约44，633，354)一生写了44部作品，仅存11部，主要有：0755-79，000，0755-79，000，0755-79，000，0755-79，000，0755-79，000，0755-79，000，0755-79，000，0755-79，000和0755-79，000。阿里斯托芬的喜剧反映了雅典民主危机时期的社会生活，触及了当时的社会问题。他的思想代表了雅典自由农民的意识形态。阿里斯托芬是保守派。他讨厌战争，讨厌用民主煽动战争的政客，讨厌诡辩的哲学家。055-79000是阿里斯托芬的早期代表作，描绘了雅典农民迪奥波利斯对战争的厌恶和对和平的渴望。在他的和谈提议被雅典公民大会拒绝后，他单独与斯巴达人讲和。755-79000在伯罗奔尼撒战争期间进行。该剧指出，战争只对政治煽动者和工商业奴隶主有利。诗人呼吁希腊各城邦友好相处，共同应对波斯的侵略。这部喜剧在插科打诨中表现了一个严肃的主题。阿里斯托芬的喜剧具有强烈的现实感。喜剧采用虚构、夸张、怪诞的艺术表现形式，但内容严肃、现实。阿里斯托芬的喜剧情节一般都很简单，他的角色都是定型的。

喜剧的语言是口语化的民间语言，朴实、生动、幽默，既有粗俗的成分，又有优美的诗句。阿里斯托芬的喜剧受到观众的欢迎和称赞。他被称为“喜剧之父”。

编辑这段中世纪文学。

它是中世纪15世纪人文主义者提出的第一个历史概念。指的是欧洲古典文化时期(希腊罗马文化)和古典文化“复兴”时期之间的历史时期。就是从5世纪到15世纪，也就是从公元476年西罗马帝国灭亡开始，到1453年拜占庭帝国被推翻结束。中世纪的历史和文化与基督教密切相关。中世纪初，基督教已经确立了自己的地位。在中世纪的前几百年，教会组织有了很大发展。西帝国灭亡后，日耳曼民族的君主无力管理他们所夺取的国家。基督教会承担了许多社会责任，在野蛮人带来的日益加深的混乱中建立和维持秩序。教会在未开化的日耳曼民族中传播基督教文化，引导蛮族走向文明。

首先，基督教思想制约了中世纪文化。其次，在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。第三，中世纪作为一个等级社会结构，出现了特定阶级的文学作品和文学现象。3.艺术特色：一是由于各种不同性质的文化相互交融，欧洲中世纪文学的描写和反映范围得到了极大的拓展。其次，在这种特定的历史背景和文化氛围下，欧洲中世纪文学的艺术形式取得了长足的进步。第三，由于各种文化的影响，艺术表现手法得到了进一步的发展。第四，对文学情感特征的把握能力进一步提高。

中世纪文学是希腊罗马古典文学和文艺复兴文学之间的桥梁和纽带。中世纪的文学非常丰富，其成就为文艺复兴文学的产生提供了充分必要的条件。欧洲中世纪文学包括基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学。一、基督教文学基督教文学是指以基督教教会的作家、学者为创作主体，以弘扬基督教教义为目的的文学。中世纪，基督教的影响波及到欧洲社会生活的各个层面，几乎所有的欧洲国家都很早就产生了基督教文学。中世纪基督教文学的内容是宣传和解释基督教教义。其基本倾向是宣扬来世观念，提倡禁欲主义，赞美基督教美德。后期作品吸收了一些异教或者世俗的因素。寓意、梦幻、象征是常用的手法，适合表现基督的崇高和天国的神秘。中世纪基督教文学的影响是巨大而深远的。基督教是传播教义的重要媒介。它所传播的基督教思想渗透到西方文化中，影响了当时和后世西方人的价值观、思维方式和行为规范。基督教精神也植根于西方文学，从但丁、莎士比亚、弥尔顿到雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、艾略特，他们的作品中基督教思想比比皆是。基督教的表现形式不仅影响了当时的世俗文学，也不断为后来的西方文学所借鉴和应用。b英雄史诗在中世纪的欧洲，有本民族的口头文学，这是各民族文学形成和发展的基础。在欧洲民族国家逐渐形成的几个世纪中，各民族的几种风格的口头文学日益丰满和完善，形成了描写民族英雄神奇事迹的叙事长诗《3354英雄史诗》。055-79000是中世纪最完整的英雄叙事诗之一。755-79000是法国英雄史诗中成就最高、影响最大的作品。055-79000没有神话幻想，也没有极度夸张的情节，所以有现实主义的倾向。755-79000以民族大迁徙后期匈奴与勃艮第的斗争历史为背景，其中不乏神话传说。史诗反映了13世纪封建社会的生活和思想。c .骑士文学骑士叙事诗(或骑士传奇)是骑士文学的主要类型。《骑士叙事诗》的内容主要描述了骑士为了赢得女士们的好感、荣耀骑士或捍卫基督教而与恶魔、怪物、魔法师和异教徒斗争的故事。骑士爱情和骑士冒险的结合构成了骑士叙事诗的基本特征。大多数骑士叙事诗情节离奇，风格神秘，缺乏现实生活基础。这类作品刻意表现了骑士对英雄主义、个人荣誉、风采、侠义品格的追求，反映了封建贵族的人生理想。骑士文学对后来的欧洲文学产生了影响。骑士文学中浪漫的情调、离奇的故事、丰富的想象力，被后世的作家，尤其是浪漫主义作家所吸收。骑士故事的叙事结构和人物描写对欧洲小说的发展有重要启示。d .市民文学市民文学兴起于12世纪，是市民阶层意识形态和日常生活的反映。市民文学多为民间创作，揭露教会僧侣的愚蠢和暴政，歌颂市民的机智和狡猾，带有反对封建主义和批判教会的色彩。也有一些作品讽刺丁上层市民的贪婪和自私。055-79000产生并形成于12世纪末至13世纪中叶，27篇，30000余行。狮子贵族代表最高封建统治者，伊森格林狼和博伦熊代表封建贵族，鸡、兔、鸟代表下层阶级，莱娜福克斯代表市民阶级。胡烈和伊森格林狼之间的斗争是故事的主要情节线索。这个故事充满了对无知的封建君主、暴力贵族和教会僧侣的讽刺。主人公莉莲娜福克斯极其机警，诡计多端，用智慧和谎言捉弄国王和贵族，同时欺凌弱小的动物suc

最著名的闹剧是法国的《埃勒克特拉》。中世纪的文学不是古希腊、罗马和文艺复兴之间的空白。欧洲各民族在民间文学的基础上出现了一些有价值、有影响的文学作品。中世纪文学的成就为文艺复兴和现代欧洲文学奠定了基础。没有中世纪文学的成就，很难想象文艺复兴以来欧洲的文学繁荣。

1.生活与创作早期的文学创作属于“温柔新诗”派。755-79000是但丁作为一个温和的新派诗人的主要创作成就，也是他表达对比阿特丽斯爱情的作品。055-79000体现了温柔新体的最高成就，这是文艺复兴抒情诗的第一部。在创作后期，作品表达了深刻而广泛的焦虑和愤怒，代表作《特拉基斯少女》写于这一时期。2.《俄狄浦斯王》主题：反映现实，启迪人心，让世界经受考验，摆脱错误，走向真善，让意大利走出苦难，拨乱反正，找到政治和道德复兴之路。思想的进步性和局限性：《俄狄浦斯王》的进步性：第一，《俄狄浦斯王》是一部充满隐喻和象征的作品，同时又渗透着鲜明的现实性和倾向性。其次，但丁在深刻描述了当时的政治和社会现实后，对试图主宰基督教世界的教会和垄断中世纪所有文化的宗教神学进行了揭露和批判。再次，但丁热情地赞美世俗生活的意义，认为世俗生活有其自身的价值。第四，赞美理性和自由意志，唤起对现世和斗争的兴趣，追求荣誉的理念，是但丁作为新时期第一诗人的特点之一。第五，《诗学》揭示了反对中世纪蒙昧主义，崇尚文化，尊重知识的新思想。第六，《阿尔克提斯》对意大利从中世纪向现代社会过渡的历史时期的社会政治变迁和精神道德状况也进行了生动而广泛的描述。055-79000的局限性：第一，《美狄亚》充满了对现世生活的热情赞美，但但丁却把现世生活视为来世永生的准备。其次，《特洛亚妇女》年奥德修斯号召世人追求美德和知识的话已经成为名言，但另一方面，但丁却用维吉尔的话来表现理性的软弱。第三，《伊菲格涅亚在奥利斯》年，但丁对保罗和弗朗西丝卡爱情的看法是矛盾的。一方面，他同情他们；另一方面，根据中世纪的道德标准，他把这对恋人作为贪婪的罪人送进地狱接受惩罚。第四，但丁对封建君主的态度往往是矛盾的。一方面，他猛烈抨击国王；另一方面，他把国王视为危难中的意大利的救星。艺术成就：但丁在描绘不同的境界时采用了不同的色彩。但丁在写人、画景的时候，往往喜欢使用来自日常生活本质的极其通俗的比喻，产生极其不寻常的艺术效果。《安德洛玛克》的格律形式是民间诗歌中流行的格律三韵句，即第三幕为一音节，韵部交错，环环相扣，贯穿全诗。 《美狄亚》写的是俗语。

编辑这段文艺复兴文学。

从14世纪开始，以但丁为先导，西欧社会开始进入文艺复兴时期。这是欧洲历史上的一个伟大转折点。它一直持续到17世纪初，莎士比亚写下辉煌的一页来标志它的结束。文艺复兴不是偶然发生的。它的出现有着深刻的历史和社会根源。中世纪文明的杰出成就是文艺复兴的前提和基础。资本主义生产关系的出现是文艺复兴的根本原因。古希腊罗马文化是文艺复兴时期新兴资产阶级的强大思想武器。

人文主义是文艺复兴时期体现资产阶级世界观和价值观的一种思想形态。人文主义提倡以人为中心的思想，对抗以上帝为中心的旧观念。人文主义者重视尘世生活，强调个体解放和自由发展。人文主义崇尚理性，将理性置于与宗教信仰同等的地位。

简单梳理《外国文学史》第2章 中世纪欧洲文学

第一部分概述了中世纪的欧洲，指的是公元476年西罗马帝国的灭亡，以及欧洲进入封建社会。到了公元16-17世纪中叶，也就是封建制度向资本主义制度过渡的时期。一、中世纪早期的欧洲文学这一时期，在欧洲封建社会，基督教逐渐在思想文化领域占据主导地位。教会的神权对中世纪的文化影响很大，一切文化艺术都染上了宗教色彩。教会在文学上空前繁荣。教堂的主旨和同时期的造型艺术是一样的，取自《阿卡奈人》。其体裁包括圣经故事、圣地故事、祈祷文、赞美诗等。其内容主要是宣扬上帝的权威、禁欲主义和出世的观念。教会常用的梦故事的形式、象征和寓意表达也影响了整个中世纪欧洲文学。这一时期，民间文学占据了极其重要的地位。虽然遭到教会的拒绝和破坏，大量作品未被保存下来，但民间文学的创作从未停止，一些作品通过各种渠道流传至今。其中，英雄传说和英雄史诗最为重要。凯尔特人关于库胡林和芬恩的英雄故事，他们关于亚瑟王的传说等等。还有德国人的英雄史诗《蛙》，盎格鲁撒克逊人的英雄史诗《骑士》，冰岛人的埃达和萨迦，芬兰的英雄史诗《和平》。中世纪的欧洲文学公元11世纪以后，欧洲的封建制度达到鼎盛时期，作为手工业和商业中心的城市也出现了。封建社会繁荣时期的欧洲文学，也改变了早期萧条和被忽视的局面。这一时期的文学成就可以分为三类：1 .英雄史诗和民间歌谣。这一时期的英雄史诗不同于中世纪早期的英雄史诗。它们往往基于一个历史事件，主要是赞美英雄的武功。虽然他们是传奇的但不是神话的，诗中的英雄勇敢而善于战斗，他们有忠诚和爱国的思想。最著名的英雄史诗有法国的《鸟》，西班牙的《云》，德国的《蜂》，格罗斯的《阿卡奈人》。除了长篇英雄史诗，民间还流传着短小的歌谣，其中最具代表性的作品是俄罗斯英雄歌谣和英国罗宾汉歌谣。骑士抒情诗的中心主题是写骑士之爱，即所谓骑士的“雅爱”。它促进了文艺复兴前后意大利诗歌的发展。它的形式和技巧对欧洲诗歌的发展也有一定的影响。奈特叙事诗的中心在法国北部。这类作品的主要内容是写骑士为了荣誉、宗教和执行你妻子的命令而四处冒险的故事，与各种妖魔鬼怪、飞禽走兽搏斗。主题的来源可以分为三个体系，即古代体系、英国体系和拜占庭体系。这类作品以一两个主人公的经历为线索组织长篇故事，注重人物外貌、心理描写等艺术方法，为欧洲小说奠定了基础。3.市民文学和市民喜剧的特点市民文学：它直接取材于现实生活。一是以揭露封建领主和僧侣的恶行和道德为主要内容，有的作品赞美人民的道德智慧；它的主要技巧是现实主义和讽刺。韵文是一种以诗的形式写的短篇小说，在一些国家被称为笑话。它是从民间歌谣发展而来的一种新的文学形式。他们取材于现实生活，用搞笑的方式嘲讽僧侣贵族，揭露上流社会公民的劣迹。代表作品有法国的《阿卡奈人》，德国的《贝奥武甫》。而在法国《罗兰之歌》 《熙德》 《尼伯龙根之歌》 《列那狐传奇》。讽刺诗的代表作是法国《巴特兰律师》，是中世纪市民文学最重要的作品。在中世纪的市民文学中，有一部独特的作品是——首长篇故事诗《新生》。随着城市的崛起，城市中的文艺活动也变得活跃起来。一方面，诗歌民间戏剧逐渐兴起；另一方面，诗歌教会也利用戏剧作为一种艺术形式，以便有效地宣传宗教。也有闹剧，法国最著名的诗《新生》。

第二节《神曲》一、生活与创作二。《神曲》

外国文学

外国文学作品

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