尽信书不如无书？“尽信书则不如无书”告诫我们应该什么，不应该什么

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孟子为什么说尽信书不如无书

尽信书，则不如无书。很多不学无术之辈每天就拿着孟子的这句话当成自己不读书的借口。【出自】：语出《孟子·尽心下》：“尽信《书》。则不如无《书》（尽信书，则不如无书）。吾于武成，取二三策而已矣。”

宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“呜呼，尽信书不如无书。”

其实孟子说这句话中的书，是指《尚书》，原意为:全信尚书则不如没有尚书，因为他认书中写:武王伐纣战斗中出现“流血漂橹”是不可能的，因为武王如此仁德，敌军必然赶紧投降，怎么会流血漂橹哪？肯定不可信。其实，站在今天的史学角度来看，《尚书》的记载并没错。孟子怀疑错了。但可惜的是，今天还有许多小孩或不学无术之辈拿着这句话作为不学习的挡箭牌。

孟子言：“尽信书则不如无书”告诫我们应该什么，不应该什么

告诫我们读书时应该加以分析，应当辨证地去看问题，正确的去理解它。不应该盲目地迷信书本，完全相信它

尽信书,则不如无书是什么意思

尽信书则不如无书的意思：

读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

出处：《孟子》的《尽心章句下》。

作品原文

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

原文翻译

孟子说：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。

仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？

扩展资料：

“尽信《书》，则不如无《书》。”

这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。

古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。

但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。

今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的启发了。

可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。

“尽信书则不如无书”什么意思

【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。【拼音】：jìnxìnshūbùrúwúshū【出自】：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”【翻译】：完全相信书,那还不如没有书。我对于《尚书》中《武成》这一篇,就只相信其中的两三页罢了。【示例】：历史可信吗？

我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但尽信书则不如无书的古训,还是有道理的。孙犁《我的史部书》

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