怎样读古籍

去年，以《浅谈文言文的学习方法：以背诵《古文观止》为例写了学习古文的方法”，并论述了背诵的作用。

我们在读经典的时候不需要背诵，但是需要熟读。

那你怎么熟读古籍？ 以阅读《论语》为例，简要说明如何阅读古籍。

据了解，《论语》共有20篇。 各自有长度不同的几种东西，全书共有602篇。

为了减少读书的压力，我把每天读书的任务划分到了最小。 也就是说，每天分两部分，301天就能读完整的书。 这意味着一年内你可以用很小的成本熟读《论语》。

第一种方法是欧阳修的“量字日诵”读书法。

据说欧阳修以《论语》和《诗经》等10部经典作为苦读的对象。 他每天熟读三百字，前后花了三年半时间熟读了十部经典四十五万多字。

这是欧阳修的定量识字阅读法，可以根据自己的日程在合理的日子里阅读字数。

比如《论语》大约是16000字，如果打算一年内读完的话，每天都要限定字数。

但是，《论语》还是按原则读更容易阅读，我前面提到的分成301比较合理。

在阅读《论语》这部经典著作时，我曾用杨鹏的《17天搞定GRE单词》里的方法进行规划，使用网络表格自动生成需要熟读和复习的进度。 它符合艾宾浩斯遗忘曲线规律，效果很好。

但是，这种方法极大地考验了一个人的毅力和耐心，没有很强的自我控制力是不能坚持下去的。

因为用这种方法读《论语》，已经读的任务量很大，花一年时间看书的话很无聊。

适合于短时间内大量记忆，比如记住GRE的单词，或者只看到某个单词就马上反应其意思。 这相当于眼熟马上判断。

第二种方法是丰子恺的22次阅读法，适用于古籍阅读，如《论语》，讲究“书读百遍，其意自见”。

用丰子恺的话说：“第一天读十次，第二天、第三天读五次，第四天读两次。

“听起来有点抽象，但我要说一下具体的做法。

首先，把“读”的繁体字分为四个部分。 左边的字旁边和右边的士字头各一部分，四字一部分，目字一部分，剩下的八字一部分。

还是读一下《论语》 :

第一天读《论语》的第一-二遍，写“读”字旁和士字头。

第二天读第3-4遍时，重复第一天读10遍新内容的做法，读第1-2遍5遍，在士字头下写4个字。

第三天读第五-六遍十遍，重复第一天的读法，接着读第三-四遍五遍，在士字头下写四个字，读第一-二遍五遍，在四个字下写目的字。

第四天读第7-8遍，重复第一天的读法，接下来读第5-6遍，在士字头下写四个字； 读第3-4遍，在四个字下写眼字； 读第1-2遍，写八字，也就是“读”字的最后两笔，第1-2遍读完了22遍。

简单总结如下。

第1天，1-2的话，读10次；

第2天，3-4为10次，1-2为5次；

第3天、5-6次、10次、1-2次、5次3-4的话，5次

第4天，7-8为10次，1-2为2次； 3-4的话读5次，5-6的话读5次；

由此类推……

因此，今天读新的内容需要读10次，再看昨天的5次、前天的5次、前天的2次，就能把“读”字写完。 一共22次。 那样的话，几乎都能读惯了。

然后，你会发现在书中分隔的每个单元格旁边都写着“读”字。

这是丰子恺的22次阅读法，似乎不容易，但在实际行动时，有成就感，有督促每天认真读书的任务。

熟读文章之后，多朗读一些，即使是很难读的古典作品也能朗朗上口。

但是，现在很少有人这样读书。 因为大多数人都想早点读书。 我想一天看几本书作为自豪的资本来增加自己的阅读量。 重读太难了，一本书不用说看22遍。

如果你找到一本值得一读的好书或旧书，比如《论语》，试着用22次阅读法读很多遍，像传教士一样对待自己，你一定会有收获。

除了读书，其他困难的事情也有耐心和毅力，肯定比很多人有更多的概率可以做到。