印度bajaj
正文最长为了强调重点，我个人删掉了约2万4千字，可以说服很多人，读了就能回答出印度为什么是印度！ 确实想了解国家肯定不是媒体号几百字就能解决的。
所以，希望大家能耐着性子读完。
作者：莫希智，首选与水文一起保存。 文章经作者授权推送
网络的名字集中在水、记录文学摄影师、印度社会文化、喜马拉雅传统文化等主题上。
从2012年开始深入印度社会拍摄主题，派驻印度田野调查。
2018年娶了拉达克的女儿为妻，现在定居在南印度。
朋友问我印度人的三观是什么样的。
这是个好问题。 印度人的三观真的不一样。
仔细考虑之后，总结了以下印度的“八荣八耻”。
当然，这种“八荣八耻”并不是印度政府提倡和鼓励的道德规范，而是我在印度社会居住和观察到的一些现象和观念，大致可以从中窥见印度人民的三观形态。
以脑力劳动为荣，以体力劳动为耻
以皮肤白皙、身体宽大为荣，以黝黑、纯白为耻
以奢侈为荣，以艰苦奋斗为耻
以虔诚的奉献为荣，以不相信上帝为耻
以不腥为荣，不以饮食为耻
以生男人为荣，以生女人为耻
以和高裙子结婚为荣，以和低裙子结婚为耻
以移居海外为荣，以出生在印度为耻
我想让你不仅能“了解”印度，还能“理解”印度。
01
以脑力劳动为荣，以体力劳动为耻
印度教社会有两个特征：
1 .种姓制度
首先，让我澄清一下大多数人对种姓制度的普遍误解。
众所周知的印度种姓制度最初涉及种族、肤色，到后期主要按职业分类，与肤色绝对无关。
前者是阶级种姓，分为婆罗门、刹帝利、吠陀、首陀罗、贱民五类； 后者是职业种姓，比我们的百家姓还多，有上千个姓氏，而且南北印度有不同的职业种姓系统。
真正的种姓应该是这样的。 每个小圈子都是职业种姓，有些职业种姓可能超越阶级； 一些非印度教姓氏不属于像Sherpa这样的阶级和职业
印度人互相问种姓，其实是问职业种姓，也就是祖先18代在做什么。
婆罗门祭司们的种姓大多与印度神话中的神仙和神仙在一起。 例如，有文化的印度人看到婆罗洲的种姓，马上就能知道以下内容
原来这是伏羲的后代啊！ 那是太上老君的后代啊。 印度的神话体系本来就大得惊人，有三亿三千万神灵，所以找有亲戚朋友的神灵并不容易。
另外，这些神话原本是婆罗门编造的，他们把自己的家族编成神灵的后裔，定义了婆罗门“高贵纯洁”的血统。
这和古代中国给帝王编的故事一模一样，要么是怀孕期间做了奇怪的梦，要么是出生时红得满屋子都是，总之贵人一定有“异象”。
另一方面，以下一般的小人物以职业为姓，听说你姓“李”——祖籍是李子，听说你姓“朱”——的祖籍是磨颜料的，大致就是这样。
但是，印度教社会的阶级大体上是固化的，种李子、擦颜料的，种姓身份是不合法的，所以绝对不可能建立李唐王朝和朱明王朝。
甘地封圣后，一些印度婆罗门不是——Gandhi种姓的祖先制造的香水吗！ 有什么了不起的！ 在种姓体系中，婆罗门、刹帝利、吠陀、首陀罗和贱民分别对应着神权阶级、统治阶级、纳税阶级、奴隶阶级。
后两个阶级对应的三个种姓都在做体力活。 通常所说的低种姓是这两个人的阶级。 几千年来，印度人民一直安逸地在种姓制度的框架下度过麻木不仁的小日子。
2.清潔観
清洁观这个问题也是理解印度的重要背景知识。
洁净观是南亚的特色，是印度教社会的基本设定，从大的框架上表现为内婚制和隔离制。
内婚制是指民族出于自我认同、保持血统纯正的需要，禁止与外国人结婚。
这种做法以前在全球范围内相当普遍，甚至几年前的美国在法律上也禁止白人和黑人结婚。
隔离制是指不接触肉、血污、动物制品、粪尿等易感染疾病的物品，同时不接触接触这些物品的人。
我认为南亚的隔离制在世界文明史上是唯一的家园，与南亚地区容易发生传染病的炎热气候不无关系。
雅利安人本身就是游牧民族，在草原上游荡的时候，除了肉和奶之外什么都没有吃，但去了南亚这个地方之后，却觉得肉食肮脏，这不是因为逼走了炎热的气候吗？ 像南亚这样充满瘴气的地方，
在人民的长期生活中形成了强烈的卫生意识，隔离制、勤洗手等卫生习惯发展起来——大家不要笑！ 印度的街道之所以肮脏只是因为不讲公德，个人卫生意识比我们强多了，印度人的生活以各种清洗为主
当然洗不干净是另一回事。
隔离制当初只是与从事脏活的人们保持距离，害怕感染疾病，后来各种职业都有了洁净度的属性。
敬神的祭司清洁度是五星，他们的主要工作是敬神，研究、编纂、诠释印度教经典，是纯粹的脑力劳动者，十指不沾阳春水，是高高在上的神职人员。 刹利是统治阶级，治理人心，释迦牟尼出家前是王子。
属于刹帝利。
但刹帝利除了统治以外，另一个属性是武士阶级，其义务是上战场杀敌，必要时必须流血流汗，自然要放低婆罗门一等。 再下面的吠舍是商人、工匠，即使动手也会动脑。 两者的重要性不一样
所以排第三等；最后的首陀罗和贱民在过去属于事实上的奴隶阶级，干的基本上都是纯体力活和脏活儿，最为低贱——总而言之一般来讲种姓越低，体力活的比重越大，工作性质也就越为“不洁”。
但进入了现代社会之后，原来的种姓制度就乱了套，一来突然冒出很多以前没有的新职业，二来许多人也不再干过去祖传的职业了。
比方说外科医生这个职业就很奇葩，按照洁净度，这工作要接触血污，属于脏活；可由于最早有机会留洋学医的那拨人都是家里有钱的婆罗门，而且医学需要大量的专业知识，于是外科医生的职业就成了个高贵的职业，
印度人最热爱的职业除了公务员之外就是工程师和医生。
许多人只看到印度阶级固化的那一面，其实印度的阶级流动性也是客观存在的，并不像过去那样完全被种姓锁死。
从某种意义上讲，你干的职业就是你的新种姓，对底层老百姓来讲无疑是个咸鱼翻身的好机会。
为啥有些印度人读书特别刻苦？对教育资源的竞争特别激烈？因为这是许多低种姓人民摆脱家庭出身设定的唯一机会，只要鲤鱼跃上龙门，便不用再做祖祖辈辈做的那些低贱的体力活。
尤其印度的大学和政府部门在录取的时候，还专门为低种姓保留了名额。
当然这些低种姓的人最后能有什么样的成就，还得看个人的造化，目前印度的总统便是贱民出身，但也有许多低种姓的天之骄子终其一生无法摆脱原生家庭的影响。
被锁死了千百年的社会阶级终于解锁，印度从来都是“万般皆下品惟有读书高”，但唯有今时今日才真正允许了“下品人”成为“读书人”，一下子释放出来的需求可想而知。
话说我丈母娘年轻时候是拉达克当地十里八乡出名的美人，以擅长舞蹈著称，代表拉达克参加好几次印度的共和国日阅兵巡游，八十年代还去过欧洲参加文化交流，但我丈人长得却是其貌不扬。
我们问她当年怎么会嫁给我丈人，丈母娘说因为他是十里八乡唯一一个读过书当了公务员的，用现在的话讲那就是“全村儿的希望”啊！我丈母娘嫁给他也算是才子配佳人。
丈母娘年轻时可是十里八乡一枝花，在整个拉达克可以排前三
这是个多么励志的故事啊！书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，读书改变命运！知识就是力量！
印度由于种姓制和洁净观的存在，除了对脑力劳动的趋之若鹜之外，对体力劳动的厌恶程度也远超世界平均水平。
有些体力劳动者，真的就跟做牛做马一样，活得猪狗不如，有时候连最基本的尊重也得不到，让你很难相信这是一个现代国家。
我有次在印度亚马逊网站上看冰箱，发现了一个很神奇的现象，冰箱下面的一星差评主要集中在一个点——客户投诉没有安装人员。
按照我们的思路，冰箱难道还需要专人装吗？不就是找个地方摆好插上插头就用了吗？但印度人觉得，哪怕搬动冰箱这种事儿，也算是体力活，应该由专人来干。
印度人民是那种真正意义上的“油瓶倒了都不扶”。
大家懂了嘛？
还有一次我对面楼的一个邻居家男主人脚摔骨折了在家休养，需要换煤气罐，但那时候家里只有他一个人，于是他打