人面桃花全文
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我推荐每天一本书||号码： [1726]。
ISBN: 9787530219096。
介绍内容。
她一定是疯了。
她都想成为同一个人，穿着同样颜色、样式的衣服。 村里家家都一样，大小和格式都一样。
所有的人一起工作吃饭，一起熄灯睡觉，所有人的财产一样多，照在房间里的阳光一样多，落在所有房子屋顶上的雨雪一样多，所有人的笑容一样多，甚至梦想也一样。
她觉得这样的话，世界上就没有任何烦恼了。
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这是一个少女的成长故事，一个她波澜壮阔的人生故事，一个时代川流不息的激越灵魂故事。。
作者简介。
加法
作家、清華大学中国語科教授。
1964年生于江苏。
代表作有长篇小说《江南》三部曲、《望春风》、中短篇小说《迷舟》、《隐身衣》等。
作品被翻译成英、法、意、日、韩等多种文字。。
网络评论。
久违地读了这么深刻的作品，再次体会到了文学的意义。
有人说它很纤细，真是正确的评价。 人物、故事、情趣、风物都像一入口就融化的江南粉藕一样纤细，这种味道说不上是酸是甜。 那只是纤细而已。
冰花很脆弱，人也是。
桃花是过去的花，人的脸弯下在世间经历过的腰来纪念。
六年后第二次读这本书，依然感动，自始至终感到十分沉痛。
陆秀米是真正意义上的大女主人，作者是别人写具体行为，或愚钝，或钝化，或神秘，而她写的是眼与心，从闭塞无知看天地伉生，幻灭空，成长的问与痛之间那个人
有一个谁也回不去的花之家。 那些理想的激情，青春的欲火，就像桃花暂时盛开了一样，人生的痛苦是漫长的。
書名《人面桃花》、主語「人」、述語「面」、目的語「桃花」。
“人”可以指主人公陆秀米，也可以指谁； “面”，顾名思义，就是做“面对”的解； “桃花”是“桃花之源”，是革命理想的代称。
作为人类在革命背景下表现出的不同状态，作者有意表现的可能就是这一点。
与张黎导演的相似之处在于，作者并没有给革命下任何定义，也没有把作品与高尚的信仰联系起来，而是通过对大变革中普通人的各种姿态的描绘，用普通人的笑声和疯狂给读者带来更真实的体验感。
通篇所营造的梦幻如梦，伴随着秀米的回忆、张纪元的尸体、陆老爷的出走，给人以时间的沉痛，也让我想起了《美国往事》句话。
“youryoungestandstrongestwillfallbythesword”说人活一世，重生，但到底有多少来自自己呢？
革命也是如此。
参加的人都很享受这个，但即使问革命是什么，他也只能像秀米一样摇头沉思。
他们像墙上的蜈蚣一样，整天在寺庙的墙上爬来爬去。 它对这座寺庙很熟悉，对墙缝、蜂窝、砖、瓦等都很熟悉。
但你听了，皂龙寺是什么样子，那就说不过去了。
这场革命的背后，也许是人们无意识地处于一种有意识的状态，无意识地追随和背叛，成为一个陌生的自己。
就像掉进河里的树叶，还没发出任何声音，就被激流卷走了，既不是自发的，也不是强迫的。 不能说是憎恶，也没有慰藉。
参加革命的人可以典型地被定义为理想主义者，他们意在让自己活得简单高尚，而单纯忽视的人内心的复杂性和深度是无法估量的。
用少数人幸福的牺牲换取世界人民的福利，当然是光辉灿烂的，但往往付出却没有回报。 因为，你永远也叫醒不了那些装睡的人。 也不知道上一秒叫兄弟的人下一秒会不会选择背叛。
正如花家舍尼韩六对秀米说的那样，“每个人的心都是被包围的小岛”，人与人之间总是有某种隔阂。
这就是世事无常，这就是人之渺小。
他们是不善于批评的人，所以往往从一个极端走向另一个极端； 他们也是太高尚的人，眼里很难有沙子，所以活下去很痛苦； 他们一爱，就愿意倾其所有，所以他们也是最容易受到伤害的人。
王观澄暗恋的花屋，与张季元的未来构筑的大同世界，秀米夭折的普济学堂，还有秀米父亲出走时带走的桃花梦，都不向往，哪一个实现了呢？
他们不能忍受，也不能偶然相遇，所以他们被生活抛弃了。
但事情总是有两面的，虽然他们天生带有某种悲剧色彩，但那是因为纯粹伟大了。 他们虽然被生活抛弃，但被历史拾起，对后人津津乐道。
革命时代已经结束，但现在是人人都危在旦夕的时代。
人们似乎再也不能为某种政治哲学名词而牺牲了，实际上这个社会早就鄙视这种愚蠢的行为了。
在忙碌的充实感中，我们常常感慨精神的浮动和灵魂的枯萎，在没有信仰的时代，我们用什么来实现高尚？
回顾那段历史，他们的生死爱恨会给我们带来感伤，进而唤起某种慈悲和良知。 在没有信仰的时代，我们要努力为自己点灯，照亮小地方，高尚安眠。
关于少女
obviously，doctor，youhavenotbeena 13 year-old girl.—— thevirginsuicides
回忆中的少女时代总是如画般美好，朦胧的煮着的心情，晶莹紧致白皙的皮肤……省去那些骗人的记忆，
剩下的却是别别扭扭的自己、冷漠刁难的家长、若即若离的同学、遥不可及的暗恋、让人恶心又让人好奇又让人畏惧的异性，还有脸上此起彼伏能让人彻底抓狂的青春痘。
忘记是哪部电影里曾经说过“人人都在怀念十七岁，可没人想真的回到十七岁”，
衣食无忧的秀米长大的好孤独，为了理想癫狂的父亲，为了私情失魂的母亲，都无暇顾怜青春期里别别扭扭的女儿，只好把她留给风尘气太浓郁的翠莲，和人间气太淡漠的喜鹊，故事从父亲的告别开始，
而母亲则从已经开始残败的春梦中抬起头来，发现亭亭玉立的女儿，曾几何时，成了自己无从对抗的敌人——也难怪，少女好像都是在青春期成长为母亲的敌人，当第一道皱纹爬上她的眼角，少女同时拥有了微隆的胸部，
当她在镜前焦虑地拔掉第一根白发，少女从初潮的梦里醒来心慌意乱，当她发现男人的笑容里只剩猥琐，而那猥琐的笑竟然也转向了葱茏伸展的少女。
那一刻出现的势不两立的断裂，似乎要等到女儿也成了生儿育女的妇人，才能看在两人同样经历着人世的烦扰失落和骄傲的份儿上，略微弥合，这时候说起当年的水火不容，竟也有点闲坐说玄宗的苍凉。
代秀米问一声：你到底拒付过赎金没有？答案不明，似乎可以有无尽的玄妙。
关于母亲
众人都以为哑了的秀米，在睡梦中忽然说：唉——脸上没热气了，雪才会积起来。
众人都以为她始终没有看那死了的小东西一眼，其实母亲的伤在心里，深不见底，任何孩子都是一道血淋淋的伤口，有的幸福，有的痛楚，有的快乐，但没有弥合的。
说一点题外，第一次把毛丫抱在怀里的时候，我忽然裂开嘴大哭起来，不是幸福而是深深的害怕，那种你想把全世界都放在盘子上端给她，但全世界都不配合，而且还潜伏着数不尽的怪兽阴谋绝情冷酷，
想要从你怀里夺走她的害怕。
秀米的大同世界仿佛一个魔婴，它难产的过程中已经血流遍野伤及无数，眼看就要挤出产道，还狰狞一笑，夺走了她唯一的骨血，唯一带着纯真爱她的那匆匆来去的，可爱的孩子。
小东西——唉。
关于背叛
作为一个没有信仰的民族，中国人最崇尚的是“识时务者为俊杰”——而“时务”是个多么含混的词儿：胜者为王、金钱为大、权力崇拜、情势逼人……模糊而宽泛的定义，必然搭配盲从不坚贞的信徒。
也许，作为一个没有信仰的民族，压根儿就不需要“背叛”一词。
小桃红背叛薛举人，翠莲背叛秀米……不知作者是有意还是无意，也许风尘女子的坚贞终归还是个笑话，其实我倒觉得事实大概正反过来，那些慷慨义气志同道合的读书人，反而更多可能成为首鼠两端的叛教人。
这样的例子，不胜枚举吧？
所以作者的笔下树立起一个精神胜过肉体，被掳掠的圣女，就再也容不下在红尘里摸爬滚打享乐纵欲的娼妇？再加上一个早早惨死的孙姑娘，这类人仿佛率先印证了“十杀”的合法性。
关于十杀令
有恒产超过四十亩以上者杀；放高利贷者杀，朝廷官员有劣迹者杀；妓女杀；偷盗者杀；麻风、伤寒等传染病者杀；虐待妇女、儿童、老人者杀；缠足者杀；贩卖人口者杀；媒婆、神巫、和尚、道士皆杀。
关于革命
所以人类终究是不可救药的乐观主义者吧？只要距离足够远，他们能把一切都修饰得浪漫美好，真相的重要性日复一日淡漠，然后再一头栽进自己营造的美丽里，无法自拔。
秀米爱上不是那个总在挖鼻子、抠脚、其貌不扬、其行不雅、其品不佳的张季元，而是带着神秘感出现，猥琐都化为暧昧，撩拨都变成启蒙，然后适逢其时地死去的张季元，日记里的张季元。
他把她带入了一个全然不识的世界，激起了她“革命加爱情”的浪漫，和她从父亲陆侃那里继承的理想主义的疯狂一拍即合——记得么，那个“门”的梦，已经都不算隐喻而是明喻，那是一扇门，
秀米带着厌恶、憎恨、好奇和情欲的初次波澜走了进去，从此再没有出来。
但这是一个和《百年情书》 《十月围城》 中的英雄多么不同的革命者，一个反英雄的人物，然而他来时如石子扰乱寂静，预示着之后的乱世云烟，离去还留下一本比那冰冻浮尸更赤裸的日记，
揭穿层层迷障，点破重重谜团，让人唏嘘不已。
他像每一次革命一样，带着千疮百孔的不足。
却仍燃起了熊熊的火焰，但当这火烧起来，本来摇旗呐喊昂首期盼的人们才发现，它不似想象中那样焚尽世间的所有罪与恶，留下一片白纸重头再来。
透过秀米那饱经痛楚的眼眸看到的，原来要杀的还有恒产者、小脚者，还有那些本为弱势苟活不易的人；原来得势得利得天下的，也不是翻身做主人的奴仆，
而还掺杂了那些摇身一变的恶徒劣种——到最后白茫茫打的真干净的只有秀米的心吧，她始终不愿再开口，莫不是在思量：
革命，已经不知道究竟是打着弱者伸张的旗号，想要大祭屠刀；还是根本从最初就是反过来的目的。
关于桃花源
“她想把普济的人都变成同一个人，穿同样的颜色、样式的衣裳；村里每户人家的房子都一样，大小、格式都一样。
村里所有的地不归任何人所有，但同时又属于每一个人。
全村的人一起下地干活，一起吃饭，一起熄灯睡觉，每个人的财产一样多，照到屋了里的阳光一样多，落到每户人家屋顶上的雨雪一样多，每个人笑容都一样多，甚至就连做的梦都一样。
”
但其实这同一个世界同一个梦想的桃花源并不存在，你们都知道了吧？
试图寻找的都郁郁而返，试图建立的，都得到了地狱。
一家只有算账的下人是男性，其他都是女性。
这个样一个地主家庭，没有农户去反抗，豪夺。
这是官威在束缚着还是深深的思想观念束缚着？大家就这么老实的送谷粮。
乞丐的施舍是真正的施舍，但却无以为报。
每个人的心都是一个小岛，被水围困，与世隔绝。
忘却是无法挽回的，比冰坨更易融化的是一个人的脸，它是世间最脆弱的东西。。
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