南渡北归读后感

智之往史，如果我们民族不能立足中原、偏安江表，就说南渡。

南渡人，不能北回人：晋人南渡，一例也； 宋人南渡，其例二也； 明人南渡，例三也。

“风景不特别”，晋人深深的悲伤； “还回我河山”，宋人虚愿。

吾人是第四次南渡，不到十年，就能取得恢复的全功。

耿信不悲江南，杜甫喜收苫北。

这个值得纪念的人是四也。

——国立西南連合大学記念碑碑文

《南渡北归》作者岳南先生，山东诸城人，与莫言先生的故乡近邻。

岳南先生毕业于解放军艺术学院文学科，长于文化纪实和考古，是台湾清华大学在校作家，《南渡北归》三部曲自出版之日起就不断印行，引起海内外关注。

2011年，在《亚洲周刊》被选为“世界华人十大图书之首”。

我想和大家分享这本书，是因为在中华文明的历史中，曾经有过四次南渡。

第一次晋人南渡； 第二次是宋人南渡； 第三次是明人南渡； 第四次是民国时期的南渡。

所有南渡在国家政权受到外来侵略时，都是不得已的撤退。

今天我们熟悉的是北宋的南渡，北宋王朝当时受到金王朝的入侵，被迫南迁到今天的杭州。

中国历史上的前三次南渡从未成功北归，就像歌曲《精忠报国》中唱的《马蹄南去望人北》，讲述南宋岳飞北伐的历史。

只有第四次，也就是最近的日寇侵略中华民族，国民政府南迁重庆，我们取得了最终的胜利，回到了我们中华民族固有的国土和政权。

《南渡北归》整部作品历时近一个世纪，涉及人物囊括了20世纪人文科学领域的大部分大师级人物，包括蔡元培、王国维、梁启超、梅李琦、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖等。

以全景再现20世纪中国学术大师群体命运的剧烈变迁的叙事巨著，规模宏大，用意高远。

这本书为什么在国内外产生了这么大的影响？ 这本书真实全面地把二十世纪的学术工作者，特别是对我们中华文明、中华民族乃至整个社会作出积极贡献的人，抛弃了一些政治因素的羁绊，使中华民族走过了近百年

被故意扭曲的历史，被匆匆遗忘的沧桑，公正出现在后来者身上。

这本书可以说是20世纪中国知识分子群体的雕塑。 “大师走后大师不在”，作者的哀叹深深地悲伤着。