读南渡北归有感500字

父亲和母亲先点上蜡烛，

南渡余生的梦想一个人很多。

衰老的泪水已经为国尽数。

废死学再怎么样？

——陳寅恪

标题： 1946年5月3日，西南联大中文系全体师生在教室前合影。

二列左猗（浦江清、朱自清、馮友蘭、聞一多、唐蘭、遊国恩、羅庸、許駿斎、余冠英、王力、沈従文。

南渡南渡

《南渡北归》是第一部全景再现中国最后一个大师群体命运急剧变迁的叙事巨著。

第一部《南渡》描写的是抗战爆发前后，北大、清华、南开等高校南渡西迁，先去长沙再去昆明，从上学到毕业的岁月，一大批知识分子在抗战中艰难跋涉。

这是一幅浩瀚的历史画卷，这是知识集团的集体流亡。

他们从北到南，从东到西，工资代代相传。

民族的命运改变了他们的命运，他们的命运也影响了民族的命运。

西南联合大学湘黔滇旅行团进入昆明

1938年4月28日，290名学生组成“西南联合大学湘黔滇旅行团”，在黄蕴生、闻一多、曾昭拔、袁复礼等教授的带领下，昼夜兼程68天，徒步旅行1600多公里，从长沙抵达昆明。

队伍进入昆明圆通公园，唐继尧墓前简单神圣的欢迎交接仪式——旅游团团长黄师岳在队伍前逐一点名后，把名单交给了梅李琦。

这个仪式的完成，标志着中国历史上前所未有的学生旅行团，冒着战火成功地进行了千里之旅。

此后，流传后世的国立西南联合大学正式成立。

为了制定校歌校训，联大专门成立了委员会，经过几番讨论，终于把校训确定为四个字。

剛毅堅卓

在现代中国大学史上，这是最惊险的学校训练。

不管背后流多少血泪，再怎么忍耐，也比不上别人的路。

西南联合大学校训

冯友兰老师以《满江红》为调写了校歌歌词：

万里长征，辞去了五朝宫阙的职务。

止步，衡山湘水，又离别。

绝对移植彘干质，在九州洒下黎元的血。

吹得各种各样，对山城唱弦，情不自禁。

千秋之耻，终成雪； 兴业，须人杰。

一戸切、壮懐折。

经常担心新国运，耐心地打动希前哲。

等驱除仇寇，复兴北京，还给燕碣。

民国时期的学者们是软弱的群体，他们大多无法举手或选择肩膀。

但是，为了保存民族火种，大多数民国学者走上了流亡之路，——平津从湖南岳麓山下的临时大学到云南昆明始创国立西南联合大学，随后转到云南蒙自、四川叙永分校，进行了避难、艰苦的旅行。

他们的脚步有些踉跄，他们的背影有些仓促，风餐露宿的恶劣条件使他们中的许多人形同虚设，饱受疾病的困扰。

但是，他们从来没有绝望，也没有放弃。

在炮火肆虐、朝夕不保的日子里，在战乱杀戮、野蛮摧残的时代里，照常做学问、授业、解惑。

西南連合大学校門復元

1946年5月4日、雲南省昆明。

这一天是“五四运动”二十七周年纪念日，也是西南联大的最后一个结业仪式，宣告光荣使命的结束。

风景并不特别，晋人的深切悲伤； 我河山，还宋人虚愿。

我们第四次南渡，不到十年，就能取得恢复的全功，耿信不悲江南，杜甫喜接受苫北。

这是世界上最贫穷的破烂大学。

只存在了8年，只有3882名毕业生。

但从这里走出了两位诺奖获得者、4位国家最高科技奖获得者、8位两弹一星功勋奖获得者、171位两院院士和100多位人文大师。

西南联大，它的存在就像流星。 虽然很短，但很闪耀。

这所大学是在国家破产之际设立的。

抗战期间，日军战机空袭云南281次，最多的一天出动27架飞机轰炸昆明。

在站在这种炮火中的大学里

吴大泷《多分子的结构及其振动光谱》，陈寅恪《隋唐制度渊源》，冯友兰《贞元六书》，王力《中国现代语法》，吴宓《世界文学史大纲》 ……

从1938年开课到1946年结束，整整8年。

那是山河破碎，满目疮痍的八年；亦是肆意燃烧，绚烂明媚的八年。

南渡，这段辛酸却充满激情的历史，让我们不胜唏嘘、扼腕浩叹的同时也谱写着让世界震颤的传奇！

虽然见识有限，学识浅薄，并不能完全读懂这本书背后深刻的内涵。

但这并不妨碍我透过作者的笔去感受那波澜壮阔的时代，去感受大师们舍己为国的伟大情怀！