七年级下册语文第4课
古詩鑑賞【売油翁】
陈康苏公善射，举世无双，公亦以此为荣。
被枪杀在自家院子里一看，卖油的老翁放开担子站着，翻了眼，很久没去了。
其发射见十之八九。 但是，有点皱眉头。
康肃说：“汝也知道射乎吗？ 吾射也很精悍吧”翁说。 “虽然他不在，但我知道他的手。
”康肃愤愤地说。 “尔安断然实行轻吾射！ ”翁说。 “你知道我喝了油。
“拿起葫芦放在地上，用钱瞄准嘴巴。 徐用杓子切油，从钱洞里进去，但钱是不会湿的。
因为，“我也没有其他人，但我知道手。
”康肃清笑着送走了。
【意味文】
康肃公陈尧善于射箭，世界上没有第二个人能和他媲美，所以他也以这一本领而自豪。
曾经，在宅子里射箭的时候，一个卖油的老翁卸货，站在那里斜眼看着他，久久没有离开。
卖油的老人看他箭射中了八九成，只是点了点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也知道射箭吗？ 我的箭用得不是很好吗？ ”卖油的老翁说。 “没有别的了。 只是手法很好而已。
”陈尧咨生气了，“你为什么要轻视我的射箭！ ”。 翁说：“我浇油的经验可以明白这个道理。
”于是取出葫芦放在地上，把铜钱盖在葫芦嘴里，慢慢用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入钱不湿。
于是，“我没有别的东西。 只是手法很好。
”陈尧笑着打发他走了。
【陋室銘】
山不高，有仙则名。
水不深，有龙则灵。
虽然是不好的房间，但是我是吾德馨。
苔藓的痕迹是楼梯上的绿色，草的颜色是绿色的。
谈笑有鸿儒，来往无白丁。
调节素琴，可以读金经。
没有一丝不苟，也没有文书派遣的劳动形式。
南陽諸葛廬、西蜀子雲亭。
孔子云：怎么会有坏事？
【意味文】
山不在高处，有仙就有名了。
水不在深度，有龙看起来有灵气。
这是一所简陋的房子，但我人品很好。
楼梯上的苔藓痕迹颜色是青绿色的； 青草映在窗帘上。
来这里谈笑的是知识渊博的大学者，没有交往的知识浅薄的人。 平时可以弹清雅的古琴，读用泥金写的佛经。
奏乐的声音没有使双耳混乱，也没有因为没有正式的公文而使身体疲劳。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云亭。
孔子说。 “这有什么简陋的呢？ ”
【伊莲说】
草木之花，可爱的人是非常粉丝的。
陶渊明爱菊花； 来自李唐，人们非常爱牡丹。 只给莲花出泥不污，清涟不出妖，中过而直，不长蔓草，香远益清，亭植干净，不可远看嘲玩。
所谓菊花、花逸者； 牡丹，花之富贵者也； 莲花君子也。
搞笑！ 菊爱，陶后闻起来不多； 谁会得到莲花的爱？ 牡丹的爱，很适合大众！
【意味文】
水中的草本木本植物有各种各样的花，受到人们的喜爱真的很多。
晋代的陶渊明只喜欢菊花； 唐代以来，人们非常喜欢牡丹。 但我很喜欢莲花在污泥里生长，不脏，在水里洗也不妖媚，中心贯通，外表笔直，不展开，没有枝叶，香气飘得很远，让人觉得很安静。
俊立水面，只能从远处看，不能随意摆弄。
我一直认为菊花是一切花中的隐逸之士； 牡丹是所有花富豪的贵人。 莲花，可以说是一切花中的有德君子。
啊！ 陶渊明以后就很少听到爱菊花的人了。 对莲花的爱，还有像我这样的谁呢？ 爱牡丹的人确实很多。
【活板】
印书，唐人未盛。
冯瀛王印行五经，后典籍均为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【译文】
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。
不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。
【孙权劝学】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，
长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
【木兰诗】
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
(惟通：唯)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【译文】
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。
听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。
问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。
昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。
父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。
早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。
早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。
给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。
天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
打开闺房东面的门，坐在闺房西面的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，当着窗子整理像乌云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。
出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？