刘心武 红楼梦结局
刘心武老师从20世纪90年代开始发表了一系列研究《红楼梦》的作品，引起了广大读者的关注，产生了巨大的影响。
他于2011年3月1日出版《刘心武续红楼梦》一书，《红楼梦》 80次以后，连续28次，增补全书，共出版108次。
书涵盖了他多年红学研究的成果，但这本书一直风评不佳，评分较低。
《刘心武续红楼梦》
书中对鸳鸯人物结局的处理，仍沿用传统的“殉道者”构想，但刘心武笔下的鸳鸯结局却比程高本惨烈。
《刘续》，在第八十三届《史太君失语悔恨，金鸳鸯守志宁玉碎》中，贾母死于中风。 贾赦在贾母去世后不久，就分家，要请鸳鸯等几个丫鬟。
鸳鸯在坚守自身清白的同时，怀念史老太君，割喉自杀，最终被甲的家人殉葬。
鸳鸯属
刘心武看似理性对待鸳鸯这个人的结局，实际上却漏洞百出。 笔者尝试如下。
(一)鸳鸯终究会死吗？
鸳鸯主要是殉的，其实是大侠长期受程高本结局的影响而形成的刻板印象。
在《红楼梦》前80回中，鸳鸯从没说过老妇人死后殉葬。
红义江老师在《鸳鸯不会死》的文章中对此做了如下论述。
鸳鸯拒绝嫁人时，说：“我是专横的。 在大家面前在这里，我一辈子都不能说“宝玉”。 “宝金”、“宝银”、“宝天王”、“宝皇帝”。 不躺下嫁人就完了。 是奶奶强迫我的。
我一刀抹杀，也离不开生命！ 如果幸运的话，我死在了奶奶的前面； 如果运气不好，讨吃的命，伏侍老妇人归西，我也不跟着我老妇人的哥哥，我要么死，要么剪头发，变成尼！ ”(庚辰本46回。
程高本删除我加的文字)鸳鸯的命运，不是金陵十二钗、香菱、袭人等薄命司相册的判决书能通过考试的，以上几句话自然值得我们注意。
这里可能提到的归宿，实际上有四五种。 (一)终身不嫁人； )二)如果奶奶强迫他结婚，他会一下子被抹杀。 (三)先于奶奶死亡；(四)老妇人死后不想活的时候；(所谓“可吃的生命”)或寻找死亡； (五)或做尼姑。
二、四也许可以算作一个，都是找死，只是情况和原因不同。
这里有两种情况：确定永远不嫁人，无条件()她又为了表明决心剪了头发)； 剩下的四种都是假设，有条件的。
要让贾母逼婚(书中说“贾母听说了儿子的荒战”)、鸳鸯比贾母早死，事实上是不可能的。
最后两个归宿有两个条件：贾母归天和鸭子不能维持生活了。
贾母比刘姥姥年轻几岁，佘稿未必有“寿终到地府”之说。
鸳鸯很能干，即使贾母死了贾府败了，情况也大不一样了，怎么到了非“讨吃”不可的地步？ 曹雪芹说：“不敢做点穿的事。”是人为制造悲剧的。
鸳鸯说“若不造化，当讨食命”，只退一步说，便表示发誓不嫁人的决心，不是写归宿。
否则，为什么要用两个“或”，把无关的头发剪成尼？ 程高本删去了鸳鸯所说的“若有造化”、“若无造化”等表示假设的话语和“可吃的生命”的前提，使后两个“或”成为她必经之路。
其本意，就是让续篇中的“殉道者”情节与“找死”一词相符，从而伪装成曹雪芹的原意。
可见鸳鸯在老太死后自杀的想法根本是错误的。
《刘续》这本书整体的想法是错误的。
二、嘉赦会被迫和鸭子结婚吗？
《刘续》一书中说，鸳鸯自杀的直接原因是嘉赦逼婚，嘉赦到底不这样做？ 我们还是从《红楼梦》的前80次开始寻找答案。
《红楼梦》第55届“尴尬的人难免尴尬。 鸳鸯女发誓断绝鸳鸯人偶”中说。
平儿摇了摇头说。 “你不去的话就不一定干。 老爷的脾气你知道。
你是奶奶房间的人，但我现在不敢拿你怎么办。 将来，你一辈子都不能和奶奶在一起吗？ 我要出去了。
那时把他的手打掉了，没有顺利。
”鸳鸯冷笑道。 “奶奶一天，我一天不离开这里； 如果奶奶回西边去了，他还孝顺三年。 没有人死。 他首先接受了夫人。 三年后，我知道又是什么样的景象，到时候再说。
遇到困难，我剪了头发，作为继女去了。 否则，也有死的时候。
一辈子不和男人结婚，怎么样？ 很漂亮很享受呢。 ”
鸳鸯明确地指出：“他还有三年的孝心。”
古代孝敬父母的礼仪规定，父母双亡的子女要操心三年，三年内子女不得结婚、上房、生孩子。
《刘续》这本书，无视古代的丁忧礼仪，强迫嘉赦结婚，真的不合适。
而且贾政等人对此没有任何阻拦。
古代服丧期间的婚姻负有法律责任，《清律.居丧嫁娶》规定：
“失去父母和丈夫而结婚的人，拐杖100； 男服丧嫁人、妻女嫁人，各减二等，祖父母、伯叔父母、婆婆、哥哥、姐姐服丧嫁人，杖八十。
‘
对嘉赦来说，死者的贾母是自己的母亲，应该孝顺父母，服丧不结婚，否则就是“拐杖一百”。
贾家虽出身名门，但此时已是大势所趋，天黑西山陷入危亡。
怎么立功，擅自触犯法律？
《刘续》 为了强行让此情节合理，还安排邢夫人对王夫人说出以下的话：
我们大老爷是不讲究什么三年丁忧的，其实我们这样人家，并那些公侯人家，主子老爷有几个真守那规矩的，不过是明面上不娶不纳，谁真持戒吃素？还不是得乐且乐？大老爷那里等得许久，名分可以三年以后再给，
到得我们那边必定立刻开脸进屋。
此段话真令人发笑无语，贾赦与邢夫人难道是一点礼义廉耻都不要了？贾府无论如何也是名门望族，注重脸面。
贾府最高统治者史老太君去世。
邢夫人怎么可能说出不讲究三年丁忧这种话？前80回中，贾琏守孝期间偷娶尤二姐，凤姐尚且知道做足表面功夫，在贾母面前讲：
少不得老祖宗发慈心，先许他进来，住一年后再圆房。
到邢夫人这里就是“到得我们那边必定立刻开脸进屋。
”真不知《刘续》 中的贾赦与邢夫人到底是有多无耻。
另外， 《刘续》 中贾赦逼嫁鸳鸯，还有以下一段话：
贾赦又道：“老太太留下的活财，亦要对分。
那鸳鸯、琥珀、翡翠、玛瑙、玻璃，还有补上的珍珠，原是咱们家生家养的活财，我要那鸳鸯、翡翠、珍珠。
”众人都不吱声。
贾赦因道：“老太太在世时，我跟他讨过鸳鸯。
那时候鸳鸯是老太太的私物，他不给我，我只能孝顺服从。
如今老太太去了，我要鸳鸯到我那边去，如同琮儿要那老太太屋里遗下的夜明珠，是沾老太太的余福，你们说是不？”众人只能点头。
贾赦再道：“如今也不用去问鸳鸯，什么愿意不愿意，没那个门槛了。
他若知趣，先使唤一阵，末后把他收了，竟可排在嫣红前头。
他若不知趣，也要供我消遣，却捞不上一点名分。
刘心武一番话把贾赦描写的面目全非，口口声声“活财”，用语粗俗不堪，当着众人的面，竟然说出“他若不知趣，也要供我消遣”这种话，长辈的礼仪与尊严荡然无存。
因此，贾母去世后，贾赦绝不可能立刻逼嫁鸳鸯。
贾赦
前80回脂批说“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”伏贾赦一干人等。
贾母去世后，贾府逐渐败落，贾赦很快就会被问罪，贾府能否再撑三年尚且存疑，更不用说三年后贾赦还要去娶鸳鸯。
三、鸳鸯会不会剪喉自尽？
《刘续》 一书中鸳鸯采用割喉自尽的方式，在“殉主派”思路中真是“别开生面”。
《刘续》 中是这样写的：
谁知鸳鸯猛一欠身，便从桌旁椅子坐垫下，飞快取出一把小剪子来，甩开拉他的人，站起来，仰起脖颈，用那剪刀弩力将喉刺破，登时鲜血四溅，王善保家的并费婆子先吓得往后躲，再冲上去夺那剪子，那里夺得下来，
鸳鸯又用那剪子刺破颈旁血管，那鲜血直喷了出来，正是：
惨烈玫瑰开满地，宁为玉碎别阳间。
熟悉《红楼梦》 的读者都可以发现，此段与前80回中尤三姐自杀颇为相似。
尤三姐自杀堪称前80回最惨烈的自杀方式——拔剑自刎，书中是这么写的：
一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。
可怜：
“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。
芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。
尤三姐已经如此惨烈的自杀， 《刘续》 中又将鸳鸯自杀写成这样，有模仿之嫌，且惨烈程度胜过尤三姐数倍。
尤三姐自杀写的含蓄飘渺文雅， 《刘续》 中鸳鸯自杀则写的血腥直白，毫无文雅之气，令人不忍卒读。
尤三姐
“割喉自尽”这种自杀方式，在文学作品中十分罕见，但是也不是刘心武的原创。
《醒世恒言》 中的《蔡瑞虹忍辱报仇》 这篇小说里，蔡瑞虹完成复仇使命后，用剪刀自刺其喉而死。
刘心武明显是借鉴了这一小说情节。
但曹雪芹对自己珍爱的“大观园女儿”绝不会采用如此不堪、如此血腥、如此恐怖的自杀方式，也绝不会描写的如此粗俗。
此外， 《刘续》 中鸳鸯自杀采用的工具是剪子，与她前80回用剪刀绞发似乎可以对应。
但剪刀这种工具对鸳鸯是否有着如此深刻的意义以至于她用剪刀来自杀，是值得商榷的。
没有判词支持，没有情节支持。
刘心武脑补鸳鸯用剪刀自杀，实在是没有根据的。
综上， 《刘续》 中鸳鸯剪喉自杀这一情节，从原因，经过和细节上都是经不起推敲的。
《刘续》 这段情节是十分失败的，不仅歪曲了鸳鸯的人物形象，也歪曲了贾赦、邢夫人、王夫人等一批人物的形象。