旅游未来的发展趋势八个体现

11月19日-20日，由厦门大学主办，厦门大学管理学院承办，主题为“未来旅游：方向、模式与路径——迷茫中的思索与探索”的2022第五届“旅游30人论坛”在厦门成功举办。

华高莱斯董事长兼总经理李忠老师作为“旅游30人论坛”专家委员会专家出席论坛并在“主论坛”和“圆桌论坛”发表主旨演讲。

今天，我要和大家分享李忠老师在“圆桌论坛”上的演讲全文，向读者介绍。

在《旅游未来的发展》中，我们说我们要做的就是研究共感力和感情是如何输出的。

接下来，5点——分我继续向大家讲述我在课堂上的实践。

这几年讲课的时候，学生们最感兴趣的是什么呢？ 是感情价值分析。 特别是在向大家解释文学原型、电影原型、这个人会怎么样、那个人会怎么样的时候，听课的人特别多。

他们和我最交流的也是这些东西。

比如，我给大家分析了四大名作中哪些拍得好，哪些拍得不好，解释了为什么在杨洁篪导演拍摄的《西游记》中，对孙悟空的这种原型形式要比吴承恩高，给他们拍了很多这样的东西

这种时候，学生的感触最多。

然后，当我谈到感动的地方时，他们也非常感动。

但恰恰相反，我们在中国学旅行的这些学生发现，看电影的数量是世界上学旅行的学生中最少的，老师也不推荐，他们也没看。

其实，看电影是最早学习旅行相关知识的方法，道理很简单，旅行是自己的电影，电影是别人的旅行。

而且，很多电影都可以作为教育电影来看。 例如，如果你想了解葡萄酒旅行的相关知识，可以看里德斯科特导演的《美好的一年》。 想知道观察鸟类的话，就去看《观鸟大年》。

这些电影很好。

电影对人性的洞察非常深，共鸣力也非常强。

这就是我在教育实践中找到的，学生们特别感兴趣的东西。

所以，在接下来的课程中，我强烈建议加强文学课和电影观赏课。

我们接着看吧。 我们现在的很多东西，比如我之前提到的，人们并不只是追求幸福。 这不是什么新鲜的话题。 86年刘再复的《性格组合论》出版了。 这是非常初步的，因为它讲述了一个人性格的多重性。

在这个逻辑下，我觉得如果我们能培养出有共情的人，那些有共情的人，无论是去旅游业，还是玩游戏，每个单位都希望有这样的人。

要说为什么，那是因为现在我们缺的是这样的人。

为什么现在有些人非常容易颠覆？ 因为他的共鸣错了，推翻得一团糟。 他不是不想说好话，而是不知道怎么说好话。

接下来，让我谈谈第六点。 除了我说的核心之外，我们的旅游专业在“术”方面还受到很大的挑战。

我们公司每次去旅游项目，都会遇到非常典型的问题。 也就是说，导游在说。 他们现在面临着巨大的挑战。 以前导游说了什么，现在只要说一句话就有可能“翻车”。 因为你不知道。

你面对的这个游客在学习什么，或者他从网上知道什么？

据网络数据显示，从2020年开始，中国三个专业的报考人数呈逐年增加趋势，分别是历史、考古、博物馆学。

过去，很少有人选择这些专业。

不过，2020年的“考古女孩”钟芳蓉认为她以676分的高考成绩被北京大学考古系录取。

2021年，湖北省襄阳市第四中学女生石三角以667分的好成绩被北大考古专家录取。

这些人出来后，经常对我们进行降维打击。 特别是在博物馆学讲器物的人，以前可能什么都会说，但现在，这些人都非常专业，等于说“撞到了人的枪口上”。

中国国家博物館

所以，我们的边界不会那么容易跨越国界。 无论你走到哪里，都有非常强大的对手。

所以，这个时候，你必须首先保护你的核心。 保护了核心之后，可以用你的“共感力”加入别的东西。

这就是我对大家说的，保持核心才能加强稳定。

第七，也就是最后，我想说的是，未来，我们要重新回到原点，从心理学、文学、传播学等角度重新梳理，我们的孩子能拿着什么样的“核心武器”上战场。

其实现在我们有很多问题，别人已经研究过了，我给大家举两个例子。

第一，我们知道是为了旅行快乐，但这快乐是从哪里来的呢？ 是同济大学的师兄，我们中国第一位风景园林博士刘滨谊，他于1986年写的硕士学位论文是《风景旷奥度》

这个风景是怎么来的？

风景分成辽阔的思想，最早见于唐代文学家柳宗元的《永州龙兴寺东丘记》。 “游之适，率二，溂如也，奥如也，如斯只是……”这是一个风景开阔的概念雏形。

意思是，旅行的乐趣大致可以分为两个。 要么去广阔的地方，要么去“只看长江天方夜谭”，要么去深邃的地方，要么去“山重水复，穷途末路”。

游之适，赔率有两个。 玩也好，里面也好，都只是这样。

那地的凌峭，幽郁，宽敞，宽敞相宜。 到达丘垤，伏灌莽，急回合，在奥宜。

因其宽敞，扩建崇台延阁，回日之丸，风雨交加，但不得其开放。 因其奥，增茂之石，穹若洞谷，蓊若林麓，不可疾也。

今东丘者，奥之宜也。

将土地弃于其壁龛外，得而合焉，属堂北隍。

其他凹陷和岸边的形状不会废除其事故。

画面上贴竹子，连接横梁。

桂桧松杉楩楠之植，几三百本，嘉卉美石，又经纬之。

俛入绿缛，幽荫荟蔚。

步武错迕，不知所出。

温风不烁，清气自至。

水亭狭室，曲有奥趣。

然而至焉者，往往以邃为病。

噫！龙兴，永之佳寺也。

登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也。

而于是小丘，又将披而攘之。

则吾所谓游有二者，无乃阙焉而丧其地之宜乎？丘之幽幽，可以处休。

丘之窅窅，可以观妙。

溽暑遁去，兹丘之下。

大和不迁，兹丘之巅。

奥乎兹丘，孰从我游？余无召公之德，惧翦伐之及也，故书以祈后之君子。

—— 《永州龙兴寺东丘记》 柳宗元〔唐代〕

1979年，同济大学冯纪忠教授，首次提出以旷奥作为规划组织风景游赏空间序列的设想，定义风景旷奥度是以风景客体为物质基础，而从风景感受出发的多层次风景评价。

冯老师说，人在什么时候最快乐呢，就是经过“山重水复疑无路”的时候，突然见到“唯见长江天际流”的时候，人是最快乐的。

当时，国外对“风景旷奥度”评价是非常高的。

张家界天门山

所以，我想说，场景价值和情绪价值之间的切换点就是旅游，我们的核心就是——我们要研究什么样的场所，可以让人快乐，什么样的场所，让人不快乐。

其实，这些已经有人在他们的那个领域研究过了，而且把它拿到了科技领域。

所以说，如果你掌握了这些规律，你就可以进行降维打击了。

最后一个例子，就是为什么中国的实景演出，有的成功，有的不成呢？原因很简单，我之前和一些从事旅游实景演出的老板聊过，他们也非常的感慨，就是如果大家去网络上搜索关于实景演出的文章，就会发现，

很多的文章分析的其实“驴唇不对马嘴”，为什么？因为道理没有网上说的那么复杂。

大家有没有想过，为什么一部电影的最短时间是一个半小时呢？因为要从头到尾讲完一个新故事，至少需要一个半小时左右。

而旅游实景演出时长大多在一小时以内。

为什么是一个小时以内呢？因为很多人超过一个小时就要上洗手间了。

如果你组织过实景演出就知道，中间只要有人去洗手间，那么这个事儿也就没法玩了，因为讲个新故事，一个小时是非常困难的。

所以说，旅游实景演出一定不能讲新故事，一定要从我们“耳熟能详”的老故事里，截取一个片段，用新的手法演绎出来。

张家界实景演出—— 《天门狐仙》

而且，我们看，只要是讲我们耳熟能详的故事的，很少有失败的，比如《印象刘三姐》 讲述的是刘三姐的故事， 《印象西湖》 讲的是许仙和白娘子的故事，

《长恨歌》 讲的是李隆基与杨贵妃的爱情故事，做得都非常的成功。

大型实景历史舞剧《长恨歌》

但是，翻过来，不管你请什么高手来，只要你讲的是新故事，那么一定很难成功的，比如《汉秀》 讲的是全新编写的故事，很多观众看完，不知道它在讲什么。

这些对于搞电影的来说，他们一看就明白了。

只要你是了解电影学的，那么你就可以进行降维打击。

为什么《长恨歌》 大家都喜欢，因为《长恨歌》 就是对照诗词来的，这部戏的高潮处就是“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

”虽然画面很有冲突感，但是大家并不觉得意外，因为大家都知道这个剧本，都知道这首诗，也都知道剧本是怎么写的。

大型实景历史舞剧《长恨歌》

所以说，这个事情其实没有那么复杂，但是如果你想要掌握这些的话，还有很多的学科你要了解，你要了解这背后很多相关的知识和故事。

现在，我们只要说到一个人喜欢读书，大家就会觉得这个人好有追求，但是一听某个人特别喜欢追剧，就会觉得这个人没有什么追求、没什么水平。

一般的剧，确实没有什么水平。

但是，如果你喜欢看电影，那就一定要看经典电影。

这对我们做旅游来说是非常有用的。

我想问问大家，一部好电影和一本好书，哪一个更值得珍惜呢？是电影！我说个最基本的经济学规律，写一本好书并出版需要多少钱呢？几十万就差不多了吧，拍一部比较像样的电影需要多少钱呢？几千万，甚至几个亿，

这两者之间的数量级差了很多倍。

尤其是那些大制作的电影，都是几十个亿，而且还是美金。

按照正常的市场规律，一个花了几个亿制作出来的电影和一个花了几十万写出来的书，电影从制作等各方面都投入的更多，当然是电影更值得推荐。

所以，我想说，咱们在今后的教学中，还有很多需要改进的事。

最后，我还想强调的三件事：

第一件事，我们应当以培养“军事家”为主，而不是“军事理论家”。

因为，我们的学生毕业后，大多数还是希望能去打仗的，就像我们华高莱斯每年招人，我们是非常欢迎那些具有共情力的、学旅游的学生，他们跨界发展的可能性是非常大的。

第二件事，共情力是核心。

我认为那些会讲故事的人，都是共情力非常强的人，这是特别重要的。

第三件事，我认为有很多的辅助教学手段，比如说组织大家看电影，让老师给大家拉一个电影名单。

其实电影制作的，跟我们的旅游产品制作是非常相似的，这件事并不复杂，只是我们没有把它当做一种工具来使用而已。

以上，就是我今天跟大家分享的三个趋势和七个我认为重要的点。