北欧神话eitr
文/宝木笑
“北欧神话”对今天的我们来说，有“最熟悉的陌生人”的意思。
近年来，《雷神》系列电影大火，编剧把故事设定为当今地球和奥斯卡的奇幻世界，而《雷神》故事本身则是基于北欧神话。
在《雷神》之前，我们看过很多这样的电影作品。
例如《贝奥武夫》 《尼伯龙根的指环》等，就连《变相怪杰》也在采访北欧神话中邪恶与火焰之神洛基的不可思议的面具。
更何况，爷爷有名的《指环王》系列中，还有在网络上大热的《冰与火之歌》。 这些虽然并没有直接脱胎于北欧神话，但依然有着非常密切的血脉。
但是北欧神话本身我们不熟悉，并不像熟悉希腊神话那样熟悉北欧神话。
对我们来说，西方世界现在的样子来源于希腊神话和圣经故事。
所以，茅盾老师曾经把被忽视的书写为《北欧神话ABC》，现在再版为《北欧神话》。 是人类曾经失去的宝物的一部分，也是世界的另一种可能性。
北欧神话是指古代斯堪的纳维亚人和北欧人的原始信仰，也包括他们的英雄传说。
北欧神话最早、最重要的传承者和填补者都应该是古诗人，内容有些像我国西藏、蒙古那样吟诵过的史诗。
北欧神话经典《大埃达》中描写的风景习俗，就像一首来自挪威的古诗，是南方的挪威。
另一个是冰岛。 据说从公元1056年到1133年编辑了《大埃达》的萨蒙德，从冰岛收集了很多素材。
茅盾老师说，北欧神话的传承真是命运多舛。
今天流传的北欧神话已经不能说是古斯堪的纳维亚人的原始作品了。
当时，北欧人没有时间把他们原始信仰的故事发展成系统的神话体系，所以基督教信仰登陆了北欧。
北欧神话对基督教来说显然是异教的，限制和改造成为必然，极大地阻碍了北欧神话的进一步发展。
因此，我们现在看到的北欧神话可以说都是中途中断的未完成品，所以我们应该领略其核心的精髓。
诸神的黄昏(这是世界上最悲壮的神话茅盾老师的《北欧神话》写得很严肃，自然从缘起开始，下面我们把它的内容倒置一下。 这样也许你就能从一开始就体验到北欧神话的最大特点。
用最精练的语言来形容北欧神话的特征，北欧神话是世界上最悲壮的神话，简化为富有文学味道的短语就是“诸神的黄昏”。
“众神的黄昏”指的是北欧神话的终篇，描绘了神与巨人的决战。
为了惩罚作恶多端的洛奇一家，众神把他和他的孩子关进监狱。
但是，这引起了最终的决战。
在这场规模空前的战斗中，众神与象征邪恶的火神洛基一家和冰霜巨人一族进行了生死对决。
最后，神和巨人全军覆没，大多数神灵战死，连主神奥丁都没能幸免，世界也被熊熊烈火毁灭。
《诸神的黄昏》 by George Wright, 1908
“众神的黄昏”是北欧神话和其他神话体系的最大区别。
虽然我们熟悉的神话体系都是没完没了的连续剧，但北欧神话选择了情节紧凑的大电影，也即将有令人痛心的结局。
很难想象奥林匹斯众神来了空前的决战，宙斯自己也会发生战死的希腊神话。
但是，这就是北欧神话。
如果说南方的希腊神话是“抒情诗式的”，那么北欧神话可以说是“悲壮的”。 就连茅盾老师也将其直接定位为“悲剧的”。
北欧神话是一个多神的系统，众神主要指以主神奥丁为首的阿萨神族和以海神尼奥多为首的华纳神族，主神有12人。
而众神之外，还有巨人、精灵、侏儒，精灵和侏儒从属于神，服务于神，属于半神。
055-79000、1888年
值得注意的是，北欧神没有希腊神话中那种天生贵族般的无与伦比的个性，也就是我们俗称的“开拓的人生”。
在北欧神话中，巨人是最初的生命，巨人生下了众神，但同时也是众神的最大敌人。
无论是“悲壮”还是“悲剧”，北欧神话中的神灵都是生命之神。
他们就像希腊神话中的同事们一样，平时无事可做，可以在凡人之间攀比美女，互相搞办公室政治。
北欧诸神从娘胎里出来后就一直在和恶神和邪恶的巨人族战斗，一刻也要休息。
虽然终于取得了胜利，但不可避免的命运降临了“诸神的黄昏”，最终几乎全部战死了。
“悲剧”是叹息着走向遗憾的命运，而北欧的诸神则诠释着“悲壮”。 一生艰难，身经百战，终究是死于慷慨不回头。
冰与火之歌：马克思曾如此顽强地生活在大自然中，他说：“任何神话都是通过想象和想象力征服自然力、支配自然力、形象化自然力的产物。
北欧神话就是这样一个写照，北欧众神的宿敌，终身征兵的对象是巨人族，而且主要是火山巨人族和冰霜巨人族，形象地描绘了北欧特殊恶劣的自然环境。
北欧一般指波罗的海以北的斯堪的纳维亚半岛和北部岛屿，主要包括丹麦、芬兰、挪威、瑞典、冰岛五国。
虽然现在北欧是世界上最富裕的地方，然而在生产力和生产技术极不发达的古代，北欧是名副其实的“冰与火之乡”，是人类生存的极限区域。
那里风雪猛烈，气温很低，大片土地终年被冰雪覆盖，而且还受到极昼和极夜的影响，光照不均衡，比如丹麦一年中有段时间夜晚时间长达16个小时。
而且，这些国家还处于亚欧板块边缘，有着世界上最活跃的火山带，冰岛就是由火山喷发形成的。
北欧神话的世界树
所以，北欧神话的创世篇就是这种自然环境的直接反映。
世界形成之前的混沌中，有一条金恩加鸿沟，而在鸿沟的两侧演绎了一曲“冰与火之歌”。
鸿沟以北是“雾之国”尼福尔海姆，有个叫做赫瓦格密尔泉眼，是所有世界上所有河水的源头，河水流到鸿沟，就变成了冰。
而鸿沟南侧就是“火之国”穆斯贝尔海姆，结果这冰就冒出冷雾结成了霜，在“冰与火”之间诞生了巨人之祖尤弥尔，继而巨人之后诸神时代来临。
为什么诸神之战的源头其实并不好讲，因为巨人和诸神的不死不休，源自诸神首先杀死了巨人之祖尤弥尔。
北欧先民从一开始便无法和自然“岁月静好、温和从容”，因为他们没有福气生在爱琴海，周围是如画的美景和丰饶的物产，故而也没办法让自己的神在一片莺歌燕舞中款款走来，唱唱小曲，谈谈恋爱。
北欧神话是重口味的，充满了血腥和死亡，并以凶杀和复仇开始自己的故事。
这实在没有办法，因为曾经在地球的一个残酷的角落，有一群人曾经在那样一个极端的环境下顽强求生。
在北欧的自然环境下，单纯依靠农业活下去的希望很渺茫，所以北欧先民很早便只能在惊涛骇浪中以捕鱼勉强活下去。
维京的船头：我们需要一点北欧神话的精神为什么北欧神话几乎就是一部战争史诗？一方面是北欧神话从诞生那一刻起就是人与恶劣自然搏斗的缩影。
另一方面很重要的原因在于，到了后来单纯的捕鱼也不能维生，北欧先民进入了维京时代。
维京人开始了海盗生活，可海盗生活并非想象那样充满着浪漫主义气息。
维京战船由于吃水浅、速度快，又是露天甲板，所以船上的维京人经常浑身湿冷，很多人被冻死、被巨浪卷下海淹死或者病死。
说白了，这就是在自然的夹缝中呼吸，在卷刃的刀头上舔血。
在维京人最初的航海和远征中，每次出航能回来的人注定不会是多数。
这就像“诸神的黄昏”中悲剧的命运，但是维京人却并未因此就停下自己的脚步，依然一边吟唱“冰与火之歌”，一边傲立在自己的船头，任凭身上的劣质的铠甲挂满冰凌。
与此相合的是，在北欧神话中，众神的一个极为的重要任务就是不断从人间把战死的战士灵魂带往神界，然后居住在瓦尔哈拉宫殿享福，甚至连芙蕾雅这样的春天女神也渴求战士的英灵。
在北欧人心中，他们相信自己的神话和自己的神，更将活下去的顽强和勇气作为生命的最高荣耀。
不畏风霜雪雨立于船头的他们，相信在战斗中神灵永远与勇者站在一起，英勇作战、顽强去拼才能得到神灵的眷顾。
归根到底，北欧神话体现的精神气质是一种“阳刚的”生命意志。
这里的“生命意志”，我们只选择叔本华老老师定义中的一小部分，即一个生命为了生存下去和发展自我体现出的顽强意志，而不是华叔强调的“生命的无目的的欲望”。
北欧神话的生命意志在于一种明知不可而为之的悲壮，在于一种置之死地而后生的勇气，更在于一种注重过程远高于结果的境界。
雷神索尔
正因此，北欧神话中的诸神和其他神话中最大的不同在于，他们并不像希腊等神话那样是长生不老的，是无所不能的。
北欧神话的诸神随时受到衰老和死亡的威胁，他们更接近活生生的人，甚至就像今天的你我……曾经的你我也经历过希腊神话般充满梦幻的岁月，觉得青春无敌，梦想必胜，
觉得毕业之后就会进入偶像剧中的小时代——虽然偶有小挫折，但最终依然可以当上小高层，迎娶白富美。
然而，现实的“冰与火之歌”让我们不得不从希腊神话中走出。
有才华的人太多，运气好的也不少，可是偏偏没有自己的位置。
网上遍地都是少年成名、职场精英、斜杠王者，唯独自己依然背着房贷，啃着外卖，加着夜班，红着眼圈。
这个时候，很多人开始隐约意识到“诸神的黄昏”，原来芸芸众生才是自己归宿。
我们必将接受现实，面对平凡而普通的自己。
在很多人看来，这即使算不上“悲剧”，但依然“悲催”，因为每个人都曾有“自我为中心”的心理情结，这是科学规律。
但越是这个时候，我们越是需要一点北欧神话的精神，需要维京船头的那种气概。
即便此生注定平凡又怎样？即使屡屡失败又如何？平凡如你我，需要做的也很简单，那就是尽自己全部的努力好好活下去。
我可以平凡但一定拒绝平庸，我可以被打败，但一定不会认输，我可以流泪，但一定继续前行，因为我知道只要我这样一路前行，我就是我自己的北欧神话。
结语北欧神话是世界神话体系中一个极为重要的支脉，影响深远。
除了开篇我们提到影视作品，游戏中的魔兽世界、暗黑破坏神等也与北欧神话关系密切，西方的星期一到星期日也都是以北欧神话诸神命名。
北欧神话需要辩证地去读，因为其中也有宣扬掠夺和杀戮的情况。
比如《奥丁像》 中，西格弗里特杀死尼伯龙王国两个王子，继而还夺走了他们的财产，这种行为却被当成英雄赞颂。
所以，我们阅读北欧神话主要是感受其独特的神话体系和文学魅力，更是为了汲取其敢于拼搏、顽强向上的生命意志，而这对于每个人来说都有着极为重要的积极意义。
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