荀子怼人
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在中国传统文化中，特别是儒家文化传统中，荀子在中国学术史和教育史上占有重要地位。
特别是在儒家经典的传授中，荀子的作用远大于孟轲。
孔子收集整理的《六经》后来多受荀子的传授，对两千多年封建社会的教育产生了巨大的影响。
荀子的思想是对百家学说的评价和整合，反映了他所处历史时期社会发展的要求，为实现即将出现的统一大封建帝国创造了舆论。
他礼法结合的政治思想，为新的封建等级秩序确立了理论依据，在历代封建社会中发挥了实际作用。
荀子的教育思想表现出了一些新元素。
他提出“性恶论”，促进了教育理论的发展。
荀子对教育目的、教育内容、学习过程、教师地位和作用的阐明具有十分新的含义和启发，其中不少主张和实践对后世的封建教育和政治产生了实际影响。
后世对荀子的评价相当高，现摘几部以供瞻仰。
荀子是中国历史上最早系统地论述礼乐问题的思想家，是中国传统文化中礼乐理论的奠基人。
他的礼乐理论，对后来成为儒家文化基本经典之一的《礼记》一书产生了巨大的影响。
《礼记》的礼乐理论，可以说是以荀子礼乐理论为基础，融汇了孔子各派学习礼乐的视角。
荀子是儒家发展、法家开拓，开创了秦朝在法治国的先声。
汉以后“独尊”的儒学，实质是荀学。
这样荀子就是法家的鼻祖，在儒家中独树一帜，在中国政治历史实践中影响深远。
《荀子》是句子的特征，在于“雄泥”。
因其治学精深，文气宏大、雄浑，有包容各家之气。
荀子是中国古代思想史上最具创新精神的唯物主义思想家之一，是先秦时期各种思想文化的集大成者。
他正处于社会转型和对社会历史的反思时代，对中国传统思想的起源、学术流派、现实政治问题进行了较为系统全面的价值评估，在多个领域做出了巨大的理论贡献。