古埃及的亡灵书有几万字
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在好莱坞动作片《木乃伊》中，埃及有两部本能支配生死的经书： 《亡灵黑经》和《太阳金经》。
其中，《亡灵黑经》负责复苏，《太阳金经》负责死亡。
影片中，女主角不小心朗诵了《亡灵黑经》的只言片语，惊醒了沉睡在地下的大祭司木乃伊，接着是一场大灾难。
这本书所蕴含的魔力之大，由此也是显而易见的。
实际上，《亡灵黑经》和《太阳金经》并不是导演编造的故事，在古埃及历史上，这两部经典都是真实存在的。
这些用古埃及文字写的经文被刻在金字塔的墙上，或者刻在墓主石棺的内侧，用来安慰墓主的亡灵。
古埃及人认为朗诵这些经文会引起冥界的强烈反响，使死者的亡灵平静，所以被称为《亡灵书》，与中国的《山海经》和玛雅人的《波波武经》一起
被称为“上古文明三大奇书”。
01神秘的古埃及《亡灵书》古埃及《亡灵书》被称为书，但实际上只是奇怪的咒语组合。
公元前3700年，尼罗河流域流传着许多咒语。 古埃及人相信，这些符号能使死者平安重生。
在公元前4000年，只有法老和王室成员才能使用这些具有祈祷性质的文字，金字塔内壁上的奇怪咒语，被后人称为“金字塔碑文”。
后来，埃及贵族官员也获得了受《亡灵书》保护的特权，这些官员埋葬时，工匠会在石棺内壁，即“石棺铭文”上刻上咒语。
到了公元前1400年，古埃及人发明了暗影。 然后，《亡灵书》的咒语随着沙雷的普及传到了民间。
迄今已发现并保存的《亡灵书》共有27篇，内容包括祈祷文、赞美歌、咒语等，可谓包罗万象。
作为关于来世咒语最完备的汇编，古埃及《亡灵书》为我们研究古埃及人的来世观念提供了详细的依据。 关于神，关于人，关于死亡，关于重生，关于神秘的咒语，关于世俗的生活，
甚至关于“如何与神讨价还价”……
世界上应该没有比《亡灵书》更能准确表达古埃及文化的资料了。 因为其内容来自古埃及人自己的记载。 但是，《亡灵书》是用一种叫做“圣经字”的古老文字写的。
要解读和研究它，首先要掌握古老而神秘的圣经字。
复旦大学历史系教授金寿福在德国海德堡大学获得埃及学博士学位，并于2012年获得埃及政府颁发的中国文化交流贡献奖状和奖牌。 此外，金教授是目前世界上极少数能够直接阅读圣经文字的人之一。
《亡灵书》的解读和研究水平，处于国内领先水平。
为了让更多的人通过阅读《亡灵书》，通过这本书了解古老而神秘的埃及文化，金教授把《亡灵书》从古埃及文字直译成了中文，确保了原汁原味。
每一节经文的后面都有一个详尽的题解，详细解释和解释经文的内容、意义和相关文化。 即使你是埃及文化的小白，也能很容易地读《亡灵书》。
更亲切的是，金教授选取了200多张象形文字的照片，附在相应章节，对应译文内容，力求将《亡灵书》的神秘感增加一倍。
总之，如果你想阅读这本神秘的《亡灵书》，了解原始的古埃及文化，你需要这本书。
02 《亡灵书》和古埃及生死观要了解古埃及文化，首先要了解古埃及生死观。
对古埃及人来说，“死亡”确实是极其重要的事情。
他们相信，人死后，灵魂可以获得“永生”。 就像《亡灵书》的咒语一样：
“你睡了，醒了； 如果你死了，你就会活下来。
”
但是，死亡不是一件容易的事。
古埃及人认为所有新的亡灵都必须在冥界接受死神阿努比斯的审判，通过考验的亡灵才能进入极乐世界。
这个繁杂的审判流程与《亡灵书》中记载的各种经文和咒语相对应。
《亡灵书》相当于死亡的攻略，从贡品的准备、棺材的搬运、丧礼，到教死者如何应对冥界之路怪物，再到进入极乐世界，可谓无微不至。
例如，木乃伊制作者处理死者尸体时使用的咒语、葬礼时祭司念诵的祈祷、促进死者复活的各种供品列表、死者为应对冥界鬼神而提供的密码和密码等。
传说死者的灵魂到达冥界时，死神阿努比斯会来接你。
他拿着豺狼的头和人的身体，拿着拐杖，在黎明和夜晚徘徊，将迷途的亡灵引导到审判殿，接受冥王奥西里斯和陪审团的审判。
所有亡灵都必须在审判中供出清白，然后把自己的心脏交给阿努比斯，放在天平上称量。
天秤的一端是死者的心脏，另一端是玛特女神的化身，是象征正义和真理的翅膀。
而死者生前的善恶，决定着他的灵魂是得到永生还是毁灭。
如果生前是善的，其心脏的重量将与羽毛的重量相同，灵魂将被引导至芦苇之野。 那是一块富饶的土地，也是古埃及人的极乐天堂，死者的灵魂将在这里获得永生。
但是，如果生前作恶，天秤就会倾斜，死者的心脏会被恶魔吃掉，灵魂也会被打入地狱，永远痛苦。
当然，有人的地方就有江湖，江湖所在的地方就有潜规则。
一些生前的大坏人为了逃避死后的审判，不惜重金，在《亡灵书》上写下有力的咒语，要求祭司们逃避死神的审判。
接受贿赂的祭司在《亡灵书》上写满了死者的功绩，掩盖了他们的恶行，把这个《亡灵书》放在墓穴里。
祭司们相信，这样可以蒙蔽冥王奥利斯的眼睛，保护自己的雇主，让他去永生之地。
尽管我们已经知道，这些咒语并无实际用处，但它们读起来韵律优美又饶有趣味，还充满古拙瑰丽的想象，其中自带的神秘氛围，更是让人对古埃及的神秘文化心生向往，这也正是《亡灵书》 的魅力所在。
03 今生苦短，何不享受灵魂的永生？古埃及人认为，今世的欢乐极为短暂，死后的极乐世界才是人的终极追求，他们试图在生者和死者之间建立一种联盟，以找到征服死亡的方法。
因此， 《亡灵书》 的开篇便写道：“肉体死亡为灵魂开启通往永生的大门。
”
为了能通过死神的考验，享受幸福的永生，古埃及人简直是无所不用其极。
他们借助所有能够想象得到的方式征服死神，在《亡灵书》 的经文里，就记载了古埃及人与神灵讨价还价、斗智斗勇的过程：
他们会在经文中赞颂神灵，许诺奉上丰富的贡品；偶尔也会威胁神灵，说自己知道他们的弱点；有时候还会说自己本身就是神灵，甚至在面对神灵的时候，直言自己是神灵的爸爸或者儿子……
不过，古埃及人对不朽的渴望，其实只是想回到衣食富足的人间，对于他们来说，最好的来世是在另一个地方继续现世的生活。
这些热爱生活的古埃及贵族们，不仅要喝大麦和小麦酿制的啤酒和牛奶，吃面包、烤牛肉、鹅肉和糕点，还想和自己的爱人一起划船通过河流。
例如这篇《尼罗河颂》 ：
食品的珍藏者，赐予谷物的人，
卜塔神给每个家带来了光明！
鱼类的神啊，大水回来了，
鸟儿绕过了作物飞翔。
火烧麦的制造者，小麦的创造者，
他守护了神殿长存。
你看，在《亡灵书》 的经文里，饱含着古埃及人对生命的热爱、对永生的追求、对死亡的憎恶。
尽管他们和我们一样，对未知的死亡充满了恐惧，但他们仍旧保有对“未知来世”的美好期望，正如《亡灵书》 中所说的那样：“死亡只是另一场冒险的开始。
”
但这在中国人看来，却显得很不可思议。
因为在中国的传统认知当中，死是个不吉利的字眼，也是人们比较避讳的话题。
孔老夫子就说过，“未知生，焉知死？”活着的事情尚且还没有完全搞定，哪有时间去研究死后的事情呢？
在中国人的观念里，生命是有限的，人死了就什么也没了，所以陆游才会写下“死后元知万事空”的诗句。
但在古埃及人的观念里，死亡只是中断，并不意味着终结，而是永生的起点。
人从出生开始，便是在为死亡和永生做准备。
因此，古埃及的法老和贵族们，终其一生都在为自己极尽奢华的来世做准备，无论是金字塔还是木乃伊，都是这种生死观念的具体体现。
面对死亡这个永恒的话题，究竟是中国人的观念更加正确呢？还是古埃及人的观念更胜一筹呢？我们无法评价两者孰优孰劣，唯一能做的，就是去思考死亡，思考生命，然后认真活好每一天。
正如古罗马哲人奥古斯汀所言：
人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从未真正的活过！