丰年留客足鸡豚上一句（丰年足客留鸡豚下一句）

《本年柳屋瑞吉宫》中的“Iruka”意味着丰富的食物，在丰收的时候，会有足够的鸡肉和猪肉来招待客人。这句话的意思是，丰收之年，农民以丰盛的菜肴招待客人。意境告诉我们，这是一首田园诗。

最后一句鸡海豚是好年头好客

收获季节剩下的最后一点鸡和豚，就是莫晓农家的陈酿酒。宋代鲁豫有《游山西村》。他以劝人不要不喜欢农场的酒的语气，写出了丰年期间农民对客人的热情招待，间接地表达了他作为客人拜访山西村农民家时的感受。

聆听全诗“鸡和海豚作为丰年的访客”

【原来的】

别笑农家酒。盛产蜡和酒。在好的年份，有足够的鸡和海豚来保护它们免受游客的侵害。

黑暗的山脉，景色。

笛鼓随春社，服饰服饰古朴古朴。

从此以后，如果你让我利用月光，我每天晚上都会拄着拐杖敲你的门。

[诗歌]

别笑农历十二月酿浑酒的农民。丰年之年，有许多美味佳肴招待宾客。有山，有河，正当我以为已经无路可走的时候，突然看到柳树深绿，鲜花盛开，又一个村庄出现在我的眼前。你吹笛子，我打鼓，我们作为一个团队庆祝。春节即将来临。布衣、最常见的帽子，古朴的风格依然保留。从今天起，如果能趁着月光悠闲地散步，我这个白发老者就可以拄着拐杖，敲着农家的柴火门，享受夜晚的时光了。

【目的】

这首诗是山阴隐居家乡乡村时写的。丰富多彩的乡村风景被描绘得惟妙惟肖，充满了对乡村朴素生活和风土人情的喜悦和热爱。诗人陶醉于山西乡村的美丽的人情、风景、民风，感觉民风、宁静的风景反映了异国他乡生活的慵懒思想和情怀。诗人陶醉于山野风光和乡村人文，表达了对田园生活的热爱和不舍。

[谢谢]

首联令人信服地描述了农家朋友的热情好客的风俗，间接地表达了他在农家待客时的感受，渲染了我的祥和欢乐的气氛。在收获季节的乡村。

颌上的对联描绘山水风光，风景的描绘蕴含哲理。当人们漫步在青山之间时，那些清澈碧绿、蜿蜒曲折的山路变得越来越认不出来了。正当我迷茫的时候，几栋农舍出现在我的面前，郁郁葱葱，还有蜿蜒的河流流过它们的声音，让我感觉自己好像变得更富有了。

其基本理念是，如果你在困难的情况下坚持下去，你可能会体验到一种启蒙的状态（或者，如果你在面对许多困难和障碍时无所畏惧、无所畏惧、好奇心强），就有勇气这样做并努力工作。继续前进。）如果您继续前进，您可能会拥有光明而充满希望的未来。世界形势正在发生变化。

颈上的对联描绘了山西一个乡村的淳朴风土人情，农民们欢庆一年一度的“春会”，表达了诗人对淳朴民风的景仰。

最后联是全诗的总结，表达了主人的热情和客人的怀念。这副对联和颈联表达了诗人悠闲自在的心情，以及对我们这片仍保留着古风的土地和人民的热爱。

一首关于淳朴自然山村的游记诗。诗人围绕“于”字，勾勒出多姿多彩的江南田园风光，展现了农民纯朴善良的性格，表达了诗人对马苏田园生活的热爱和向往。

《游山西村》创意背景

这首诗作于公元1167年（宋孝宗三年）早春，陆游辞官在家。尽管如此，他并没有气馁。他在乡村生活中感受到了希望和光明，并将这种感觉融入到他的诗歌中。这首诗是在他的家乡山阴（今浙江省绍兴市）写的。

扩展信息

宋孝宗三年，诗人因推动张浚北伐而被革职，回到家乡。他非常生气和怨恨。我写这首诗是因为我在家乡的朴素生活中感受到了无限的快乐，与虚伪的官僚作风形成了鲜明的对比。

《游山西戚液轮村》是一首简单自然的山村游记诗。诗人描写山村风光和田园风情，情感真挚，风格鲜明，生活气息十分浓郁。

这首诗生动地描述了诗人家乡的山水风土，洋溢着浓郁的生活气息。诗的前两句使用了“Mowarau”和“Ashidori Iruka”等友好的词语，表达了村民们对客人的真诚和真诚的态度。

诗的第三、四句描写山村风光，是历来为人们所景仰的名诗。第三句“重”与“符”同义，与“疑”字一起，构成了山水重叠的扑朔迷离的景象。第四句的“暗”和“光”相互排斥，与“你”字一起描绘出绿树成荫、鲜花盛开的奇妙景象。

诗的第五、六行描写了这里的民俗风情，笛鼓和谐，诗人对衣着朴素的田园生活的赞叹。

诗的最后两句抒发了作者的感情。诗人对这里的热情好客、美丽的风景、淳朴的民风很感兴趣，但他并没有直接表达这种气氛，而是用其他蜿蜒的话语说道： “慢慢地骑在月亮上，无暇拄杖”“夜里敲门”表明了浓厚而浓厚的兴趣。

作者简介：陆游（1125—1210），又名吴观、方翁。越州山阴市（今浙江省绍兴市）人，南宋时期著名诗人。年轻时受家族爱国思想的影响，高宗年间考进礼部，被秦桧逐出。孝宗年间，赐仕进士。中年入蜀，被任命为保章阁，潜心军旅生活。作者包括《剑南诗稿》埋老、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。