礼崩乐坏什么意思（礼乐文化的内涵）

这个成语出自清代学者张秉霖的《与简竹居书》。 “自中唐以来，礼崩乐崩，民狂狡诈，自立规矩，而事无章法”，规矩、规矩、礼仪、教育描绘了社会的毁灭，社会秩序和道德规范陷入混乱。李：礼仪和道德规范。本：崩溃了。悦：音乐。

礼的崩溃和音乐的崩溃意味着什么？

孔子所说的“毁礼、毁乐”，是指西周“衰雅”的礼乐制度在东周遭受了灾难性的破坏。从此，暴政取代了国王的统治，诸侯争霸，王室衰落。正道是“国之大事，祭祀军事”，“礼乐征伐，从天子”。如果礼乐出自诸侯，礼乐出自诸侯，礼乐就会被破坏，王道就会被毁坏。

什么是礼乐制度？

换句话说，礼是指行为规范和仪式，音乐是指与仪式相配合的舞曲。广义的“礼”是指整个社会体系。周礼是指西周早期在周公领导下建立的一套严格执行奴隶主和贵族等级制度的社会制度。其内容非常广泛。礼仪主要体现在国有土地制度，即“井田制度”，天下土地属于周天子，其他人只有使用权和继承权。您无权购买、出售或处置它。伊多达制度是奴隶社会的经济基础。礼法还体现在奴隶制下的父权政治中，包括合法继承权和嫡长子继承权制度，这是奴隶社会的政治基础。礼仪体现在社会文化生活中，主要包括吉、凶、服兵、侍客、行善五种礼，每一种礼都与祭祀、丧葬、行军、朝圣等有关的各种仪式有关。和仪式。庆祝联盟、婚姻等五节也是狭义的仪式。

礼乐崩溃的时代背景

首先，中国古代礼乐文化的起源可以追溯到远古时期。礼源于祭祀神的一定行为规范，音乐则源于古人内心情感的表达。

西周时期，农业高度发达，随着经济的发展和政治的稳定，周朝建立了完整的礼制和音乐制度。

周朝的统治阶级分为天子、太子、官员、士子四个阶层，比如有规定，某些乐器只有皇帝才能听，而太子则不能听。而官员们还乐此不疲。乐器和表演者的数量也将确定。

西周时期是最早引发“礼乐崩溃”的时代，此时礼乐还只是部分毁坏，但到了春秋时期，礼乐的崩溃又开始进一步扩大。特别是战国后期，整个礼乐制度被毁得面目全非。

春秋时期，随着英雄辈出，诸侯国之间的矛盾加剧，违反礼法、漠视礼法的事件层出不穷，礼制的权威受到严重质疑。

当诸侯的势力强大到自己的力量已经容不下的时候，一场霸权之争就开始了，而第一个挑战周天子权威的就是郑庄公。

结果，郑国胜利后，周天子的威望和权威开始下降，王室逐渐衰落，最后春秋战国时期各诸侯的势力不断增强。时代、仪式、音乐都被彻底摧毁了。

随着文明的崩溃，周王室失去了权威，各诸侯国可以自由扩张领土，原本统一的社会控制体系陷入混乱。对音乐的损害更为严重，可以说这是中国古代音乐史上的一场重大灾难。

礼乐崩溃的影响（积极方面）

如果没有损坏，就无法工作。

中华文明的发展有两个最重要的时期。其中之一就是春秋战国时期的百家冲突，正是因为西周王朝的秩序崩溃，造成了社会极大的动荡，彻底破坏了原有的社会结构。形成了百家学校竞相争霸的百花齐放的局面。在儒学方面，孔子在极其困难的时期苦苦钻研，形成了一系列深刻的理论，并在以后的几千年里蓬勃发展。墨家、道家、法家、丙家等其他宗教也在这一时期发展起来，在中华文明的成长中发挥了重要作用。

比礼乐崩溃更严重的言语

道德破产。

人们不再有道德或伦理的概念，通过一定的标准、社会、风俗习惯来表达，道德被引申为死亡和腐朽的含义。道是“道”和“德”的合成词，是方向、方法、技巧的总称，是人们普遍生活和行为的规范和准则。