黄简讲书法五级课程05，黄简讲书法三级课程14

黄简讲书法三级课程05——结字1

什么是一结字？

我已经谈过争取势头，谈过总结，让我们试试吧。

比如写“仁”字，首先要摆出立人之势，然后再摆出奋笔之势。

捆起来一看，出现了“仁”字，但看起来不太聪明。 右边的“二”太低了，而且两边之间的空间也太小了。

又如“天”字，得势易如反掌，第一劲奋笔，第二劲争。

即使扎起来，最终也洗不干净。

这说明了什么问题？ 因为还有点事，所以显然必须调整位置。

另外，像“安”字一样，这个“安”字也有问题。

民间的口诀是“字好，要戴小帽子”、“宝盖头小一点”、“女”字中间的空间小一点、旁边能放长一点，就容易看了。

这三个例子说明了什么呢？ 你善于动笔，善于造势，但字写得不好还是不行。

简而言之：

虽说有些笔力绕梁，但也不能保证这个字写得漂亮。

捆扎的情况下，影响最后结果的还有其他因素。

调整各笔势的关系叫做结字。

结字的概念在历史上自古以来就被提出。

一千七百多年前，魏晋时期，卫恒曾评价章草人崔瑗的优缺点，说：“崔先生颇有笔力，字疏。”

他说崔瑗的优点是“好笔力”，缺点是“结字小疏”，“疏”是疏而不精。

张怀瓘评论草书三家，杜度、崔瑗和张芝，他引用韦诞的话说。 “韦诞云：杜氏杰骨瘦如柴，字笔画偏瘦。

崔氏法之，字体甚浓，结字工巧，时不我待。

“杜度是汉章帝时人，他的章草多骨少肉，崔瑗“字体甚浓”，“浓”厚。

但结字杜度不巧，与卫恒所说的“结字小疏”意思相近。

顺便说一下，以前谈到毛笔时，我曾指出笔锋的厚度有差别。

“厚”，制笔行业的术语是“浓”。

点毛笔的时候，别忘了把师傅的笔锋弄浓。 写的话效果会大不相同。

汉末张芝学习了这两个人，掌握了他们的所有优点。 “张芝肯学焉，巧转，可谓草圣，前赴后继，独步无双。

“这里所谓‘巧转’，显然是针对前一句的‘结字工巧’而来的。

张芝将杜度的巧妙之处进一步发展，最终成为草圣。

请看古人在批评书法。 我相当重视字的结合。

崔瑗是章草的大家。 我们现在看到的崔瑗《贤女帖》是现在草。 靠不住。 杜度也到今天为止还没有作品，无法进行比较。

字是否漂亮，在中国总被说成是“天性”，其实是潜意识中审美性的反映。

有人一出手就变漂亮，也有人写不好。

潜意识的改造是长期的，只有长期的熏陶才能提高审美品味。

学习书法就能有“陶冶性情”，就是要讲这一点。

潘伯鹰老师《中国书法简论》这样说。 “以前，很多关于书法的著作都谈到了结字的方法。

有的叫“间架”，有的叫“结体”，有的叫“结构”、“墙”、“字形”，实际上就是指这个。

请注意，在这些名词中，“租屋”、“墙壁”、“结构”等是与建筑相近的观念。

这太有趣了。

我们要在固定的场地上盖房子，必须先完成蓝图。

写字也和成家一样，其组织结构的需要也一样。

‘ ‘

二字的例子

二是举出几个结字的例子，加深对结字的理解。

看这两个“群”字，是由“君”和“羊”两部分组成的。

智永和欧阳谶两个“群”字，取势都差不多，但在并集起来时，智永把“羊”放在“君”之下，欧阳说把“羊”放在“君”之右。 这不用动笔，不用造势。 这是整理时结尾的字不同。

另外，如“幼”字所示，所取之势为蟠龙势和缠钩倒笔之书。

颜真卿左右相差不大，褚遂良左右高度较低。

褚遂良这种结字法来源于奴隶书，例如《西狭颂》、《孔宙碑》就有这样的结体。

行草书中为了连拍，盘龙势也经常被放置在皇象《急就章》和集王羲之书《圣教序》等之上。

颜真卿这个结体来源于篆书。

“幼”字的“力”，可以放在右边或下面，可以放在左边或上面吗？

没有见过这样的写法，没有根据，要得到社会的承认，不是那么容易的。

束缚笔势还是文字的基本结构，脱离文字的基本结构和书写习惯，破坏文字的结构，就会发现那是胡说八道。

所以结字在客观上受到傅统和社会习惯的制约。

所以，历史上“结”字多是以个人主观来调整结构，就像这个“墙”字一样，

下面的“土”，可以放在左边，也可以放在中间，怀素草书可以移动到右边。 这个调整被很多人接受。

结字与人的潜意识有关。 我也举个例子。 是《阴符经》的“安”字。

“女”字中间的空白小，《倪寛赞》中的“安”字，“女”字的空白大。

这个空白是由横向位置的高低决定的，《阴符经》中的“安”字，横坐标位于蟹足关节处，而《倪寛赞》的横坐标则写在相对较高的位置。

这种不同的结合来源于作者的潜意识，在很多情况下，作者自己并不一定这样认为。 (当然，也有人特意这么做。

这一特征，成为笔迹鉴定上的重要依据。

人与人的不同，在于他内心的世界。

潘伯鹰老师在《中国书法简论》中讲了两个故事。 一是清代的刘晔教他太太写“柳”字。

“总是不小心！ “”本来他太太写的栁字中间的飞带势和右边的节耳势齐平，刘昵把节耳势写得比飞带势低一点，显示出参差不齐的效果。

但是，并不是每个人都这样写。 潘伯鹰老师发现，古帖上写了很多“柳”字，很美。

柳公权姓“柳”，他写的柳《打工耳势》很贵。

第二个故事是关于沈尹默老师的。

沈老师说小时候写了个“敬”字。

我被前辈指出了结字错了。 理由是“口”字写在钩包势中。

所谓正确的结字，就是把“口”字去掉一半，写在背包气势小的地方。

但沈老师后来发现柳公权的“敬”字、“嘴”裹在钩子里，很美。

我可以再加一个例子。 智永《真草千字文》中的“敬”字、“口”字也写在钩包势的中间。

说了这两句话后，潘伯鹰老师的结论是：“这是两个生动的例子。

由此可见，每个字都有其结构组织的方法。

这些方法，尽管是相同的字，但没有必要从相同的字开始。

每个人都可以不谴责别人的话，采用自己认为好的话。

就这样出现了各种各样的美的形式，看起来像是“百花齐放”。

‘ ‘

也就是说，能否系上字的标准是相对的。

人是否漂亮，取决于谁去看。

简而言之：

结字应该遵循文字的结构和书写习惯，不太奇怪。

结字的主观标准与人的审美有关，不能求同存异。

字是否优美是相对的标准，没有绝对的标准。

刘珡的妻子，如果和柳公权结婚的话，就不会被批判“没有用心”，而是被大大称赞。

所以和谁结婚，重要的是有没有共同的语言。

《玉堂禁经》论结字

三. 《玉堂禁经》论结字。

历史上关于字结法的著作有很多，早期的主要是隋代僧人智果的《心成颂》，唐朝欧阳谶之的《三十六法》，第三篇是张怀瓘《玉堂禁经》。

这三篇《歴代书法论文选》里都有。

智果《心成颂》正文虽然很短，但只有这样的话，其实是连接几个词的诀窍。

智果本人并未详细说明这些口诀是什么意思，后人作了如下注释。 正如第一句“回头看右肩”所说，“头目老人右伸”、“宁”、“时”、“台”、“尚”字就是如此。

‘ ‘

但是，第二个人表示反对。 “是非是头目之长。

“现在去读这篇文章，有这两个注释。 到底谁是对的呢？

第二句叫“长舒左脚”。

有的注释者说：“有足者左舒服，‘实’、‘典’、‘其’、‘类’字为。

“另一种反驳说，是‘人’、‘后’、‘木’、‘户’等。

不属于“其”、“典”之类。

“怎么办？ 给智果打电话问清楚吗？

在欧阳说《三十六法》中，如第一条“列叠”所示，字的列叠应紧密均等，有时“寿”、“薮”、“画”、“洞”等字，甚至不能有两个旁等。

‘ ‘

有人这样写道。 “这就是‘拨出间隔的白布’，就是‘协调点画’。

欧阳说亡时唐高宗还未成帝，宋高宗更未出世，“高宗《书法》”“垛”也是如此，这句话一定是后人加的。

全篇都说笔画多的字要注意疏密分布，这话真的没有价值。

《玉堂禁经》全文分为三个部分，根据书法的三个要素，先谈用笔，再谈笔势，再结束。

但是，第三部的标题不是”折边法”，而是”折边法”。

“结”是结字，“缠”是缠在一起的捆。

这个标题暗示着卷末和结字同时进行。

不是包起来再串字，两者是分不开的。

《玉堂禁经》 ‘缠绕方法’简单地说，只有10个词。

例如，第一句是“丈夫的话会压制从左到右的人，‘图’、‘国’、‘圆’、‘囃子’等字也是如此。

“这个四字例都有框架，“左抑右扬”的意思是左抑右扬，也就是说上面的右角比左角稍高。

其实我不赞成这个。 为什么？ 使用右手的人挥动手臂出来的时候，总是沿着圆周向上，所以右角会变高。

不仅框架的右角高，而且看框架里面的旁边，也是右边的高度。

篆隶用的“平画”、真行草书用的“斜画”，意味着真行草书加大了挥动手臂的幅度。

“国”字与“图”字相同，

框架的右角比较高，但篆隶大多是平的。

所以这和结字无关。 不过，不管摆动手臂还是不摆动手臂，摆动手臂的幅度有多大是个问题。

请看第二条。 “夫言举左低右者，‘崇’、‘岈’、‘端’等字也是如此。

“这些字上面有‘山’字。 在晋唐真书中，为了增加斜线，“山”字写得很右斜。 好像特意抬起左下角。

“崇”字上的“山”是斜着放的，

因为这个字有很多笔直的线，所以增加了斜线。 这与取势和结字有关，是有意的，是一种艺术安排。

根据篆书的写法不同，原本是斜线，像“屌”一样，

所以真书也用隶定方法，把“山”写成斜置。

说到“屌”字，我想起欧阳说《虞恭公碑》写得很有特色。

请看“”字上的“山”。 他先写了三次，“山”字下面横着，一点点，和下面“豆”字的第一个旁边一起发力。

这是巧妙的取法，同时也是结字的好例子。

又像“边缘”一样

篆书中也有倾斜的“山”字形。

其实不是“山”。 我说《说文解字》是植物初生的形式。

写王羲之、智永关中、柳公权《玄秘塔碑》时，也略倾“山”字形，这也是结字的安排。

那么，关于结字的著作，如果有兴趣的话可以自己去看。

这里要提醒大家的是，扎堆是由大大小小的圈子组合而成的，我们现在讲情节法，就是绕一个大圈子包笔势。

简而言之：

古典中说结字的时候，往往不使用笔力，只说点画。

结字是结束笔时的调整，不是点画的计划。

有些人，别人的结字法未必适合你。

古书里说的经验，有好有坏，只能借鉴。

谢谢你。

本节要点：

结字是指扎笔时的调整。

字是否优美只有相对的标准。

古籍对结字的论述仅供参考。

复习思维：

古人说，写“月”“用”字，中间的横写与左撇子相关，而与右竖无关，你认为这是结字规则吗？

古人说“行”字扎好后，左右不要齐平。

请试着写一下左右相同高度的“行”字。 对比一下，还差一点就好了吗？ 还是效果不变？