七上语文期末复习资料

一、字词：字音、字形、字义，成语等

朗润、酝酿、喉咙、窠巢、发酵、应和、嘹亮、静默、抖擞、着落、宽敞、贮蓄、澄清、棱镜、粗犷、铃铛、静谧、化妆、莅临、吝啬、淅沥、干涩、绿茵茵、咄咄逼人、瘫痪、侍弄、憔悴、絮叨、诀别、分歧、一霎、匿笑、遮蔽、隐蔽、欹斜、菡萏、窜、拗、确凿、云霄、倘若、鉴赏、和蔼、倜傥、人迹罕至、人声鼎沸、脑髓、徜徉、浩渺、雕镂、谆谆、气象万千、鸦雀无声、攫、衡量、绽放、吞噬、搁置、沁凉、阐释、茫然无措、派遣、殉职、狭隘、热忱、纯粹、鄙薄、拈轻怕重、精益求精、见异思迁、佃农、慰勉、不辍、取义成仁、缕、懒惰、怂恿、安详、乞丐、怅然、蜷伏、惩戒、悲楚、冤枉、虐待、畏罪潜逃、惬意、豁朗、蜕变、邋遢、骊山、亭亭玉立、风烛残年、雾霭、缄默、迁徙、沼泽、枯燥、弥漫、目空一切、掣、淬、吆喝、提防、聘、炫耀、称职、愚蠢、呈报、钦差、滑稽、爵士、头衔、勋章、骇人听闻、随声附和、澄澈、掺和、气概、绵延、眉开眼笑、庇护、爱慕、凯歌、杞人忧天、高邈、镌刻、眼花缭乱、蹒跚、载、绚烂

二、名篇名句默写

（一）古诗词

1.《观沧海》实景：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

——《观沧海》东汉末年曹操

2. 《观沧海》虚景：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

3.《次北固山下》颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。（恢弘扩大，意境开阔）（唐王湾）

4.《次北固山下》颈联：海日生残夜，江春入旧年。（含有哲理，积极乐观）

5.《问王昌龄左迁龙标遥有此寄》托月关切友人：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——（唐李白）

6.《天净沙秋思》思乡：夕阳西下，断肠人在天涯。（元马致远）

7.《峨眉山月歌》思念友人：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（唐李白）

8.《江南逢李龟年》慨叹身世和时代：正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐杜甫）

9.《行军九日思长安故园》思乡、渴望和平：遥怜故园菊，应傍战场开。（唐岑参）

10.《夜上受降城闻笛》思乡：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（唐李益）

11.《秋词（其一）》一反常态不写悲秋而写爱秋：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

12.《秋词（其一）》体现豪迈诗情：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡）

13.《夜雨寄北》想象团聚欢乐之景：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（唐李商隐）

14.《十一月四日风雨大作（其二）》表达作者虽年老体衰但仍想戍边报国：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— （南宋陆游）

15. 《十一月四日风雨大作》梦中实现金戈铁马愿望：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

16.《潼关》从视觉和听觉写北方特有壮阔风景：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

17.《潼关》作者把山水写“活”，表现诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放少年意气的是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 ——（清末谭嗣同）

18.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（南宋志南）

19. 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。（唐高骈《山亭夏日》）

20. 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。（唐韩愈《题张十一旅舍三咏•榴花》）

21. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（唐韩愈《晚春》）

22. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。（唐李商隐《霜月》）

（二）文言文

1.俄而雪骤，公欣然曰：“ ？”，兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ ”。选自《》，南朝宋临川王（）组织编写的（）小说集。

2.元方曰：“君与家君期日中。日中不至，（）；对子骂父，（）。”

3. 《<论语>十二章》中孔子阐述了关于学习方法的看法，即要按时温习的句子是：，？

4.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：，？

5. 《〈论语〉十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：，。

6. 《论语•学而》中，曾子强调要经常反省自己的为人处世，提升道德修养的句子是：？？

7. 《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：，

。

8. 唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：，。

9. 《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：，。

10. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（“不义之财不可取”，“富贵不能淫”）的句子是：，。

11. 《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：，。

12. 《论语》中劝诫我们哪怕是个普通人也不要玩物丧志、必须有坚定的志向的句子是：，。

13. 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波，“ ，， ”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。

14. 在《论语•子张》中，子夏认为，“ ， ”，仁德就在其中了。

15. 2021年5月，首届中国国际消费品博览会在海南省海口市盛装亮相，海南国际会展中心张开双臂喜迎四海宾朋，正如《〈论语〉十二章》所说：，？

16. 求学应该谦虚，正如《论语》中所说“ ， ”。

17. 与“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”一样，“ ， ”两句也

表达了要惜时的意思。

18.诸葛亮《诫子书》的中心论点是（，。）

19.《诫子书》与“志当存高远”有关的是（，。）

20.《诫子书》论述“学、才、志”三者关系的是：夫学须静也，（，，。）

21.《诫子书》反面论证的句子是（，。）

22.蒲松龄《狼》点名中心的句子是：（？。）

23.《穿井得一人》道理句子（，。）《吕氏春秋》

24.《杞人忧天》（选自《列子》）：“天，积气耳，亡处亡气。（，，？）” “地，积块耳，（），亡处亡块。（，，？）”

（三）现代文

1.朱自清《春》：刚起头儿，（，。）

2.春天像健壮的青年，（，。）

3. 不必说（），光滑的石井栏，（），紫红的桑椹；也不必说（），肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然（）。单是周围的短短的泥墙根一带，（）。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

4.我们大家要学习他（）。从这点出发，就可以变为（）。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个（）的人，一个（）的人，一个（）的人，一个（）的人，一个（）的人。（毛泽东《纪念白求恩》）

5.陈毅《梅岭三章》表现革命者至死不渝、誓与反动统治抗战到底的句子（，。）激励战友奋勇杀敌传捷报的句子（，。）展望未来，相信革命必胜的句子（，。）

三、文学常识

（一）重要作家作品

1. 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。诗文集《踪迹》、散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》等。

2.老舍，原名舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。小说《四世同堂》、《骆驼祥子》等，话剧《茶馆》、《龙须沟》等。

3.史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，北京人，中国当代作家、散文家。代表作小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《务虚笔记》，散文《我与地坛》、《合欢树》、《病隙碎笔》等。

4.冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。

5.鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才， “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。

6.陈忠实（1942—2016），陕西省西安市人。中国当代著名作家，中国作家协会副主席。《白鹿原》是其成名著作， 1997年陈忠实获茅盾文学奖，其中《白鹿原》被教育部列入“大学生必读”系列，已发行逾160万册，被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。

7.郑振铎（1898年12月19日-1958年10月17日），字西谛，出生于浙江温州，原籍福建长乐，中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、文学史家。

8.泰戈尔（1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

9.海伦•凯勒（Helen Keller，1880年6月27日－1968年6月1日），著名美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家。出生后十九个月因患急性胃充血、脑充血而失去视力和听力。1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。其共创作14本著作。代表作有《假如给我三天光明》《我的人生故事》。1964年获“总统自由勋章”，次年入选美国《时代周刊》“二十世纪美国十大英雄偶像”之一。

10.李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

11. 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为&34;。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为&34;。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

12. 李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

13. 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。14. 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

15.诸葛亮：诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

（二）其他

1.谦敬辞：敬辞（恭敬称别人）：令惠垂赐高贤奉；谦辞（谦虚称自己）：家舍小愚拙敝鄙

2.《世说新语》：是南朝时期所作的文言志人小说集，由刘义庆组织门客编写。其内容主要是记载汉末到东晋一些名士的言行与逸事。

3.《论语》：儒家经典之一，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称&34;，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等&34;，总称&34;。

4.《聊斋志异》：简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇志怪小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。

5.《吕氏春秋》：又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。

6.《列子》：相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，属于道家的一部经典著作。其思想主旨近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《列子》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。

7.《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。此后经过多次翻版，最终在1610年，瑞士学者耐弗莱特推出了新版《伊索寓言》，而现今流传的《伊索寓言》正是基于这一版本。《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。其创作技巧多运用象征与拟人手法，堪称寓言文学的典范。《伊索寓言》为西方寓言文学的楷模，对后世欧洲寓言文学创作影响深远，同时，它也是全球传播最广泛的经典之一。在17世纪，基督教的传教士们就已经将部分内容译成中文传入中国。

8.课本知识补白内容：修辞、词性、语法等

四、文言知识

1.重点文言实词（以下为列举课内意思）

因风：乘风；期：约定；舍：丢下；去：离开；引：拉；顾：看、回头看；时：按时；愠：生气；省：反省；逾矩：越过法度；罔：迷惑，殆：疑惑；堪：能忍受；无以：没有什么可以用来，没办法；致远：达到远大目标；广：增长；淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；治性；修养性情；缀：跟随；并：一起；驱：追赶；弛：解除、卸下；少时：一会儿；意：神情；暇：从容；及：戴，等到；道：讲述；晓：告知；若：你；只使：即使；夺：改变，笃：坚定

2.中学18个文言虚词

而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

【口诀】于与焉何其若，因为所以则而且，乃之乎者也。

3.通假字（以下为列举课内意思）

不：同“否”；说：同“悦”，愉快；有：同“又”；亡：同“无”，没有

4.词类活用或特殊用法（以下为列举课内意思）

惭：形容词的意动用法，对…感到惭愧；日：每天，名词作状语；传：动词作名词，老师传授的知识；乐：形容词的意动用法，以…为快乐；远：形容词作名词：远大的目标；犬坐：名词作状语，像狗似的蹲坐；洞：名词作动词，打洞

（意动用法主要是形容词和名词如动词般的活用，大部分动词本身没有意动用法。一般可译为“认为……”“以…..为…..”“对…..感到…..”等。使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为；而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。）

五、病句题（搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、歧义等）

六、名著阅读：《西游记》、《朝花夕拾》（重点《西游记》，下个专题讲）

七、拟写宣传标语、仿写句子、对对联等

八、古代诗文阅读：（一）诗歌鉴赏（和课内比较阅读）

（二）文言文阅读（实词、虚词、理解、断句、翻译、古文化常识等）

九、现代文阅读（材料分析、非连续性文本、散文、小说、议论性文体）

十、写作（命题、半命题、自拟题目）

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