教育是什么 爱因斯坦，爱因斯坦:什么是最好的教育?

从古到今，贤明的能人已经讨论了教育问题，并对这些问题反复通俗地表达了他们的意见，但我不能以权威为荣。

作为教育领域一半的门外汉，除了个人经历和个人信念外，别无它物，谈论教育问题的勇气从何而来？

如果这真的是学术讨论的问题，人们可能会对这些想法闭口不谈。

但是，对于人类的生活和行为来说，情况不同。

在这里，只有真理的知识是不够的； 相反，如果你不想失去这个知识，就必须不断努力并不断更新。

就像矗立在沙漠里的大理石雕像，随时忍受着被流沙掩埋的威胁。

大理石要想在阳光下永远闪耀，就必须不断地伸手擦拭。

为此，我也应该尽绵薄之力。

学校是将传统财富从一代转移到下一代的最重要的手段。 比起过去，这个道理更适合今天。

现代经济发展削弱了家庭传统和教育的承载者作用。

因此，人类社会的生存和健康依赖于学校。

有时，他们会把学校当成一种工具，从而把一定数量的知识传递给成长中的下一代。

事实并非如此。

知识是死的，而学校是为活人服务的。

它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的质量和能力。

但这并不意味着像蜜蜂和蚂蚁一样，为了成为社区不情愿的工具而剥夺个人的独特性。

因为由没有个人独立性和个人目标的标准化个人构成的社会，将是没有发展潜力的可怜社会。

相反，学校的目标是培养独立行动、能思考的个人，这些个人把为社会服务视为他们的最高生活任务。

据我所知，英国学校离实现这个理想最近。

但是，人们怎样才能接近这个理想呢？ 通过道德说教能实现这个目标吗？ 绝对做不到！ 语言现在是、今后也是空虚的声音，通往毁灭的道路绝不伴随着关于理想的浮华之辞。

但是，人格并不是他们听到和说出来的，而是通过工作和行动形成的。

因此，最重要的教学手段是鼓励学生采取行动。

它既适合学生先学写字，也适合大学毕业生写博士论文、写诗、写论文、翻译和写作、解决数学题、从事体育活动。

然而，所有成就的背后都有这种成就所依赖的情感动机，这反过来又因事业上的成功而得到加强和滋养。

这里存在的最大区别在于它与学校的教育价值密不可分。

因为同样的工作可能来自恐惧和强制、追求权力和名声的雄心勃勃的需求，或者是对研究对象的真挚兴趣和对真理和理解的渴望，所以任何一个健康的孩子都可以有一种神圣的好奇心，但这种好奇心早已衰退。

完成同样的工作对学生的教育影响，可能因完成这项工作的内因是害怕伤害、利己主义的感情，还是获得喜悦和满足感而有很大的不同。

没有人主张学校制度和教师行为不影响学生的心理发展。

在我看来，最糟糕的事情是学校主要靠恐惧、恐吓和人的权威进行教育。

这种做法破坏了学生健康的生活态度、诚实和自信。

它产生了顺从的民族。

这样的学校在德国和俄罗斯是理所当然的，并不奇怪。

我知道这个国家的学校不会发生这种最坏的事情。在瑞士，所有民主统治的国家可能都是这样。

让学校脱离这一切邪恶中最糟糕的邪恶，相对来说比较容易。

通过赋予教师尽可能使用强制措施的权力，学生对教师尊敬的唯一来源是后者自身的人性和智力水平。

的第二个动机——野心，委婉地说，就是以被认可和尊敬为目标，牢牢地存在于人的本性中。

如果没有这种感情的驱动力，赢得人类交流就完全不可能的同类同意当然是社会最重要的约束力之一。

在这种复杂的感情中，建设性和破坏性的力量紧密相连。

赢得认同和认可是健康的动机。

但是，为了被认为比同伴和同学更优秀、更坚强、更聪明，容易导致过度的以自我为中心的心理态度，可能会危害个人和共同体。

因此，学校和老师要注意不要使用唤起个人抱负的简单方法来激发学生的努力。

有人提到达尔文关于生存斗争的理论及其相关选择理论，证明了竞争精神复兴的正当性。

经济竞争中的无政府系统也有可能以这种方式得到伪科学的证明。

但是，这太荒谬了。 因为人类在生存竞争中的力量在于他是过社会生活的动物。

正如在蚂蚁冢，每个蚂蚁之间的战斗对于生存来说没有根本意义一样，人类社会中的每个成员之间的战斗也是如此。

因此，要注意不要向年轻人灌输以下思想。 也就是说，生活的目标是获得习惯性的成功。

因为在很多情况下，成功者从伙伴那里得到的远远超过他对他们所做的贡献。

但一个人的价值应该体现在他能给予什么，而不是他能得到什么。

在学校和生活中，工作最重要的动机是工作的乐趣、从工作中获得的成果的乐趣以及对这些成果的社会价值的认识。

我认为学校教育最重要的任务是唤醒和加强年轻人的这些精神力量。

只有这样的心理基础，才能关系到人类对最高品质的快乐追求，即知识和艺术的创造活动。

激发这些潜在的创造性心理力量当然比采取强制手法或唤醒个人野心更不容易，但它更有价值。

重要的是培养孩子的游戏本能和求知动力，将其引导到对社会重要的领域——教育主要基于培养的学生今后有承担任务、不辱人格的能力。

如果学校能从这样的角度成功做事，就会得到成长中一代的高度尊敬，学校赋予的任务也可以作为礼物接受。

我认识一个比起假期更喜欢上学时间的孩子。

这类学校对教师提出了要求。

在教师工作领域，他必须像个艺术家。

我们怎样才能让这种精神在学校兴盛起来？ 对此没有万能的救济措施，为了不存在使个人永远健康的灵丹妙药，一些必要条件得到满足。

首先，教师自己应该在这样的学校长大。

第二，教师在教学资料和教学方法的选择上要有广泛的自主权。 因为他的工作乐趣也会被强大的外部压力所扼杀。

如果你们一直关注我的想法，对一件事可能会感到惊讶。 我详细说明了在学校应该用什么精神教育年轻人。

但是，关于课程内容和教学方法的选择，我什么也没说。

是以语言教育为主，还是以自然科学教育为主？

我对此的回答是这样的。 在我看来，这些都处于次要地位。

如果年轻人通过体操和跑步训练肌肉和耐力，今后什么体力工作都可以适应。

头脑训练和脑力和手艺的训练也很相似。

因此，爱开玩笑的人把教育定义为“如果忘记了在学校学到的东西，剩下的就是教育”，他的说法大致不错。

因此，我一点也不急于在重视古典语言——历史教育和自然科学教育这两种理念的信奉者们的斗争中表现出来。

我想反对这样的观念：学校应该教授在今后的生活中可以直接使用的特定知识和技能。

生活需求太多样化了，在学校里进行这样的专业训练是不可能的。

除此之外，我认为应该反对把个人当成无生命的工具来对待。

学校应该永远以此为目标。 学生离开学校时，不是专家，而是有和谐个性的人。

在某种意义上，我认为这也适用于将来培养从事更确定职业的技术学校。

放在最重要的位置，不是获得特定的知识，而是独立思考和判断的整体能力的培养。

只要掌握了他学科的基本原理，学会了如何独立思考和工作，他一定会找到属于他的路。

除此之外，与只包括通过培训主要获得详细知识的人相比，他们现在更能适应进步和变化。

摘自1936年10月15日爱因斯坦为庆祝美国高等教育300周年纪念会在纽约奥尔巴尼市政厅教育大楼校长厅举行的庆祝会和纽约州立大学第72届毕业典礼上的发言。

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来源：学习语文